光明網(wǎng) 2022年06月01日
端午節(jié)是中華民族最重要的節(jié)日之一,，也是傳說色彩最濃、最有紀念意義的民俗節(jié)日之一,。中國地域遼闊,，民族眾多，風俗與習慣不盡相同,，節(jié)日也顯得非常正式與豐富,。
然而端午節(jié)跟許多正在消失的中國節(jié)日一樣，從內容到形式,，都在發(fā)生著變化,，甚至正在變得敷衍化、表象化,、程式化,。很多年輕人對于端午節(jié)的由來一無所知，一些人更加熱衷于過與自己原本無關西方的情人節(jié),、圣誕節(jié)、感恩節(jié)甚至萬圣節(jié)等洋節(jié),。很多寄托了人民生活情感與美好愿望的民俗節(jié)慶正在淡出新一代人的視線,。許多人對于節(jié)日的認知，似乎都停留在了吃的內容上面,，仿佛過春節(jié)就是吃餃子,，過中秋節(jié)就是吃月餅，過端午節(jié)就是吃粽子,，過元宵節(jié)就是吃湯圓一般,，這些節(jié)日所擁有的豐富而深奧的生命、內涵,、美德,、哲學思想與存在形式已經(jīng)在被忽略甚至替代，我們不得不在過節(jié)的同時,，也為中國千年傳統(tǒng)文化今天的存在形式而感到焦慮和痛心,。
就在不太久遠的上世紀六十年代末七十年代初期，也就是我的童年時代,，端午節(jié)還是一個鮮活的,，充滿吸引力的節(jié)日。那時候，無論是南方還是北方,，每到端午節(jié),，家家戶戶都會為了包粽子而忙碌。現(xiàn)在回憶起來,，會覺得味覺與感覺都在記憶中流淌,，如同過往的童年一般美好而細膩。吃完粽子,，還要聽大人講端午節(jié)的來歷和傳說,，聽了一遍又一遍，每次都一樣,，每次又都不一樣,，但總是深入人心的。無論哪一種傳說,，都證明了中華民族是一個勤勞勇敢,，善良淳樸，崇尚厚德載物,，懂得感恩與知恩圖報的民族,。雖然是一個節(jié)日，但它所包含的儀式,、內容,、形式乃至哲學思想、活動載體,，無不包含了我們的祖先與大自然友好相處所總結出來的無數(shù)經(jīng)驗,，也是人類智慧的結晶與文明進程的累積。
在端午節(jié),，除了吃粽子以外,，各地還要舉行一些大同小異的傳統(tǒng)的儀式。其中最常見的就是要家家戶戶插艾條掛菖蒲,?！扒迕鞑辶宋绮灏?。由于艾條的莖與葉都含有揮發(fā)性芳香油,，香味可以驅蚊蠅蟲蟻，還可以凈化空氣,，所以中國古代醫(yī)學上是用艾入藥,，以起到梳理氣血以及祛寒去濕等作用。艾灸,，艾熏等方式均可起到治療作用,。菖蒲生在水邊,，是草本植物，其葉片含有揮發(fā)性芳香油,，是提神通竅,、殺蟲滅菌的藥物。所以端午節(jié)也是預防疾病的衛(wèi)生節(jié)日,。所以,，端午節(jié)到來之前，家家戶戶要打掃庭院,，把菖蒲或艾條插在門眉上,，或者懸掛在廳堂里。并用艾葉,，菖蒲,、大蒜，石榴花,，還有龍船花等等做成虎的形狀或者人的形狀,，人們稱為艾虎，艾人,，以起到驅魔護衛(wèi)的作用,。在南方，人們還要做成花環(huán)或者佩飾,，淡淡的香味,，很是動人，也用來防疾病,，驅魔障,。雖然人們有著唯心的想象，但卻寄托著民間無數(shù)美好的希望,。
有的地方還會給孩子們佩帶香囊,，輔以避邪驅瘟之意,，香囊內通常會裝上香藥,，雄黃，朱砂等等,，香囊外表甚是好看,，通常用絲布或者棉布制作，吸附力強,，不粘貼,，再用不同的絲線盤成鎖扣，做成不同的形狀,，再結成一串,，玲瓏可愛，五彩斑斕。袋子里的味道滲出來,，清香四溢,，既是裝飾物，又是藥物,，實惠實用,，充滿民間的智慧和審美藝術。體現(xiàn)了人民熱愛美好事物,，向往和平與幸福生活的心態(tài),。
還有的地方出嫁了的女兒要在端午節(jié)這一天回娘家，要在住宅門前掛鐘馗像,，迎鬼船,、躲午，帖午葉符,，游百病等形式,，給小孩涂雄黃，飲用菖蒲酒,，雄黃酒,，吃五毒餅、咸蛋和水果等,，還有比武,，擊球，蕩秋千等體育活動,。特別是至今仍然流傳盛廣的賽龍舟活動,。
不同民族、不同地區(qū),，賽龍舟的傳說都有所不同,，但賽龍舟時候，幾乎都是鼓樂喧天,，人聲鼎沸,，甚至鞭炮齊鳴，場面壯觀,。不僅如此,，賽龍舟的習俗先后傳入鄰國日本、越南,，韓國等國家,，在這些鄰國開始盛行。這說明,，雖然疆土有界,，但文化卻可以跨越這些疆界的限制,，傳遞到不同民族的生活中去，傳播美好與和平,。
當今,，我們隨時會聽到傳統(tǒng)文化被破壞，被拋棄的說法,。事實上,，很多珍貴的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)在經(jīng)濟迅速騰飛的當今的確與我們的生活越來越遠，甚至是永久消失,。我們無法阻止經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,，無法更改人類快速成長的步伐，也無法逆轉歷史的前進規(guī)律,，但是我們可以嘗試選擇,，選擇理性的挽留與搶救與保護，我們可以積極地反思與改進,，任何一種生活方式與節(jié)慶習俗,，離開了百姓的關注與參與，都會慢慢地消失,，人才是傳承的主題,，任何文化遺產(chǎn)，沒有人作為參與者,，傳承者,，那么節(jié)日就只剩下了驅殼，即便是申遺成功,，即便是世界的文化遺產(chǎn),，那么它的意義和價值又有何用呢？
所以,，提議教育部門編寫的小學生課本里設置一些關于中國傳統(tǒng)節(jié)日的介紹,，讓我們的孩子每天都受到傳統(tǒng)文化的熏陶；商家企業(yè)家們騰出地方來宣傳中國的傳統(tǒng)文化,，給自己的傳統(tǒng)節(jié)日一點地方呢,；媒體靜下心來好好地開設一些介紹我們傳統(tǒng)文虎的專欄來引導讀者。
當然時代要發(fā)展,，人類要進步,，誰也不能阻擋,，很多文明的消失都帶有不可逆轉的遺憾,。對于文化遺產(chǎn)的保護和利用，做的好的國家和地區(qū)也比比皆是,。比如西班牙,，意大利,，英國都是努力呵護充滿歷史風塵的建筑物，自然景點,，讓這些歷經(jīng)風霜的遺產(chǎn)們繼續(xù)為社會服務,，成為世人向往的旅游之處，為社會繼續(xù)貢獻它的價值,，韓國把端午祭做成了與旅游教育相結合的一個盛大而著名的節(jié)日,，重新包裝傳統(tǒng)節(jié)日，讓傳統(tǒng)與當代攜手,，再度揮灑新的魅力,。
目前，韓國江陵的端午祭每年都會有大量的游客不遠千里專程趕去參加,，仿佛朝圣,。如果用得好，保護的好,，傳統(tǒng)的文化習俗,，節(jié)慶都會延續(xù)下來，但是需要社會的力量,，需要每一個公民的自覺意識與參與精神,。文化遺產(chǎn)的保護，傳統(tǒng)節(jié)慶的延續(xù),，考的不僅僅是政府和專家,，而是全民，只有民眾真正關心,、關注,，一種文化才能有土壤，有基礎,，才能得以延續(xù),，與其對著即將逝去的文明唱著挽歌，何不一起攜手將它們拾起來,，重新塑造,？文化的價值在于對于歷史的推進，對于文明的借鑒,，沒有了民眾的基礎,，一切都顯得蒼白無力。所以,，親愛的朋友們,，當你在忙著用微信或者短信發(fā)信息，祝賀問候你的家人與朋友的時候,，是不是可以想想與其讓機器替代你的語言,，代替你的真切思維,，何不跨越山水日月，走近你的至親,，跟他們一起肩并肩,，臉對臉地迎接日出日落，包粽子,，掛菖蒲,，給自己的孩子親手剪出一對精彩的福字來，祝福你的家人與摯友快樂幸福呢,？何不親耳聽到你的父母親友耳貼耳地告訴你,，我們是天下最親的人，我們但愿彼此幸福安康呢,？
江河大地,，日月山川。生生不息的是人類的文化根脈,，代代相傳的是我們的思想和精神,。讓我們在端午節(jié)，思想起古人,，惦記著后人,，為了今天的孩子們，一起再努力一把吧,！（光明網(wǎng)記者劉暢）
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