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吃蘸墨粽子譯出的這本書 讓他嘗出真理的甜味

封面新聞    2020年07月21日

2012年11月29日,,黨的十八大閉幕不久,,習(xí)近平總書記率中央政治局常委和中央書記處的同志來到國家博物館,,參觀《復(fù)興之路》展覽,。當(dāng)他看到安放于陳列柜中的《共產(chǎn)黨宣言》中文譯本時,講起了陳望道在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》過程中,,錯將墨汁當(dāng)紅糖水吃下的故事,,并由此說了一句話:“真理的味道非常甜?!弊鳛槭讉€中文全譯本,,陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》,對當(dāng)時的共產(chǎn)主義事業(yè)發(fā)展起到了巨大的推動作用,。

在1949年7月召開的中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會上,,周恩來遇見前來與會的陳望道,他緊握著陳望道的手笑著說:“陳望道先生,,我們都是你教育出來的,!”

誰能翻譯《共產(chǎn)黨宣言》

“非杭州的陳望道莫屬”

1920年2月初,,陳望道收到老鄉(xiāng)邵力子的來信,。邵力子時任上海《民國日報》社經(jīng)理兼副刊《覺悟》主編,,信中稱《星期評論》周刊約請陳望道為該刊翻譯《共產(chǎn)黨宣言》,。

隨著俄國十月革命的勝利,馬克思主義開始在中國傳播開來,?!拔逅倪\(yùn)動”前后,《每周評論》等刊登過《共產(chǎn)黨宣言》部分選摘,,李大釗,、張聞天等人都曾在文章中摘譯、引用過《共產(chǎn)黨宣言》片段,,但一直沒有一本完整的中文全譯本,。

《星期評論》周刊主編認(rèn)為,能翻譯《共產(chǎn)黨宣言》,,需滿足三個條件:一是對馬克思主義有深入了解,;二是至少精通德、英,、日三門外語中的一門,;三要有較高的中文素養(yǎng),。

邵力子推薦說:“能承擔(dān)此任者,非杭州的陳望道莫屬,?!?/p>

陳望道曾在日本留學(xué)四年,其間開始接觸馬克思主義新思潮,,逐漸認(rèn)識到救國不僅要興辦實業(yè),,還必須進(jìn)行社會革命。陳望道不僅精通日語,,英語水平也很高,,他常為《民國日報》撰稿,中文功底自不必說,。

陳望道欣然接受了邀約,。當(dāng)時,他剛回國不久,,在浙江第一師范學(xué)校任語文教員,。時值“五四運(yùn)動”風(fēng)起云涌,陳望道與進(jìn)步師生一起積極投身其中,,倡導(dǎo)思想解放,,提倡新道德、新思想,、新文化,。學(xué)校的改革舉措引起當(dāng)局打壓,陳望道卷入當(dāng)時震驚全國的“一師風(fēng)潮”,。

“一師風(fēng)潮”的洗禮,,成為陳望道思想轉(zhuǎn)變的契機(jī)。他意識到對于新舊需要有所辨別,,“有一個更高的判別準(zhǔn)繩,,這更高的辨別的準(zhǔn)繩,便是馬克思主義”,。此時他接手翻譯《共產(chǎn)黨宣言》,,既是歷史的契機(jī),也是他自己的選擇,。

新中國成立后,,外國記者詢問時任復(fù)旦大學(xué)校長的陳望道為何會翻譯《共產(chǎn)黨宣言》,他回答:“因為我信仰馬克思主義,?!?/p>

柴屋里品嘗“信仰的甜味”

費了平常譯書五倍的功夫

帶著日譯本《共產(chǎn)黨宣言》,以及通過陳獨秀向李大釗借來的英文版,陳望道回到家鄉(xiāng)浙江義烏分水塘村,。這里位于義烏西北部的大峰山腳下,,適合靜下心來翻譯。

在離家五六十米外的一間柴屋里,,陳望道全身心投入翻譯工作,。除了短暫的睡眠,他一直埋首紙堆,,一日三餐都由母親送入柴屋,。一天,母親特地包了糯米粽子送去,,外加一碟紅糖讓他蘸著吃,。過了一會,母親問他紅糖是否足夠,,陳望道回應(yīng)道:“夠甜,,夠甜了?!钡饶赣H進(jìn)來收拾碗筷,,發(fā)現(xiàn)他滿臉都是墨水,全然不知自己蘸了墨汁吃粽子,。

“手沾墨水口來嘗,,信仰味道終覺甜?!边@段故事被傳為佳話,。墨汁的甜是真理的甜,代表著早期共產(chǎn)黨人對于事業(yè)和信仰全然忘我的狀態(tài),。

《共產(chǎn)黨宣言》理論深邃,,恩格斯也曾表示,“翻譯《共產(chǎn)黨宣言》是異常困難的,。”第一次中文全本翻譯,,資料匱乏,,陳望道分外認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn),字斟句酌,、一絲不茍,。對照著英文版,他還糾正了一些日譯本的翻譯錯誤,。許多新名詞和專用術(shù)語,,如“貴族”“平民”“宗教社會主義”等,都用英文原文加括號附注。最終,,他“費了平常譯書五倍的功夫,,才把全文譯了出來”。

全書使用白話文翻譯,,保證老百姓能看懂的同時,,也隨處可見不失文采的句子,體現(xiàn)出顯著的中國特色,。如“宗教的熱忱,,義俠的血性,兒女的深情,,早已在利害計較的冰水中淹死了,。”“凝結(jié)的散作煙云,,神圣的墮入穢褻,。”

1920年5月,,陳望道帶著翻譯好的譯文來到上海,,《星期評論》卻已被勒令停刊,,無法按計劃刊載《共產(chǎn)黨宣言》,。經(jīng)歷幾番波折,最終在陳獨秀,、李漢俊等人的支持下,,《共產(chǎn)黨宣言》由共產(chǎn)國際資助經(jīng)費印制。

1920年8月,,在上海成裕里12號秘密建立的“又新”小型印刷所里,,《共產(chǎn)黨宣言》中譯本開始印制,完成了中國第一本全譯本的正式出版,。

這是一本比32開還小的冊子,,封面印著馬克思半身像,寫著“陳望道譯”,,定價大洋一角,。不過,由于印刷排版失誤,,錯將書名印作《共黨產(chǎn)宣言》,。雖然刊印并不完美,但成為日后辨別初版的重要特征,。目前,,國內(nèi)保存著10余本珍貴的首印本,。

首印的1000冊全部贈予了進(jìn)步人士,9月立即加印了第二版,,此后20年一再重印,。有學(xué)者統(tǒng)計,到1926年,,《共產(chǎn)黨宣言》已印刷第17版,,累計數(shù)十萬冊。當(dāng)時的北伐軍隊中人手一份,,風(fēng)靡革命青年和知識分子群體,。

因為總有人來函詢問何處售賣,上海共產(chǎn)主義小組由沈玄廬出面,,在《民國日報》刊登《答人問〈共產(chǎn)黨宣言〉的發(fā)行》,,告知“法大馬路大自鳴鐘對面《新青年》社”可購。

對毛澤東影響最大的三本書

排第一的就是《共產(chǎn)黨宣言》

1920年8月,,《共產(chǎn)黨宣言》出版的同時,,黨的上海早期組織正式成立,陳望道成為首批8位成員之一,。之后,,北京、武漢,、長沙,、廣州等地紛紛建立起黨的早期組織,陳獨秀分別寄去《共產(chǎn)黨宣言》,。不少有民主主義思想的仁人志士,,都是通過這版譯本開始認(rèn)識馬克思主義。

1920年9月,,培養(yǎng)革命干部的外國語學(xué)社成立,,陳望道受邀親自講授《共產(chǎn)黨宣言》。當(dāng)時的學(xué)員有22歲的劉少奇,、16歲的任弼時,、18歲的羅亦農(nóng)和17歲的蕭勁光等等。劉少奇后來回憶,,“從這本書中,,我了解共產(chǎn)黨是干什么的,是怎樣的一個黨,。經(jīng)過一段時間的深思熟慮,最后決定參加共產(chǎn)黨,,同時也準(zhǔn)備獻(xiàn)身于黨的事業(yè),。”

1936年7月,毛澤東對美國記者埃德加·斯諾表示,,“有三本書特別深地銘刻在我的心中,,建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后,,我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過,。”排在第一的就是陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》,。

1941年9月13日,,毛澤東向婦女生活調(diào)查團(tuán)發(fā)表講話,再次提及《共產(chǎn)黨宣言》中文首譯本,,“記得我在1920年,,第一次看了考茨基著的《階級斗爭》、陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》和一個英國人作的《社會主義史》,,我才知道人類自有史以來就有階級斗爭,,階級斗爭是社會發(fā)展的原動力,初步地得到認(rèn)識問題的方法論,?!?/p>

1920年,周恩來赴法留學(xué)前,,讀到了陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》,。20多年后,在1949年7月召開的中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會上,,周恩來遇見前來與會的陳望道,,他緊握著陳望道的手笑著說:“陳望道先生,我們都是你教育出來的,!”

此后,,《共產(chǎn)黨宣言》有過十余種中譯本,在《共產(chǎn)黨宣言》對中國產(chǎn)生重大影響的過程中,,陳望道譯本對于馬克思主義在早期的廣泛傳播,,起到了無可替代的先驅(qū)性的引領(lǐng)作用。

陳望道后來談及翻譯初衷時說,,“‘五四運(yùn)動’的時候,,大家關(guān)心我們國家的命運(yùn),許多人都在尋求中國社會發(fā)展的方向,。我信仰馬克思主義,,所以我把它翻譯過來供大家研究?!?/p>

《共產(chǎn)黨宣言》的翻譯適逢其時,,馬克思主義隨之在中國落地生根,,對大批的革命青年和知識分子產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響,為黨的早期理論建設(shè)奠定了思想基礎(chǔ),?!罢胬淼奈兜婪浅L稹保愅缽拇宋锤淖冞^對馬克思主義的信仰,。


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