甘孜日報 2023年04月14日
◎仇進才
春乃四季之首,，農(nóng)業(yè)乃立國之本,，牛乃農(nóng)業(yè)之要,。春牛這個詞語,，天然地帶有嘉穗盈車、國泰民安的聯(lián)想,。
春牛不是真的牛,，而是用土塑或者紙扎成的假牛?！肚寮武洝分袑懙溃骸傲⒋喝?，太守集府堂，鞭牛碎之,，謂之打春,。”打春牛便是把土牛鞭打成碎片,，由眾人爭搶分走,，當(dāng)作是分潤到了洋洋的喜氣。
在男耕女織的古代,，打春牛是一件頗為隆重的大事,。蘇軾在《立春祭土牛祝文》中寫道：“三陽既至，庶草將興,，爰出土牛,，以戒農(nóng)事?！辈徽`農(nóng)時,，及時耕種，才能讓秋天在大地上抖出大片金黃,。立春后,，萬物生發(fā)，新年時許下的愿望都要在土里一根根地發(fā)芽,，對美好生活的期盼都要在牛蹄下一點點地翻開,。打春牛吹響春耕的號角,，提醒人們要開始種田了。
更深層的原因,，和重農(nóng)抑商的制度有關(guān),。周漢以來，為了表示對農(nóng)耕的重視,，孟春正月,，天子會率諸侯，上演一場耕田秀,，謂之“籍田”。打春牛是籍田制度的下沉,。為了勸農(nóng)民扶犁,，古人刻意將農(nóng)事包裝成為一項極具藝術(shù)性的習(xí)俗，并在全國范圍內(nèi)推廣,。清代有詳細(xì)記載,，立春前，順天府尹要在東直門外,，預(yù)先準(zhǔn)備芒神土牛,，立春前一天，率領(lǐng)僚屬,，奏起鼓樂,，把它們抬著，帶回到府署前的彩棚里,。立春當(dāng)天,，鞭打土牛，“以示勸耕之意,，遂頒春于民間”,。乾隆年間，鞭土牛還被列為國家慶典活動,，由欽天監(jiān)制定芒神土牛圖,，作為印制范本頒發(fā)各地。制度和文化兩管齊下,，重利輕別離的商人少了,，把酒話桑麻的人就多了。
歐陽修有一名句“人知從太守游而樂,，而不知太守之樂其樂也”,，其實打春牛也暗含了與民同樂的思想。清代黃瑞鵠畫過一幅《迎春圖》,，縣令率領(lǐng)著文官,，擺開儀仗,，高舉萬民傘、德政牌,，踩著喧天的鑼鼓來到春場,。民間藝人載歌載舞，競巧爭華,，或如西游取經(jīng),，或如西施采蓮，或如昭君出塞,，或如學(xué)子登瀛,，熱鬧非凡。等立春的時辰一到,，把紙做的春牛抬出來,，官員百姓拿著彩色的鞭子把它圍住，隨著鼓樂的指令,，猛力抽打春牛,。
我想，縣令的臉上一定是紅潤潤的,，因為打春牛時用了太大的力氣,，因為立春的風(fēng)中還卷著深深的寒意，因為“起坐而喧嘩者,，眾賓歡也”的場景,，正是他心中最渴望的愿景。
我尤其喜歡楊萬里的《觀小兒戲打春?！罚骸靶褐薇尥僚?，學(xué)翁打春先打頭。黃牛黃蹄白雙角,，牧童緣蓑笠青篛,。”孩子們效仿著大人打春牛,，學(xué)得有模有樣,，居然知道要先打牛頭。他們爬到牛角上,，跨在牛背上,，揚起鞭子左抽右打，笑聲遙遙地飄向了杏花村,。終于,，土牛被抽破了，他們撲上去搶碎塊,。牛身上的土適合養(yǎng)蠶,，牛角上的土適合種田,，孩子們抱著碎塊向大人邀功，好像他們給家里搶來了一個豐收之年,。那份躍然紙上的歡樂,，讓我忍不住羨慕一個孩子的幸福。
如今,，隨著時代發(fā)展,，人們對仙神的虔誠信仰已經(jīng)轉(zhuǎn)變成了對雙手的堅定信心，打春牛的儀式剝離了迷信色彩,，作為民俗文化在人間生生不息地傳承著,。在短視頻平臺，常能看到張燈結(jié)彩的舞臺上,，一頭頭栩栩如生的春?；蚴前察o佇立，或是搖頭晃腦,，迎接著一道道鞭子。眾人或是簇?fù)韲^,，或是朝春牛投扔芝麻,、谷豆，寓意祛除水痘,、消除麻疹,。裂開的牛肚里，事先塞進的五谷紛紛涌出,，五谷豐登的美好祝福也就落在了這方土地上,，深深地扎根。
“一打風(fēng)調(diào)雨順,，二打國泰民安,，三打五谷豐登，四打六畜興旺,，五打萬事大吉,，六打天下太平?！表炘~響起時,，我看見五千年的農(nóng)耕文化正在阡陌間泛起鮮亮的青色。
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