甘孜日報 2020年12月22日
◎成飛
黨的十九屆五中全會明確提出,，到2035年建成文化強國的遠景目標,，并強調(diào),，在“十四五”時期推進社會主義文化強國建設(shè),。這是以習近平同志為核心的黨中央基于歷史和現(xiàn)實,、著眼全局和長遠作出的戰(zhàn)略決策,，標志著我國文化建設(shè)在“兩個一百年”奮斗目標接續(xù)推進中進入了一個新的歷史階段,?？蛋臀幕兄鴼v史積淀豐厚,、內(nèi)涵博大精深,、形態(tài)多姿多彩、地方特色濃郁的特點,，以及不可替代的,、獨特的、持久的人文魅力,。文化興國運興,、文化強民族強。實現(xiàn)中華民族從站起來,、富起來到強起來的偉大飛躍,，必然伴隨著中華文化大發(fā)展大繁榮，必然召喚著建設(shè)社會主義文化強國?？蛋臀幕侵腥A文化的重要組成部分,，所以，我們要認真學(xué)習貫徹五中全會精神,，準確把握文化強國的涵義,，不斷推進康巴文化的傳承與發(fā)展。
一,、康巴文化的傳承與發(fā)展必須堅持馬克思主義的正確方向
任何一種意識形態(tài),，任何一種文化，都有一個占據(jù)統(tǒng)攝地位的旗幟和靈魂,。對于社會主義意識形態(tài),、社會主義文化來說，其旗幟和靈魂就是馬克思主義,。應(yīng)當認識到,，我們黨是馬克思主義政黨，我們國家是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家,，我們建設(shè)的文化是社會主義文化,，這就從根本上決定了任何時候都必須毫不動搖地堅持馬克思主義?？蛋臀幕膫鞒信c發(fā)展同樣如此,。
眾所周知，康巴高原是海拔較高的高寒地區(qū),，地勢高峻,、氣候惡劣、土地貧瘠,，歷史上交通不便,。但是，康巴各族人民在與自然的搏斗中一以貫之地表現(xiàn)出百折不撓,、艱苦奮斗,、勇往直前的偉大精神品質(zhì)，他們從康巴特殊的自然地理環(huán)境出發(fā),，創(chuàng)造了極具特色的物質(zhì)文明和精神文明,。康巴各族人民的奮進精神,，直接培育了新的精神傳統(tǒng),。解放后，在馬克思主義這面?zhèn)ゴ笃鞄玫闹敢?，十八軍進藏,，修川藏公路的精神和康巴人民進行社會主義革命和建設(shè)的精神都是對康巴文化的一種傳承和發(fā)展,。康巴文化在當代的傳承和發(fā)展中,，必須堅持馬克思主義的正確方向,。
二、康巴文化的傳承與發(fā)展必須堅持社會主義先進文化的前進方向
方向引領(lǐng)行動,，行動成就目標,。只有牢牢把握社會主義先進文化前進方向，堅定不移走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,，才能確保社會主義文化強國建設(shè)行穩(wěn)致遠,。
社會主義先進文化不是封閉的而是開放的，具有強大的自我調(diào)適,、自我吸納,、自我變革、自我發(fā)展的能力,，這是西方文化所無法比擬的,。中國特色社會主義文化和價值觀不是逆潮流而動，而是體現(xiàn)了世界發(fā)展進步的潮流,；不是背離了人類文明的基本共識,，而是吸收了人類文明的積極成果；不是拋棄了普世價值追求,，而是反映了不同文明所承載的共同價值。要牢牢把握社會主義先進文化前進方向,，把“不忘本來,、吸收外來、面向未來”作為重要方針落實到文化建設(shè)各個方面,。要禮敬和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，大力培育踐行社會主義核心價值觀，鞏固團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),。
康巴文化獨一無二，我州是康巴文化的源頭,，康藏高原海拔較高,，地理上的獨特性決定了康巴文化的獨特性，而文化的獨特造就了文化的稀缺,。正因為康巴地區(qū)與世界其他地區(qū)的無可比擬性與自然環(huán)境的相適應(yīng)緊密聯(lián)系,，造就了具有高原地理環(huán)境特征的獨特的康巴文化?？蛋臀幕牟豢商娲允强蛋腿嗣耖L期以來在與高原惡劣條件作斗爭,，與自然環(huán)境相適應(yīng)的過程中形成的,，康巴文化作為中華民族文化的一部分，在雪域高原大放異彩,。以藏族為主體的各族人民是偉大的具有創(chuàng)造性智慧的民族,，就是指的文化的創(chuàng)造性精神。雪域高原的風貌,、線條和色彩,，培養(yǎng)了藏族人民特殊的情感傾向，并且成為藏族人民豪爽,、勇敢,、粗狂而又熱情的性格特征。在藏族文明史上,，有許多世界之最的奇跡,，創(chuàng)造性精神就是指康巴文化主體具有不斷改造、超越舊的傳統(tǒng),，形成自己獨特的風格和流派,。如在工藝和藝術(shù)領(lǐng)域中，康巴文化是一個特定地域的獨特文化,，其主體與核心是藏族文化,，但與其他涉藏地區(qū)文化不盡相同，處處表現(xiàn)出獨特的個性：康巴人的唐卡,、造像,、雕塑等生動地展現(xiàn)出自己特有的聰明才智和奇思妙想，形成了康巴的“噶瑪噶則”畫派,；在建筑,、裝飾、手工藝品和服飾,、歌舞,、藏戲、說唱藝術(shù)等方面表現(xiàn)出獨特的審美情趣和創(chuàng)造力,，形成了康巴藏族文化特有的風格和魅力,，如色達的藏戲、巴塘的弦子,、新龍的鍋莊,、嘉絨的高碉、道孚的民居,、白玉的手工藝品,，以及德格的藏醫(yī)藏藥等無不具有自己獨特的風格和流派；在文學(xué)領(lǐng)域有世界最長的史詩——《格薩爾》,；其它還有德格的印經(jīng)院文化,、茶馬古道文化,、丹巴嘉絨文化、香格里拉文化,、康定情歌文化等等,，從中不難感受到藏族人民博大的文化胸襟和對崇高與偉大的追求。當代康巴文化的發(fā)展必須堅持社會主義先進文化的前進方向,，堅持改革和創(chuàng)新,。在某種意義上說，改革和創(chuàng)新才是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真正繼承和發(fā)揚光大,，才能推動社會發(fā)展和進步,，推進現(xiàn)代化。傳統(tǒng)文化中的糟粕要拋棄,，這是既定無疑的,；對其精華部分也不是簡單的照搬照用，而是在新形勢下,，根據(jù)時代的需要進行必要的改造,，并且要在已有的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新,。對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，應(yīng)當堅持在改造、創(chuàng)新中繼承,，在繼承中創(chuàng)造,、發(fā)展。
三,、康巴文化的傳承與發(fā)展必須堅持文化的現(xiàn)代化方向
康巴文化在漫長的歷史過程中經(jīng)歷了大的轉(zhuǎn)型,，每次轉(zhuǎn)型都伴隨出現(xiàn)劇烈的社會震蕩，同時也帶來社會的發(fā)展和文化的進步,。改革開放以來,，康巴文化又經(jīng)歷了空前深刻和偉大的歷史轉(zhuǎn)變，使康巴文化進入發(fā)展的輝煌時代,。當前,，在中國特色社會主義的新時代，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的新康巴,，是歷史的要求,，是康巴各族人民的要求，是康巴文化繼續(xù)向前開拓,、進步、發(fā)展的必由之路,。
要正確認識康巴文化是甘孜現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實基礎(chǔ)?，F(xiàn)代化作為一種新的全面的社會文明和進步,，是一場極其深刻的巨大的文化變革，絕不是對傳統(tǒng)文化的自然延續(xù)和文化量的遞增,，但是也絕不是割斷歷史,、盡棄傳統(tǒng)、重新起步,，現(xiàn)代化建設(shè)是在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的全面改革和創(chuàng)造,。甘孜現(xiàn)代化建設(shè)是在既定的歷史條件下創(chuàng)造，而康巴文化是既定的歷史條件的重要組成部分,。文化歷史個性是現(xiàn)代化建設(shè)進程中不能須臾忽視的歷史條件,。甘孜現(xiàn)代化建設(shè)是中國現(xiàn)代化建設(shè)的一部分。因而,，康巴文化是甘孜現(xiàn)代化建設(shè)的重要的歷史文化“參數(shù)”,，尊重、重視和研究康巴文化意義十分重大,。
康巴文化傳承至今,，有著其悠久的歷史和獨特的魅力。然而,，對于日新月異的各種變化,，走現(xiàn)代化這條路就成為了共同的要求。唯有使文化現(xiàn)代化,，才是使康巴文化得以永恒存續(xù)的動力,。傳承和發(fā)展康巴文化，不僅是每個藏族人民的渴求,，更是每個熱愛康巴文化的志士的心愿,。同時，我們要注重文旅結(jié)合,，堅持以文塑旅,、以旅彰文，推動文化和旅游融合發(fā)展,，建設(shè)一批富有文化底蘊的旅游景區(qū)和度假區(qū),，發(fā)展好我們的紅色旅游和鄉(xiāng)村旅游，讓人們在領(lǐng)略自然之美中感悟文化之美,、陶冶心靈之美,。總之,，大家要齊心協(xié)力對傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代化建設(shè),，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚光大，為推進社會主義文化強國建設(shè)貢獻力量,。
（作者為州委黨校高級講師）
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