甘孜日報 2024年06月12日
格里正帶著徒弟汪修聚精會神地制坯,。
◎2024年甘孜融媒第二采訪團
用木槌捶打泥團,、用雙手揉搓造物、用泥火定格匠心……這是稻城“四絕”之一的阿西土陶手工制作的一幕。5月中旬,，記者走進亞丁雪山腳下的靜謐村莊赤土鄉(xiāng)阿西村，但見當(dāng)?shù)夭刈迦罕姵恋砬О倌甑纳钪腔酆酮毺貙徝?，在一位位手造技藝匠人的指尖上“孕育”“誕生”,，成為一件件聲名遠播的“國家非遺”——
阿西土陶，“土生土長”于稻城縣赤土鄉(xiāng)阿西村,，是“藍色星球下最后一片凈土”上獨一無二的藏族傳統(tǒng)土法手工藝品,，因其燒制后呈黑色，又稱藏族黑陶,，其歷史可追溯到距今7000多年的余姚河姆渡原始黑陶,，其制作工藝在距今4000多年前達到了中國制陶的巔峰狀態(tài)。上千年來,，時光流逝,，生活在此的民間藝人，手捧當(dāng)?shù)靥赜械哪嗤疗涛丛珊?，黑陶早已滲透進民眾的文化生活當(dāng)中,，傳延至今；2008年,，以阿西土陶為代表的陶器燒制技藝入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。如今，阿西土陶依然保持著旺盛的生命力,，以更加開放,、創(chuàng)新的姿態(tài)，繼續(xù)書寫千年經(jīng)典的新篇章,。
制陶四十載
匠心煅燒泥與火“定格”千年藝擇一事終一生,，不為繁華易匠心。在稻城縣赤土非遺民俗文化體驗館,，71歲的國家級非遺傳承人格里正帶著徒弟汪修聚精會神地制坯,，40余年的制陶經(jīng)驗讓柔韌的泥團在他的手上格外“聽話”,。經(jīng)過反復(fù)的枵、捶,、敲,、打，一雙巧手為泥團注入生命,，逐漸成型為一個式樣精美的香爐,。據(jù)格里介紹，阿西土陶的原材料取自稻城縣赤土鄉(xiāng)阿西村的紅色土巖層,，名為赤土,。這種泥土的成分特別，含有氧化鋁及微量元素,，粘性強且透氣性好,，是陶器的絕佳原料，可用以制作各種各樣的土陶器具,，包括炊具,、茶具、酥油燈,、香爐等，不一而足,。
從采泥,、煉土、制坯,、貼瓷到燒制,，每一道工序，格里都力求精益求精,。日復(fù)一日,，年復(fù)一年，格里的手藝日益精進,，不僅掌握了阿西土陶的傳統(tǒng)技藝,，還逐漸形成了自己獨特的手造藝術(shù)風(fēng)格。他制作的陶罐上,，均勻分布了預(yù)留的孔洞,、鏤空的花紋；在他看來,，阿西土陶最特別之處在于獨道的白瓷片裝飾,，強烈的黑白對比能使原本土氣、笨重,、沉悶的器皿變得活躍,、雅致起來,，視覺上更具沖擊力。
初制的陶器用鹿皮打磨,，而后陰干3天左右,，經(jīng)杉木火堆燒制，再撒上麥糠,，封罐熏煙滲碳……自然給予阿西最好的饋贈在十多道工序中漸漸被賦予靈魂,。若只燒制成型，阿西土陶是工藝品,。當(dāng)土陶被盛滿香茶獻與遠道而來的客人時,，裝上醇酒慶祝豐年時，才真正有了生命,。高溫的燒制使成品呈現(xiàn)出黑如碳,、亮如鏡、硬如瓷的特點,，好比康巴漢子奔放豪邁,。“技藝要活,，就得有人傳,，有人學(xué)，有人用,。我想把這門手藝用心用情地傳承給娃娃們,。”隨著年歲的增長,，格里對這門古老技藝的熱愛愈發(fā)深厚,。在他的努力下，已培養(yǎng)出兩名極具天賦的徒弟和數(shù)名制陶愛好者,。今年,，格里成為第六批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。多年來,，他向年輕人和土陶愛好者教授制作技藝,，以匠心煅燒泥與火“定格”千年藝。
打碎千百次
“老非遺”守正創(chuàng)新減齡煥新生“我第一次去格里老師那兒拜師,，他就告訴我：這件事情不容易做,。挖泥、打瓷片,、和泥,，這都是他第一個月教我學(xué)習(xí)的東西?！编囍?，是格里最有天賦的關(guān)門弟子之一,。
如今，他在稻城縣已擁有了自己的一間手工作坊,?；貞浧鸢輲煂W(xué)藝的經(jīng)歷，鄧珠感慨萬千：“做一件,，師傅一看就打碎一件,，讓我們反復(fù)重做，浮躁的學(xué)徒往往會放棄,。師傅考驗我們的耐心,。”
“尋常人要學(xué)7,、8年才能吃透的技藝,，他花3、4年就在吃透的基礎(chǔ)上進行了創(chuàng)新,?！备窭锟谥械奶熨x究竟是什么？在鄧珠的手工作坊,，記者找到了答案,。鄧珠深知，傳統(tǒng)技藝若要生存發(fā)展,，就必須在保持傳統(tǒng)精髓之外不斷創(chuàng)新,。除了耐心和細節(jié)的把控，他還深入研究阿西土陶背后的歷史文化,，同時吸收現(xiàn)代審美和設(shè)計理念，將傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代元素巧妙結(jié)合,，創(chuàng)作出一系列既有傳統(tǒng)韻味又不失時代美感的作品,。今年，鄧珠新設(shè)計了一款文創(chuàng)產(chǎn)品——“傳云杯”,。鄧珠告訴記者：“這些年旅游火了,，我發(fā)現(xiàn)游客們比較喜歡買精致特色的小玩意兒。傳統(tǒng)阿西土陶較大,，不方便攜帶,，所以我特別設(shè)計了小而精的文創(chuàng)新產(chǎn)品，讓阿西土陶能被帶到更遠的地方,！”鄧珠的故事,，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的生動寫照，是技藝傳承與創(chuàng)新并舉的典范,。他用自己的行動證明：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是歷史的見證,，更是活生生的文化血脈,，需要每一位傳承人的不懈努力，才能在時代的洪流中繼續(xù)流淌,，滋養(yǎng)后世,。
線上+線下
淬火土陶“多維激活”新質(zhì)消費早在十多年前，隨著錫,、鋁制品以及塑料用具的漸漸普及,，略顯笨重的阿西土陶一度被人們拋棄。銷量的銳減,，手藝人掙不了幾個糊口錢,，土陶手藝也面臨著傳承難的尷尬。為破解“產(chǎn)量少,、收入低,、見效慢，以及年輕人不愿學(xué)習(xí)這項沒落的傳統(tǒng)手藝”的現(xiàn)狀和難題,，2010年初,，稻城縣成立了阿西土陶協(xié)會，致力推動傳承和發(fā)展,，土陶傳承難以為繼的局面慢慢改變,。
2022年至今，赤土鄉(xiāng)黨委,、政府更是積極爭取稻城縣委,、縣政府和相關(guān)部門的資金支持。目前,，以“支部+村集體+農(nóng)戶+企業(yè)”模式成立了阿西土陶合作社,。2023年8月，與本土網(wǎng)紅“藏族大表哥”簽訂網(wǎng)紅代銷協(xié)議,，并設(shè)計開發(fā)多種文創(chuàng)產(chǎn)品,，第一批打樣于同年9月正式上線，產(chǎn)品緊跟大眾需求,，銷量有了一定起色,。
阿西村現(xiàn)今有格里、降措,、鄧珠,、格絨汪堆、扎波等5位代表性的傳承人,。而在他們當(dāng)中,，有國家級傳承人1名，省級傳承人1名，州級傳承人3名,；此外,，另有20多名阿西土陶手藝人。在他們的共同“耕耘”下,，阿西土陶完成了從生活用品到特色非遺產(chǎn)品的蛻變,。接下來，稻城縣將投入資金在旅游人口集中的城鎮(zhèn),，建設(shè)集傳統(tǒng)鄉(xiāng)村非遺,、傳統(tǒng)制作流程和展示體驗空間。
依托在香格里拉鎮(zhèn)旅游人口集中區(qū)域設(shè)立非遺作坊,，針對國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)阿西土陶等項目進行系統(tǒng)研究及整理,，拓展非遺產(chǎn)品的應(yīng)用市場，豐富,、活化非遺內(nèi)涵,。“為更好地傳承文化,、帶動群眾增收致富,，村上成立阿西土陶產(chǎn)銷合作社，圍繞‘非遺+文創(chuàng)’推出系列產(chǎn)品 ,，并利用‘網(wǎng)紅+支部+合作社’方式拓寬‘線上+線下’銷售渠道,。去年僅3個月已實現(xiàn)收益分紅1.2萬元，今年預(yù)計收益5.6萬元,?！卑⑽鞔宓谝粫洸荟握f。
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