甘孜日?qǐng)?bào) 2019年03月12日
◎蘇虎彪
為官一任，不僅要造福當(dāng)?shù)匕傩?，還應(yīng)惠澤山川草木,，涵養(yǎng)一方水土。
歸有光在《吳山圖記》中,，記述了好友魏用晦為官的事跡,。“君之為縣有惠愛(ài),，百姓扳留之不能得,，而君亦不忍于其民；由是好事者繪《吳山圖》以為贈(zèng),?！庇纱耍秴巧綀D》所顯示的就不僅是山水之美,，還體現(xiàn)出魏用晦之政績(jī)卓越,。
再讀《吳山圖記》，有段話值得細(xì)細(xì)思量：“夫令之于民誠(chéng)重矣,。令誠(chéng)賢也,，其地之山川草木，亦被其澤而有榮也,；令誠(chéng)不賢也,，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也,?！边@告訴我們，一個(gè)真心為民的為官者,，山川草木能受其恩澤,，生態(tài)環(huán)境也能得到改善。
在我國(guó)歷史上,，流傳著許多為官者澤被山水的動(dòng)人故事,。據(jù)史料記載：西晉文學(xué)家潘岳擔(dān)任河陽(yáng)縣令期間，針對(duì)縣里土地貧瘠、植被稀少的現(xiàn)狀,，發(fā)動(dòng)百姓栽種桃李,，日子一長(zhǎng)，果樹(shù)連成了片,，春天花如云霞,，秋末碩果累累。人們給河陽(yáng)起了個(gè)富有詩(shī)意的名字,，叫作“花縣”,。
“天育物有時(shí)，地生財(cái)有限,?！惫胖疄楣僬叨鳚缮酱ú菽尽⒔雍?，具有樸素的生態(tài)文明理念,，堪稱造福子孫的德政工程，值得今人學(xué)習(xí),。
生態(tài)興則文明興,。今天，我們黨提出“山水林田湖草是一個(gè)生命共同體”“綠水青山就是金山銀山”“環(huán)境就是民生,，青山就是美麗,，藍(lán)天也是幸福”……把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局,?？梢哉f(shuō)，建設(shè)美麗中國(guó),，不僅是一種生態(tài)文明思想,，也是為官者應(yīng)當(dāng)秉持的政德。
我們黨的很多領(lǐng)導(dǎo)干部一直重視山川草木,，始終堅(jiān)持綠色發(fā)展,，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境。還記得“焦桐”嗎,？那是焦裕祿治理蘭考的見(jiàn)證,，正是“焦桐”改善了當(dāng)?shù)氐柠}堿地。還記得“谷樹(shù)”嗎,？那是谷文昌栽下的木麻黃,，他帶領(lǐng)百姓植樹(shù)造林8.2萬(wàn)多畝，為改變東山千百年來(lái)惡性循環(huán)的生態(tài)環(huán)境作出了貢獻(xiàn),。還記得“大亮山林場(chǎng)”嗎？這片林場(chǎng)因楊善洲聞名全國(guó)，他辛勤耕耘22年,，植樹(shù)造林?jǐn)?shù)萬(wàn)畝,，被人們稱為“草帽書記”。
然而,，也有少數(shù)人缺乏生態(tài)文明觀念,，沒(méi)有用心盡責(zé)地處理破壞山川草木的事。去年,，中央紀(jì)委專門通報(bào)曝光了六起生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任追究典型問(wèn)題,，有的對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期違規(guī)排放污染地下水問(wèn)題查處不力，有的對(duì)渣土場(chǎng)胡亂傾倒渣土,、污染環(huán)境不及時(shí)處置,。這些案例啟示我們：生態(tài)文明，連接著政治文明,、精神文明,，為官一任就要惠澤一方生態(tài)。
山川草木皆有情,。堅(jiān)持自然生態(tài)和政治生態(tài)一起抓,，才能興盛一方水土，造福子孫后代,。
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