甘孜日?qǐng)?bào) 2021年01月04日
吳全清正在向?qū)W生傳授山歌知識(shí),。
◎本網(wǎng)記者 張亞賢 文/圖
“二郎山上彩云飄，大渡河水浪滔滔,，農(nóng)村建設(shè)就是好,，又修公路又架橋，村村寨寨新面貌,，老弱病殘有依靠,，山川河灘紅櫻桃，全靠黨的領(lǐng)導(dǎo)好......”瀘定橋大渡河畔傳來婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的山歌聲,，歌者頭纏青絲帕,，手持長煙桿，臉上掛著笑容,，唱起山歌來,，聲調(diào)鏗鏘有力，襯詞曲調(diào)一并唱來,，年雖過古稀,，卻依然精神矍鑠,。他就是“甘孜誠實(shí)守信好人”“四川省民間文藝山歌代表傳承人”“甘孜州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀘定杵坭山歌代表傳承人”吳全清。
山歌唱到第六代
今年71歲的吳全清出生在“山歌世家”,，從他祖上五代算起,，一直都是瀘定山歌的熱愛者和傳習(xí)者，所以他的祖輩都被當(dāng)?shù)厝朔Q為“山歌王”,。當(dāng)年,，他那住在大渡河?xùn)|邊的阿爸，就是憑著動(dòng)聽的山歌《情郎哥哥笑呵呵》,，把住在大渡河西邊的阿媽唱進(jìn)了家門,，“山歌聯(lián)姻”的故事，至今仍讓鄉(xiāng)親們津津樂道,。
作為瀘定山歌的第六代傳承人,，吳全清自12歲就開始學(xué)唱山歌，雖然文化水平有限,，也沒有接受過系統(tǒng)的音樂學(xué)習(xí),，但他通過自己音樂上的天賦和后期的努力，了解音樂知識(shí),，自學(xué)了五線譜,、音符及各種唱腔知識(shí)。吳全清手中有一本叫做《小姑娘》的山歌詞本是他的高祖畢蒲秀遺傳下來的,，也是他最早學(xué)習(xí)的山歌本,。“小姑娘身長大,，行坐端方少笑話，有尊卑有上下,，知輕識(shí)重玉無價(jià)……”交談中,，吳全清情不自禁地唱了起來?！斑@本歌詞是一個(gè)家風(fēng)家規(guī)的傳揚(yáng)和訓(xùn)導(dǎo),，就是教育子女怎樣做人，在家要心疼爹媽,，要懂得規(guī)規(guī)矩矩,，大人有責(zé)任教養(yǎng)子女；第二點(diǎn)就是教育子女在社會(huì)上要怎樣為人處事,，不要搬弄是非,，要搞好團(tuán)結(jié)，要懂得謙讓和理解,。其實(shí)山歌是民間智慧的載體,，這其中包含的優(yōu)秀文化就是山歌的生命力所在,。”
山歌為媒頌黨恩
與山歌打了大半輩子的交道,，吳全清對(duì)瀘定山歌的歷史來源,、發(fā)展現(xiàn)狀、藝術(shù)特點(diǎn)等了如指掌?，F(xiàn)在他不僅能熟唱上百首原生態(tài)山歌,，而且還能創(chuàng)作山歌。他把黨的各種惠民政策融入山歌,，進(jìn)行山歌創(chuàng)作,，先后創(chuàng)作了《情灑紅櫻桃》《山歌飛出心窩窩》《情郎哥哥笑呵呵》等50余首膾炙人口的山歌，在鄉(xiāng)村廣為傳唱,，深受群眾喜愛,。
如今，年過七十的“山歌王”吳全清依舊身體健朗,、精神抖擻,，一談到山歌，他的話匣子就關(guān)不上了,?！盀o定山歌曲調(diào)悠揚(yáng)，婉轉(zhuǎn),，融合了漢,、藏、彝等民間歌曲的旋律,，集中體現(xiàn)了瀘定茶馬古道文化的特色”,，他說：“山歌是一種群眾歌頌美好生活，感恩偉大共產(chǎn)黨,，表達(dá)愛國之情的載體,。我從小熱愛山歌，不愿家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化失傳,，所以我把全部精力都奉獻(xiàn)給瀘定山歌,。”
2018年,，瀘定縣冷磧鎮(zhèn)成立了一個(gè)山歌合唱團(tuán),，有97名成員，最大的85歲,，最小的9歲,，吳全清就是這個(gè)團(tuán)的“指導(dǎo)員”。吳全清說，合唱團(tuán)的宗旨是不忘初心,、牢記使命,，發(fā)揚(yáng)紅軍革命傳統(tǒng)，豐富民間文化生活,，傳承瀘定山歌文化,。吳全清就是這樣以山歌為媒，在紅色名城弘揚(yáng)山歌文化,，厚植愛國思想,。
多年來，吳全清始終把贊美生活,、記錄發(fā)展和愛黨愛國作為山歌創(chuàng)作主題,。截止目前，他已搜集整理了1000多首瀘定山歌,、新創(chuàng)作了50多首山歌,，其中原創(chuàng)的30多首山歌均是反映瀘定發(fā)展變化、宣傳國家政策,、表達(dá)人民對(duì)黨和國家的感恩之情和對(duì)美好生活的奮斗之志的,。他認(rèn)為，民間文化是為人民服務(wù),、為偉大祖國服務(wù),、為社會(huì)進(jìn)步服務(wù)的。作為基層文化工作者,，就是要把社會(huì)的發(fā)展,、農(nóng)村的變化記錄下來，把生活的對(duì)比變化講述給年輕人并告訴他們惠從何來,、恩向誰報(bào),。“現(xiàn)在國家政策好,、群眾生活好,，熱愛生活、感恩國家也是廣大群眾的真實(shí)想法,。”吳全清的話樸實(shí)卻深情,。
這些年來,，吳全清多次在不同場合演唱，也在不少媒體平臺(tái)展示,、宣傳過瀘定山歌以及紅色瀘定的魅力,。2016年，瀘定山歌正式批準(zhǔn)為甘孜州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，吳全清也相繼被認(rèn)定為州級(jí)非遺傳承人,。
身體力行話傳承
堅(jiān)持唱山歌,、寫山歌，無償?shù)礁黝愇捏w活動(dòng)中演出山歌,，義務(wù)教身邊的人唱山歌,，要求家人傳習(xí)山歌、自愿配合相關(guān)部門建立山歌數(shù)據(jù)庫……吳全清傳承,、推廣瀘定山歌的方式有很多,，每一種他都用心去做、樂此不疲,。吳全清現(xiàn)在不僅是杵坭中心小學(xué)“室外音樂課堂”的老師,，還是“三舍民宿”山歌文化講解員，在他的帶動(dòng)下,，他的子孫輩中出了不少山歌能手,，唱山歌也成了瀘定人休閑娛樂的重要形式。
幾年前,，吳全清還在家里創(chuàng)辦了“山歌之家”農(nóng)家樂,。在他的農(nóng)家樂里，到處都是瀘定山歌的歌詞,、曲譜,、小調(diào)以及民間諺語的字畫，他經(jīng)常會(huì)為客人唱上兩段,。他說：“掙錢不是主要目的,，重要的是要讓更多的人感受瀘定山歌的韻味和魅力，在這里不僅得到康養(yǎng)休閑的享受,，更要融入這里深厚的民族民間文化,。”吳全清積極傳承非遺文化也得到了相關(guān)部門的支持,。目前,，在州縣相關(guān)部門的大力支持下，《瀘定山歌民歌集》《吳全清山歌集》等作品已結(jié)集出版,。吳全清還不定期到貢嘎山片區(qū)寄宿制學(xué)校,、杵坭中心校、瀘定橋小學(xué)等校園和各個(gè)鄉(xiāng)村去教學(xué)生唱瀘定山歌,，培養(yǎng)接班人,。
除專注山歌文化傳承外，吳全清還不斷發(fā)揮著關(guān)心下一代的優(yōu)秀傳統(tǒng),。據(jù)了解,，從2015年起，吳全清便擔(dān)任起了杵坭片區(qū)“關(guān)工委執(zhí)行主任”一職，多年來奔赴冷磧,、杵坭的山山水水,、村村寨寨。2020年8月,，他不畏汛期山路艱險(xiǎn),，冒著道路垮塌危險(xiǎn)，與“五老”深入冷磧鎮(zhèn)黑溝村調(diào)查落實(shí)關(guān)愛幫助貧困兒童資料信息,。同時(shí),，還多次向貢嘎山片區(qū)寄宿制學(xué)校、杵坭中心校贈(zèng)送了《山歌歌集》《山歌民歌普本》等200余冊(cè),，曾經(jīng)榮獲2018年至2019年瀘定縣關(guān)心下一代先進(jìn)個(gè)人,。
不論身在何處，都可以唱上一曲,，不管面對(duì)何人都愿講述和傳授瀘定山歌……這位老人讓山歌走到了每家每戶,、把山歌唱到了學(xué)校、把山歌文化譜寫為地方特色產(chǎn)業(yè)的一環(huán),，用非遺文化生動(dòng)地表達(dá)著瀘定人愛國,、感恩、奮進(jìn)的精神風(fēng)貌,。
吳全清幾十年如一日,，致力于宣傳瀘定山歌，傾情傾智傳承民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，覆蓋學(xué)生2000多人次,，覆蓋群眾更是高達(dá)9萬余人次。
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