甘孜日報 2020年07月07日
◎黃萬明
5月13日,，習(xí)近平總書記在考察山西大同云岡石窟時強調(diào),，“歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，要始終把保護(hù)放在第一位,。發(fā)展旅游要以保護(hù)為前提，不能過度商業(yè)化,，讓旅游成為人們感悟中華文化,、增強文化自信的過程”。加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù),，促進(jìn)文旅融合發(fā)展是破解發(fā)展難題,，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑。
一,、充分認(rèn)識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的重要意義
丹巴縣有藏,、漢、羌,、回等13個民族聚居,，長期的交融交流，產(chǎn)生了許多內(nèi)涵豐富又各具特色的民俗民間文化,，保留有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。如嘉絨民居藏寨、古碉群,、格薩爾石板刻畫,、包容性極強的宗教文化、婚嫁習(xí)俗,、傳統(tǒng)節(jié)慶禮儀等,，目前有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目1個、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目4個,、州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目16個,、縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目18個。加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),、傳承和發(fā)展,，對于培育和弘揚民族精神，增強人民的凝聚力和向心力,，維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步和全面建設(shè)小康社會,，具有重大的歷史意義和現(xiàn)實意義,。丹巴縣是嘉絨十八土司轄地最典型的嘉絨藏族文化的代表區(qū)，同時又是紅軍長征途中駐留時間最長的少數(shù)民族縣，有紅軍在藏區(qū)成立的第一個少數(shù)民族武裝力量,，加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘與保護(hù),，有利于樹立人民群眾的道路自信和文化自信。
二,、不斷探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的有效方式
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承,，要有科學(xué)的思路、清晰的目標(biāo)和整體的規(guī)劃,，要建立一套集挖掘,、保護(hù)、傳承,、發(fā)展于一體的操作流程,。
及時挖掘。大多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)誕生于人們世代相傳的生產(chǎn)生活習(xí)慣,，是人民日常生產(chǎn)載體的體現(xiàn)和生活形式展現(xiàn),，會隨著生產(chǎn)載體的轉(zhuǎn)變生活形式的改變而消失或消亡,。如藏族造紙技藝在丹巴就已經(jīng)失去了傳承（在州內(nèi)其他縣存在傳承）,。因此，保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的首要任務(wù)就是及時挖掘,，要開展全面,、細(xì)致的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源普查工作,，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，全面了解和掌握所在區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的種類,、數(shù)量,、分布狀況、生存環(huán)境,，實行動態(tài)化管理,。
妥善保護(hù)。要成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作機(jī)構(gòu),，組建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)隊伍,，培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、研究,、傳承等各類專門人才,，充分運用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫建設(shè)成果，對挖掘,、整理出的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目實行分類分級保護(hù)措施,。尤其是列入瀕危名單的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,，要立即制定科學(xué)有效的搶救性保護(hù)措施,。
重在傳承。文化保護(hù)最有效的手段是傳承，失去了傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)僅僅只是一個文化項目,，是沒有活力的客觀的歷史見證,。因此，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)必須把文化傳承擺在重中之重,。近年來,，我們在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面做出嘗試和探索，如將丹巴鍋莊,、成人禮,、弓箭舞等列入嘉絨風(fēng)情節(jié)表演節(jié)目中，取得了一定的成果和成效,，但距離“見人見物見生活”的標(biāo)準(zhǔn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，還需要下深功夫、花大力氣,，在農(nóng)牧區(qū)培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,，在人員聚居地、文娛活動場所設(shè)置非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目展示載體,，如實物雕塑,、展示臺、宣傳欄等,，只有真正讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與老百姓的生產(chǎn)生活相結(jié)合,，才能使其迸發(fā)出強大的生命活力。
贏在發(fā)展,。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承必須適應(yīng)時代和社會的發(fā)展,，要在順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律的過程中不斷注入新內(nèi)容、新活力,。如嘉絨民歌——啦啦調(diào),，其最初是丹巴民間最為廣泛的情歌曲調(diào)，后來依據(jù)活動場所,、內(nèi)容的不同而衍生出眾多不同唱法,，到了新時代，又成為了最受群眾歡迎的政策宣講,、理論教育手段,，顯示出經(jīng)久不息的生命活力。文化是旅游最好的資源,，旅游是文化最大的市場,，加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，有利于旅游產(chǎn)業(yè)的特色化,、品質(zhì)化,、效益化發(fā)展，而旅游的發(fā)展也是提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)吸引力、影響力,，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘,、傳承和保護(hù)提供保障的有效途徑。因此,，必須有效促進(jìn)文化旅游融合發(fā)展,，并最終達(dá)到文化、旅游發(fā)展雙贏之局面,。
三,、區(qū)域合作實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體保護(hù)
歷史上，嘉絨藏族分布地緣較廣,，甘孜州,、阿壩州、雅安市,、涼山州均有部分地區(qū)分布,。丹巴作為嘉絨藏族文化的傳承中心，與其他地區(qū)有著必然的交流和聯(lián)系,。在進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘,、保護(hù)、傳承,、發(fā)展過程中,，為保證非物質(zhì)文化的原真性、整體性,、傳承性,，不同地區(qū)之間可以打破行政區(qū)域的限制，積極謀求區(qū)域合作,，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體保護(hù),，共同為后代子孫留下一筆可貴的文化財富和精神財富。
（作者為丹巴縣委常委,、宣傳部部長）
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