甘孜日報 2022年07月27日
◎鄧勤
一粒古珠,，蘊含史詩意境；一串項鏈,，穿越千年光陰,。愛好歷史、沉迷古珠的許麗虹和國內(nèi)藝術(shù)品鑒定師梁慧出版了《古珠之美》,，將古珠產(chǎn)生,、流傳的文化背景通過簡單通俗的語言轉(zhuǎn)述出來?！豆胖橹馈飞钍茏x者歡迎,，兩人受到鼓勵，又接著出版了《〈紅樓夢〉中的珠玉之美》,，講述珠玉故事時,，作者亦對《紅樓夢》中不被人重視的情節(jié)進(jìn)行挖掘，并提出一些有趣的新觀點,?！都t樓夢》與古珠首度聯(lián)袂，以新的視角重讀經(jīng)典,，以新的方式品鑒古珠,。
由于歷史的波折，珠玉中沉淀的文化因子很多已被淹沒,，而兩位作者能追索脈絡(luò),、打撈詩意、聯(lián)結(jié)傳承,，具有現(xiàn)實意義,。以“青玉案”為例，案是指代木制的盛放食物的矮腳托盤,。后來泛指長形的桌子或架起來代替桌子用的長木板,。案的用途，除了食案,，還有琴案,、書案、供案等,。所謂青玉案,，就是用玉質(zhì)細(xì)潤、色青似水的南陽玉雕刻出來的,。青玉案最后成了詞牌名,，取于東漢張衡《四愁詩》“美人贈我錦繡段，何以報之青玉案”詩句,。以“青玉案”為詞牌名的宋詞,，多到不可枚舉,。譬如辛棄疾的《青玉案·元夕》?？上缃竦墓旁娫~只念不唱,，精髓遺失一半。
許麗虹和梁慧認(rèn)為,，古人創(chuàng)作的詩詞數(shù)不勝數(shù),，能流傳下來的都是經(jīng)典。在古詩詞里,，借助珠玉,，我們可以發(fā)現(xiàn)大量的文化積淀。小小古珠,，意蘊豐厚：從步搖的演變,，可見統(tǒng)治者的權(quán)力鞏固方式；從一根仙人拐杖,，可追溯東西方文化的分野,；從白居易的“瑟瑟”體，可統(tǒng)攬絲綢之路的貿(mào)易流變,；從一抹香,，則能進(jìn)入宋人的書房意境……許麗虹和梁慧最新出版的《一珠一玉，一詩一詞》,，包括“瓊瑰玉佩”“青玉案”等四輯,，通過一顆顆小小的古珠，講述其背后許多有趣的歷史故事,。
《詩經(jīng)》里絕世美人的婚禮裝是什么樣的,？漢朝的豪車是什么樣的？大唐自信的女人是誰,？玫瑰在古代竟是種寶石,？是誰引領(lǐng)了翡翠珍珠的輝煌時代？本書生動地還原了古詩詞中的珠玉之美,。作者以《詩經(jīng)》,、唐詩、宋詞等古詩詞中提到的珠玉為引,，講述了玉佩,、瓊琚,、青玉案,、金步搖等27種古珠的前世今生，配合150張精美彩插,，帶你走進(jìn)活色生香的古珠世界,，直觀感知千百年前名詞背后的古珠實物,。她們的筆觸，寫的是珠玉,，道的卻是人情,。自古以來，珠玉作為社會權(quán)力,、風(fēng)尚和情感的濃縮,，被賦予極為重要的象征意義。東西方皆然,，古今同例,。
以《美人贈我金錯刀》為例，作者以東漢張衡《四愁詩》之一“美人贈我金錯刀,，何以報之英瓊瑤”引出“金錯刀”,，介紹了“錯金工藝”，一是鑲嵌法,，二是涂畫法,。錯金工藝運用的高峰期在戰(zhàn)國至漢代，越王勾踐劍就是其中的典型代表,。作者認(rèn)為,，美人贈給張衡的金錯刀，應(yīng)該是佩刀,，集文修武備于一身,，不知是多少男人念念不忘的名句。而這里的“美人”實則代指皇帝,，張衡委婉地表達(dá)了想要得到皇帝重用,、建功立業(yè)的愿望和決心?！敖疱e刀”也可能是書刀,，用來刮削書寫在竹簡木牘上的文字錯誤的。書刀是漢代文人必備的文具之一,，一般掛在腰間,。
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