甘孜日報 2022年02月25日
我州文藝工作者積極回應第十一次全國文代會
◎本網(wǎng)記者 王朝書 蘭色拉姆
編者按
2021年12月14日,，中國文學藝術(shù)界聯(lián)合會第十一次全國代表大會在北京人民大會堂開幕,。開幕大會上，習近平總書記對新時代文藝工作提出希望，特別強調(diào)了文藝原創(chuàng)的重要性。賡即，我州召開了文藝工作者座談會。我州文藝工作者如何回應總書記號召，如何回應州委州政府殷切期盼,。近日，記者對州文聯(lián)常務副主席張建泉,，州歌舞團副團長真知,，全國少數(shù)民族文學創(chuàng)作“駿馬獎”獲得者雍措，石渠縣詩人陳勇,，九龍縣畫家,、攝影家高秀清，鄉(xiāng)城縣作家夏壩丁真,，色達縣詩人夏加,，丹巴縣作家擁初（排名不分先后）等代表性人士就我州文藝工作措施及文藝創(chuàng)作等進行了采訪。
我州文藝工作措施
記者：12月14日,，中國文學藝術(shù)界聯(lián)合會第十一次全國代表大會,、中國作家協(xié)會第十次全國代表大會在北京人民大會堂開幕。習近平總書記出席大會并發(fā)表重要講話,。對此,，您是如何學習領(lǐng)會貫徹的？
張建泉：2014年10月習近平總書記主持召開了文藝工作座談會,，2016年11月在中國文聯(lián)十大,、中國作協(xié)九大開幕式上習近平總書記發(fā)表了重要講話，去年12月習近平總書記出席中國文聯(lián)十一大,、中國作協(xié)十大開幕式并發(fā)表重要講話,，與時俱進的對新時代繁榮文藝事業(yè)和做好文藝工作提出一系列的新思想、新觀點,、新論斷,，充分表明了以習近平同志為核心的黨中央對新時代文藝工作的重視，真正把文藝事業(yè)作為黨和人民的重要事業(yè),，把文藝戰(zhàn)線作為黨和人民的重要戰(zhàn)線,。本人有幸,，能為我州文藝工作者服務,，倍感自豪。
記者：習近平總書記對全國文藝工作者提出了5點希望,。您認為,，我州文藝工作者當如何響應總書記的號召,？
張建泉：甘孜州是片古老而又年輕的土地，千百年來留存了豐富的美麗自然和文化資源積淀,，都是文藝創(chuàng)作可以挖掘和運用的財富,。脫貧攻堅、川藏鐵路,、景觀大道,、綠水青山……這些劃時代的歷史巨變，更需要文藝工作者去挖掘和利用,。今天,，當生態(tài)立州作為全州戰(zhàn)略定位時，甘孜州的發(fā)展建設(shè)對全國更具有重要意義,。因此,，我州文藝工作者應用更多精力去深度挖掘這片土地，創(chuàng)作文藝新精品,，開拓文藝新境界,，回應習近平總書記號召，講好甘孜故事,，也即講好中國故事,。
記者：習近平總書記對文聯(lián)、作協(xié)工作提出了要求“創(chuàng)新工作體系,，向基層文藝工作者傾斜,，用事業(yè)激勵人才，讓人才成就事業(yè)”,。我州文聯(lián)及其所屬協(xié)會,，一直以來都對文藝工作者關(guān)心、關(guān)懷,，文藝工作也取得了令人矚目的成績,。未來，文聯(lián)如何進一步推動文藝工作,？已有的品牌“康巴作家群”如何進一步打造,？如何讓更多青年作家投入到文藝創(chuàng)作中？
張建泉：甘孜州委,、州政府高度重視繁榮新時代文藝事業(yè)和做好新時代文藝工作,。州政府發(fā)布了《甘孜藏族自治州文學藝術(shù)獎評選獎勵辦法》，州委宣傳部制定了《甘孜藏族自治州重點文藝作品創(chuàng)作扶持和獎勵辦法（試行）》,，甘孜州文聯(lián)實施了文藝創(chuàng)作簽約扶持機制,，有效激發(fā)了文藝工作創(chuàng)作激情。對“康巴作家群”品牌，我們將通過持續(xù)扶持,、加大宣傳力度等方式做大做強,，不僅要壯大作家隊伍，還要提升作品質(zhì)量,。對青年作家,，我們將通過進一步辦好《貢嘎山》雜志，推薦參加上級培訓班,、自主辦班,，發(fā)揮縣級文聯(lián)作用等方式，提供思想引導和文藝創(chuàng)作的平臺,。
記者：對我州文藝工作有何寄語,？
張建泉：州文聯(lián)永遠是全州文藝工作者的“娘家”，貫徹落實好黨委,、政府政策和服務好文藝工作者是文聯(lián)的主責主業(yè),。我們一定會承續(xù)既有好做法，同時創(chuàng)新機制加強服務,，讓文藝工作者有更多時間,、更多精力投入精品創(chuàng)作，從而形成以精品創(chuàng)作帶動精英成長的生動局面,。衷心希望廣大文藝工作者以飽滿熱情放歌新時代,，推動全州文藝事業(yè)不斷繁榮發(fā)展，文藝工作再上新的臺階,。
關(guān)于原創(chuàng)
記者：請結(jié)合自身創(chuàng)作經(jīng)歷,，談談您理解的原創(chuàng)？
陳勇：我所理解的原創(chuàng),，具體到寫作上來看,，原創(chuàng)則還有獨創(chuàng)的意味，即我們所創(chuàng)作出的作品必須是獨一無二的,，帶有我們自己的思想和氣息,，以我們自己慣常的語言習慣和表達方式。一個作家建立個人風格,，就完成了寫作自我實現(xiàn)的一個基礎(chǔ),，其次，原創(chuàng)也是個人生命的再實現(xiàn),。原創(chuàng)在當前信息化,、網(wǎng)絡(luò)化、快餐化,、復制化的時代背景下尤為突出,、尤為緊迫、尤為重要。我所理解的文藝原創(chuàng)性,，接近于黑格爾提出、被恩格斯高度認可的“這一個”的思想,，也就是說,，從題材素材、主旨意趣,、情節(jié)結(jié)構(gòu),、表現(xiàn)手法到語言特色等等，都應是作者獨有的,，是唯一的,、獨特的，杜絕任何形式的抄襲,、復制,、重復和雷同。但不否認,、不排斥有益的借鑒和啟發(fā),，只不過這種借鑒、啟發(fā)僅是不著痕跡的觸動而已,，務必在借鑒與啟發(fā)的基礎(chǔ)上經(jīng)過作者獨特的更高層次的再創(chuàng)造,，從而實現(xiàn)“鳴心中之言、達身外之理”的獨特表達,。我在寫作過程中,，常發(fā)現(xiàn)不同的作者，對著同一事物,，用相同或相似的語言模式,，表達基本一樣的主題甚至相同的情緒情感，我認為這絕不是原創(chuàng),，其藝術(shù)價值看不出到底在哪里,，有人對口水詩給予認同甚至支持，我認為這恰恰忽略了藝術(shù)創(chuàng)作的原創(chuàng)性標準,。
高秀清：我所理解的原創(chuàng)應該有獨立性,、自主性和排他性。其中,，獨立性指獨立的個體或團體創(chuàng)作,；自主性指自己做主，自己構(gòu)思,，自己創(chuàng)作,；排他性指個體或團隊之外的個人或團體。
夏壩丁真：我所理解的原創(chuàng)是自己獨立創(chuàng)作、獨立編排,、獨立思考,、獨立完成的文藝類作品，并非抄襲,、轉(zhuǎn)貼,、截取、參照,、臨摹他人作品的創(chuàng)意,、思路和風格等。其實嚴格意義上講“原創(chuàng)”與“非原創(chuàng)”是一種偽分類,。所有作品對于本身的作者來說都是原創(chuàng),。比如：原創(chuàng)文學就是一篇日記、一個故事,、一個短文,、一個描述自己生活經(jīng)歷、個人情感的文章,，它不需要深厚的文學功底和華麗的文字造詣,，只要把自己經(jīng)歷過的事、經(jīng)歷中的所聞所感所悟及情感用自己的語言方式組織起來,、表述清楚就應該算是原創(chuàng)文學,。簡言之就是廣大文學愛好者自己創(chuàng)造的文學內(nèi)容。如：兒童文學,、詩歌,、散文、小說,、劇本,、歌詞、日記等,。
夏加：原創(chuàng)是一個多元化的概念,，它是一個創(chuàng)作者決心和意志自我實現(xiàn)的過程。它是理性的,，也是感性的,。其理性屬性在于創(chuàng)作方法和審美理想的不斷摸索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新,，以形成獨立的風格和體系,。其感性屬性在于以創(chuàng)作者“我”的主觀活動結(jié)合客觀存在，竭力抵達或超越創(chuàng)作價值評判標準,。在原創(chuàng)過程中,，理性屬性和感性屬性必然同時存在,，也必然相互和諧融合。概而言之,，我認為的原創(chuàng)是：基于文藝發(fā)展路徑,，以傳統(tǒng)為基石，以先鋒為目標,，以相對意義上“新”的“唯我”之發(fā)現(xiàn)與表達,，抵達創(chuàng)造性生成的結(jié)果。
擁初：我所理解的“原創(chuàng)”,，筆下的作品是作者思維產(chǎn)品，絕無雷同,。所謂的文學就是作者記錄在生活中所有經(jīng)歷的真實感情,，我筆下流出的每一篇文章都只是記錄了當時的真實感情，我一直都是我手寫我心,。
雍措：習近平總書記在大會開幕式上的講話,，充滿了對文藝群體的深切關(guān)懷，對文藝事業(yè)的熱切希望,，視野開闊,，高屋建瓴。在講話中,，習近平總書記指出,，文化興則國家興，文化強則民族強,，推動社會主義文藝繁榮發(fā)展,，建設(shè)社會主義文化強國，廣大文藝工作者義不容辭,，重任在肩,。由此不難看出，黨和人民是文藝事業(yè)的堅強后盾,，當下我國文藝事業(yè)正處在快速,、康健的發(fā)展路上。作為一名基層少數(shù)民族寫作者,，要增強文化自覺,，堅定文化自信，用自強不息,、厚德載物的文化原創(chuàng)展示中國文藝新氣象,。
真知：原創(chuàng)是秉持學習前人的禮敬之心，超越前人的競勝之心,，用自我突破的勇氣做到抵制照搬跟風,，拒絕克隆山寨,，具有唯我性和不排他性。是緊扣鑄牢中華民族共同體意識這一主線,，懷著感恩的心,、敬畏的心、赤誠的心挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念,、人文精神,、道德規(guī)范，把藝術(shù)創(chuàng)作和中華文化價值融合起來,，把中華美學精神和當代審美追求結(jié)合起來,，把握傳承和創(chuàng)新的關(guān)系，用深邃的視野,、博大的胸懷,、自信的態(tài)度，差異化的表現(xiàn)形式,，與時俱進地創(chuàng)作有溫度有內(nèi)涵的作品,，用心用情用力講好“甘孜故事”。
關(guān)于文學或文藝
記者：請結(jié)合自身創(chuàng)作經(jīng)歷,，談談您所理解的文學或文藝,？
陳勇：關(guān)于文學，我的理解一直都未曾改變過,，文學的本質(zhì)即人學,。文學的根源和指向都應該是人，是人的思想和生活,，是人的一切主觀和客觀活動,。這也就從根本上要求我們，想要創(chuàng)作出具有藝術(shù)生命力的文學作品,，必須回到人本身,，關(guān)注人的生活和情感。恰如詩人大解詩中所言：“穿過小我,，即是眾生”,。在我們這個時代，寬泛的抒情寫作可能有一點過時了,，最好的最能夠直達人心的語氣,，可能是陳述語氣，即陳述調(diào),。陳述調(diào)的好處在于它帶著一種商榷式的,、講述的語氣方式，但它又擺脫了敘事的冗長和雜蕪,，這樣的語調(diào)容易給人親近感,，讓你的言說具有親和力,。
高秀清：我認為一切用藝術(shù)手段完成的作品皆為文藝，文學和藝術(shù),，是人們對生活的提煉,，升華和表達，這些文藝作品一定是弘揚主旋律,，貼近生活,，有陽春有白雪。文學,、攝影,、繪畫、電影等都可以是文藝的表現(xiàn)形式,。
夏壩丁真：我所理解的文學就是依托口語或文字,，采取不同的形式，表達客觀世界和主觀認知的方式和手段,。文學之所以稱之為“文學藝術(shù)”,，關(guān)鍵是利用口語或文字賦予了思想情感,，具備了藝術(shù)之美,。文學作為人類發(fā)展歷程的“記錄者”“傳播者”“傳承者”，它所肩負的不僅僅是特定歷史時期的使命,，而應該是不受任何國籍,、地域、時間,、對象,、膚色等約束的人類美好情感的記憶。文學的思想和情感應該是互通的,，更應該是人類解讀自然,、解讀生命本體、解讀人生智慧的最高藝術(shù)形式,。文學最大的意義在于傳播真,、善、美,，避棄假,、惡、丑,。任何一種形式的優(yōu)秀文學不在乎口語或文字本身,，而是直擊人性深處的思想所悟和情感體驗，從而認知人性本相,、歸納人性劣根,、弘揚人類文明,，傳播積極健康的世界觀、人生觀,、生命觀,、處世觀。
夏加：我認為的文學,，首先它是文藝類型中的一種,，它和諸多文藝形態(tài)一樣，既有服務于人,、啟迪于人,、升華于人的任務，又有意義和價值深度的追求和衡量標準,。它既要“從群眾中來,，到群眾中去”，又要在“歷史深度”和“空間深度”完成的過程中完美融合生動性,、豐富性的藝術(shù)典型,。更重要的是，文學是一個民族的精神食糧,，是一個民族的文明象征,，更是一個民族偉大復興的高度自信。
擁初：作為一個文學愛好者,，一直都是堅定文化自信,，會在文學創(chuàng)作的路上不違背民族精神和人間正道，用筆下的文字講好民間正能量事跡,，用真實的感情講好我們國家自己的故事,。
雍措：文學豐富了我的生活，給我的精神世界打開了一扇窗,。因為文學,，我從一名小學教師變成了一名編輯，因為文學,，我不再覺得生活的枯燥乏味,。文學賜予了我另一種看世界的眼光，一切都那么美好,。我崇尚的有質(zhì)感,、有生命體征的文字，我相信文字的再生長和出其不意,，在這基礎(chǔ)上,，我創(chuàng)作了一個再生長、再蔓延,、再復活的村莊——凹村,。我在凹村中扮演著一個叫尼瑪,、扎西、松布的人,，也可以是一個叫卓瑪,、拉姆、娜拉的人,，我整天在凹村中晃蕩,，似乎早知天命，又充滿希望,。
真知：文學藝術(shù)來源于社會生活,，又反過來作用于社會生活。也就是源于人民,、為了人民,、屬于人民。文學藝術(shù)是最易被人們接受,、影響面最廣的社會意識形式,。優(yōu)秀的文學藝術(shù)，是時代的號角,，對于教育人,、改造人、推動歷史前進起著重要的作用,。文學藝術(shù)只有與時代同呼吸,、共命運,，反映時代精神,、體現(xiàn)時代特色才能有經(jīng)久不衰的生命力。
關(guān)于未來
記者：作為一名基層文藝工作者,，今后將如何更好承擔文藝責任,？
陳勇：寫作是條苦修路。像溫水煮青蛙,，得慢慢燉,，慢慢熬，著急不得,，功利不得,。我堅信具備做一個好作者的前提是具備好的德性。寫作是我一生的事業(yè),，不斷努力創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品是我的目標,，不管抵達什么高度，都懂得站在低處,，將自己視為零,，并從零重新開始,。只有這樣，情懷才能更加深刻,，才情才能產(chǎn)生溫暖,。至于我數(shù)年來的創(chuàng)作情感本源，從最初的“生活的簡潔的敘述”到“溫暖的疼痛的吶喊”,。堅持一步步以自己證實著“愛與智慧,，慈悲與溫暖”的個體寫作成長果實，如果我是一盞燈,，我希望從照亮自身開始,。
高秀清：作為在基層工作了20多年的文藝工作者，我一直在用手中的畫筆,、用鏡頭去尋找美,，從未間斷。這些年,，我的鏡頭,、畫作讓大家看見了更美的家鄉(xiāng)。作為九龍縣的移動“檔案館”,，我記錄了20多年里,，這片土地上發(fā)生的翻天覆地的嬗變。今后,，我將牢記習近平總書記在文代會上對文藝工作者提出的希望,，不辜負春光，繼續(xù)用手中鏡頭記錄美好生活,，力爭在這偉大的時代,，這文化的春天里，創(chuàng)造出更多的作品,。
夏壩丁真：雖然不在文學藝術(shù)的崗位上工作,，但文學藝術(shù)作為自己的一種愛好，作為一種社會人的擔當,，必然要肩負起應有的職業(yè)責任在今后的工作生活中,，利用好工作之余的時間，創(chuàng)作更多有利于社會和諧,、文明進步,、健康向上及傳播正能量的文學作品，回饋于讀者和社會,。今后的工作生活中,，將通過基層采風的方式，收集更多“接地氣”的文學素材，創(chuàng)作更多反映時代情感與生命特征的小說,，從而服務于我們這個時代和當下的社會,。
夏加：無論在何地，有何種身份和地位,，其文藝責任大抵都一樣,，都要努力做一個民族精神與民族脈搏的追隨者，文化自信的先行者,，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的倡導者,，“從群眾中來，到群眾中去”,，“源于生活而高于生活”的踐行者,，不斷走向先鋒的開拓者和文學無界的大愛者。今后,，我將繼續(xù)為格薩爾文化的交流,、交往、交融作出自己的貢獻,，同時以游牧文化為創(chuàng)作母題,，創(chuàng)作長篇敘事散文詩集《游牧手稿（二）》，并收集整理色達區(qū)域內(nèi)的紅色文化,，集全縣文學創(chuàng)作人才之力,，合著《色達紅色文化志》，填補色達紅色文化文學和歷史系統(tǒng)檔案空白,。
擁初：我會干好自己的本職工作,，教書育人。工作之余將繼續(xù)寫作,，希望自己的文字能帶給人們一種向上的力量,，從而讓人們?yōu)榻ㄔO(shè)我們的國家貢獻一點力氣，哪怕只是指甲蓋樣的力氣,。
雍措：因為寫作,，我對周邊的一切都很敏感,，更深刻地理解了命運,、苦難、堅毅,、拼搏,、希望等有力量、有質(zhì)感的辭藻,。這些辭藻生動而富有生命,，時時刻刻在我的世界里發(fā)生和生長，帶給我更多的思考，讓我更深刻的理解了寫作意義究竟是什么,？接下來,，我將重點聚焦在如何寫出反映時代、貼近時代的好作品,，如何逃離自己的異想空間,，走進生活，扎根到人民中去,？從而讓自己的文字“厚重”起來,，有時代的“質(zhì)感”起來。
真知：作為文藝工作者和文藝工作管理者,，我今后將同團隊共同攜手聚焦舉旗幟,、聚民心、育新人,、興文化,、展形象的使命任務，堅持與時代同步伐,，堅持以人民為中心,，堅持以精品奉獻人民，堅持用明德引領(lǐng)風尚,，進一步增強文化自覺,，堅定文化自信，跟上時代發(fā)展,，把握人民需求,，充分挖掘甘孜紅色文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，以紅軍長征,、兩路精神、鄉(xiāng)村振興,、川藏鐵路等為題材,，創(chuàng)作生產(chǎn)一批無愧于時代的優(yōu)秀作品，為展示甘孜文藝新氣象,，為建設(shè)團結(jié)富裕和諧美麗社會主義現(xiàn)代化新甘孜貢獻力量,。
