甘孜日報 2024年04月19日
◎張春文
自德格縣城沿色曲河峽谷而下，十余里就到了龔埡鄉(xiāng)境內(nèi)的龔埡寺,。這個不大的寺廟所在的河谷東側(cè)山腰臺地,，就是嶺國時期甲察大將(甲察王)建都的地方,。
史詩《格薩爾》中的甲察,，是一個英雄人物,，他一生率東征西討,，協(xié)助格薩爾征服了眾多部落和方國,，戰(zhàn)勝了眾多惡魔,，建立起強(qiáng)大的嶺國,。甲察又是一個實實在在的歷史人物。據(jù)德格縣調(diào)研員,、藏族學(xué)者澤爾多杰介紹,，甲察是格薩爾同父異母的哥哥，系中嶺部落幼系首領(lǐng)僧倫王漢妻拉呷志瑪所生,，與格薩爾協(xié)同征戰(zhàn)數(shù)十年,，建立了赫赫戰(zhàn)功，在30員大將中排位第二,，在德高望重的七君子中也排位第二,。嶺國建立后，格薩爾派他鎮(zhèn)守中嶺國(嶺國分上中下三部),，并把龔埡一帶給他作封地,；龔埡在嶺國誕生前就是嶺部落支系的老根據(jù)地，甲察受封后,，在龔埡鄉(xiāng)更達(dá)村境內(nèi)的拉翁通山上即今之龔埡寺所在地修建了中嶺國的都城,；后來，霍爾國白帳王率軍入侵嶺國,，甲察率兵出戰(zhàn),，不幸戰(zhàn)死于戰(zhàn)場，從此人們尊稱他為甲察王,。
甲察王古都的王宮建在龔埡寺背后一個突兀嶙峋的山包上,。山包高數(shù)十米，坡陡路險,，攀爬可上,。其上為一個千余平方米的平臺，四周陡峭的地方還殘存有古代石砌的圍墻根基,，平臺中央坐落著呈四合院式的夯土筑成的平頂舊式碉房,，就是甲察的王宮,。澤爾多杰說，據(jù)資料記載這王宮的墻基里澆鑄有生鐵,，但因荒草和浮土的掩蓋我們沒能看到,。在山包上可俯視四野，地勢非常險要,，加之石砌圍墻的護(hù)衛(wèi),，確有“萬夫莫開”的堅固。山包后是片低凹的開闊地,，再后,，是一座駝峰形高山，其上有兩座古碉堡遺址,，相距200余米,。據(jù)說這是當(dāng)時的哨所，在那里可以看得很遠(yuǎn),，發(fā)現(xiàn)軍情便可迅速通告山下駐軍,。古碉大若一幢住宅，但頂部早已不存,，只剩下殘破的土黃色高墻寂寞地聳立著,，就像兩個侍衛(wèi)，忠實地護(hù)衛(wèi)著前方的古都,。
這座歷時千年的古城堡建筑在需攀爬才可到達(dá)的險要處,，且規(guī)模也只能與現(xiàn)代藏族的民居相比，充其量可算作一個軍中要塞罷了,，無論如何也與鶯歌燕舞,、金粉脂黛的生活聯(lián)系不起來，哪里還有一點(diǎn)王者的風(fēng)范,？由此令我們想到當(dāng)時形勢之險惡,、戰(zhàn)爭之頻繁、生存之艱辛,。
我問澤爾多吉,，王都怎么會選擇了這么個偏僻而陡峭的地方？他解釋說,，這個地方可算作嶺國東部的一道門戶,，從這個峽谷沿317國道西去20公里，就到了崗?fù)卸煽?，過江就是西藏,，是茶馬古道必經(jīng)之地，是東西經(jīng)濟(jì)文化交流的走道，具有重要的軍事意義,。
據(jù)澤爾多吉介紹,，甲察王在這方園百里多有活動，民間流傳著許多關(guān)于他的傳說,，古城堡東南山腳下,，有8尊佛塔，其中一塔頂長著一棵10余米的柏樹,，傳說是甲察的顯靈處,；前方三山環(huán)抱的一塊開闊地叫拉翁通，相傳是甲察遇見神仙白梵王的地方,；沿山谷而下十多里處,，有山崖如甲察頭戴纓盔北靠戈絨山的形象,，傳說是甲察化身,，旁邊有一巖洞，傳說為甲察上師大喇嘛窮波尼瑪降稱修行的崖洞……
種種傳說都證明,，甲察是根植于嶺國山山嶺嶺,，根植于民眾心中的英雄。
石 渠 印 象
在青藏高原東南緣川青藏接壤地帶,，有個離太陽最近的地方叫石渠,。巴顏喀拉山、沙魯里山脈在這里綿延,，雅礱江,、金沙江、查曲河縱貫全境,，形成了獨(dú)特的生態(tài)格局,。這里的草原是四川省最大的濕地草原，鑲嵌著雄壯的雪山和奔騰的江河,，點(diǎn)綴著一個個翠藍(lán)的湖泊,，是黑頸鶴、天鵝,、金雕,、白唇鹿等多種珍稀動物棲息繁衍的天堂。石渠草原廣袤無垠,，風(fēng)光旖旎,。夏季來臨，碧綠的草原點(diǎn)綴著紅,、黃,、白、紫各色野花，如仙女織成的錦緞,，牧民的帳蓬星羅棋布,，牛群和羊群緩緩地徜徉著，天上的白云悠悠地蠕動著,，如同一幅多彩多姿的圖畫,。到了金秋，兩萬多平方公里的草原就成了色彩的世界,，花朵的海洋,，絢爛奪目，流光溢彩,。
生活在這片草原上的藏民族們,，崇拜太陽、崇拜草原,。他們有廣闊博大的胸懷,，有奔放豪邁的性格。千百年來,，他們演繹了關(guān)于太陽,、草原和人的故事，創(chuàng)造了豐富燦爛的文化,。他們的歌喉雄渾嘹亮,，他們的舞姿剛勁瀟灑，他們的服飾絢爛典雅,，他們的宗教豐富深厚,，他們的信仰根深蒂固。
石渠縣有薩迦,、寧瑪,、格魯、噶舉四大教派寺廟,。這些寺廟既是佛教文化,、世俗文化和珍貴文物的寶庫，又是高僧大德,、佛學(xué)英才的搖籃,。清代時就曾出現(xiàn)過幾位名貫涉藏地區(qū)、名貫佛教界的高僧和學(xué)者,。爾金久美卻吉旺波曾著有宗教歷史,、文學(xué)方面的多種著作，其《蓮苑歌舞》是藏民族熟知的寓言名著,。高僧米旁·朗杰嘉措在藏醫(yī)學(xué)和文學(xué)方面有極深的造詣,，對藏文化的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)，在涉藏地區(qū)有“醫(yī)圣”和“文豪”的美譽(yù)。他的《國王修身論》《米旁全集》是藏文化中的砥柱之作,。石渠還有座叫巴格嘛呢的石墻,，高3米，厚2—3米,，長達(dá)1600米,，已有幾百年歷史。人們稱此為“善墻”和“惡墻”,，與棄惡揚(yáng)善的故事有關(guān),。石墻以石刻和石刻彩繪石片壘起，寄托了無數(shù)善男信女的心愿,。
石渠是格薩爾王曾經(jīng)征戰(zhàn),、駐軍的地方，格薩爾的遺跡遍布這片土地,，格薩爾的故事灑滿村村寨寨,。據(jù)記載，格薩爾的兩位出色大將甲察夏噶爾和察向丹瑪鄉(xiāng)查的主要活動地就在石渠,，霍嶺大戰(zhàn)等幾次大的戰(zhàn)役也在石渠發(fā)生,。至今境內(nèi)還有甲察大將的石像,、宮殿城堡遺址等,。最撼人心魄的是，在距縣城90公里的草原深處有一處叫“松格嘛呢”的石頭城,。這是一座信仰之城,，一座歷史之城。城高十余米,，長百余米的方形石城,，據(jù)傳說是當(dāng)初為了超度格薩爾軍隊陣亡將士壘起的嘛呢堆，由于人們爭相朝拜英雄,，每人都愿意為嘛呢堆增加一塊石頭,，越壘越高，使嘛呢堆最終變成了石城,。直到今天,，這座石頭城依然被人們向往、崇敬,。
石渠地處四川甘孜與青海玉樹地區(qū)之間,，早在部落時期，就是川青交通必經(jīng)之地,。近千年來,，茶馬古道南北貫通，這里就成了商賈馬幫往來穿梭的地方。長長的牦牛隊或騾馬隊結(jié)隊遠(yuǎn)征,，或北上青海去馱鹽巴,，或南下康定馱茶葉，他們曾在這廣袤的草原上演繹了迷人的故事,。
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