甘孜日報 2021年01月08日
◎益邛
厚植于色達草原上的格薩爾文化,，在獨特的自然環(huán)境和人文氛圍中,，在草地牧人亙古文化自覺的行動中,，族群集體無意識潛流匯成的詩海,，顯示出旺盛的生命力。色達人的格薩爾史詩情懷,，是一種從牧人的羊皮袍里焐熱出來的,，具有溫度和亮度的關(guān)于愛和詩的囈語,。
色達人說,，他們是格薩爾王的后人,，因為瓦須家族的祖先乃是古代藏族四大種姓之一的穆布董氏,，而格薩爾王正是穆布董氏后代,。
瓦須色達,，一個古老氏族的群體遷徙,，一幫馬背盟友的生死誓言,，維系著瓦須三大部落的重組與發(fā)展,。黃金部落游牧人接過格薩爾王之勇將尼奔達雅大纛，懷揣執(zhí)著與堅信,，勒緊戰(zhàn)馬肚帶,，穿越時空的馬蹄聲續(xù)寫一方草地族群豪邁記憶,，遠方的桑煙和風馬中聆聽珠日神山的銀鐙聲，锃亮的寶劍在雪狼眼中閃耀戰(zhàn)神之光,。風雪淬煉的牛角弓同血跡斑駁的箭壺歇腳處,，是少女的思念飄落的腳印,。
當人們住進野牦牛皮帳篷,，重新解讀祖先韱語的時刻,，霎時間，破譯出生命密碼,。血醉醒過，緩緩站起來,，牽一縷雪山的靈光,，做一雙跨海之翼，把愛的彩幡立于彼岸的春光里,。讓微風的足跡尋根萬物緣起,，讓愛的暖流穿行宇宙。他們的前輩說過,，“所有的痛苦都來自希望自己快樂，所有的快樂都來自希望別人快樂”,。因此,，他們在利他中快樂自己,，在困境中樂觀生活，放下痛苦,、綻放幸福,。此乃是詩夢蘇醒、天籟飄溢的黃金部落——瓦須色達,。
沒有詩的草原是荒涼的,，沒有歌的草原是寂寞的。草原是生長詩的沃土,，那里有根的情懷,，冰雪是覆蓋夢的佳景，那里有純潔靈魂,。只因有詩的豪放,，草原如此絢麗多彩，只因有歌的飄溢,，草原如此瀟灑自在,。在藏民族詩性語言生成的歷史過程中，孕育了色達人的詩歌審美意識,，很多人愿意花精力去感受詩歌別樣的藝術(shù)魅力,。草原牧民人人心中都有一首震撼人心的長詩，個個口中都有一支世代傳唱的歌,，那詩,、那歌的主旋律就是格薩爾史詩。牧人的生活有詩的味道,、話語有詩的韻律,、草原有詩的芬芳。當今,，色達部分年輕人心地燃燒著詩的激情,，母語創(chuàng)作的《格薩爾》史詩、傳統(tǒng)詩,、現(xiàn)代詩,、漢文詩的人數(shù)走在甘孜州各縣前列，其中也有精品問世,。色達這片熱土上,，愛詩讀詩作詩的就有二百多人，他們的熱情溫暖了祖先們的血脈遺產(chǎn),，燭照著浮躁社會被麻木的靈魂,。在當今，帶有幾分寒意的詩,，竟然在寒冷的金馬草原上升溫,。在這里,，哭泣的詩人開笑了、沉思的詩人驚嘆了,、疼痛的詩人登山了,、遠行的詩人尋家了。
去色達草原,，觸摸天賜豪杰脈動,。
看黃金部落，追尋千古英雄足跡,。
生長天國妙音的金域,，鐫刻祖先記憶的豐碑。戰(zhàn)神格薩爾的智劍之光,，點亮了草地歌者靈魂,。色達,，格薩爾文化底蘊深厚,，格薩爾文化叢的構(gòu)成元素豐富多彩。色達人不會忘記曾有一位智者的格薩爾頌詞中說：“在那天邊的彩云中,，浩蕩的百萬騎士在飛奔,，其中一位盔旗遮日、英姿雄偉,、相貌軒昂的將士呈現(xiàn)在隊伍前列,。智者見此情此景，激動地唱道：”阿啦塔啦塔啦熱,，如若不知此地方,，此乃色達草原，如果沒有認錯人,，您是雄獅格薩爾王,，本人日夜思念的人，帶領(lǐng)萬騎去何處,？今日有緣稟衷腸,，祈請駐足留此地?！睂Υ?，色達人說，格薩爾不再騎征四方,，安住色達,，為人類和平、為社會和諧,、平安,，為民造富,，消災而發(fā)愿、祈福,。他們雖然沒有親睹格薩爾王的圣容,，但心目中的英雄光輝形象，像一座雄偉的雪山,，永遠屹立于人們的心靈深處,，這是一種崇高美的闡發(fā)，因為情感是審美心理中最活躍的因素,。色達人相信,，格薩爾的智劍為他們帶來智慧、如意鞭為他們帶來財富,、神箭為他們帶來平安,。
在康區(qū)各地，人們能感受到格薩爾史詩的多元文化符號,。例如說唱藝人,、史詩手抄本、傳奇故事,、遺跡,、風物傳說、祭祀風俗,、藏戲,、繪畫、石刻,、歌舞等,。那么，色達格薩爾文化有何與眾不同的特色,？人們在盤點史詩多種文化的時候,，驚奇地發(fā)現(xiàn)色達還有不少的格薩爾文化之最或者說唯一、第一,，獨放異彩的史詩文化形態(tài),，是色達格薩爾文化珍貴而美麗的裝飾品。至此,，色達美麗的姑娘們演繹當年嶺部落七美女指點三十大將的靚影,，步履輕輕、輕顰淺笑,、手持五彩箭旗,，向世人一一解讀這些鮮為人知的色達格薩爾特色文化。
最新消息
