甘孜日報 2020年08月28日
◎扎西次仁
八月的扎溪卡草原,，碧草如茵,，山花爛漫，我在花海草叢中漫步,。一陣激越的音樂聲從遠處飄來,。循著樂聲走過去,，只見一群青年男女在雅礱江邊的草灘上踏歌歡舞,。
頭戴高筒紅絲穗“甲拉”帽的小伙子，腰系五彩哈達,，腳蹬牛皮馬靴,；頭梳細小發(fā)辮的姑娘，頭飾綠松石,、琥珀,，身穿鑲水獺皮的藏袍，水袖拖曳,；隨著激越奔放的樂聲,，他們時而奔騰起躍，時而俯身轉腰,，舞姿充滿激情,，奔放豪邁，猶如奔騰的雅礱江水,，氣勢磅礴,。長袖飛揚猶如彩虹絢麗多彩?？粗麄冊诒环Q為“生命禁區(qū)”的扎溪卡草原勁歌歡舞,，我被他們的激情深深感染，渾身燥熱,，情不自禁也手舞足蹈,。
金秋八月，天湛藍,，地碧綠,，熾熱的陽光毫無遮攔地傾瀉到大地，空氣中彌漫著陣陣花香與奶香,。扎溪卡牧人在這良辰美景聚集在一起歡度盛大的狂歡節(jié),，踏歌歡舞。高亢明亮的歌聲,，粗獷矯健的舞步,，衷心地贊美家鄉(xiāng)的山水，祈祝幸福美滿的生活,。高原牧人的勁舞,，酣暢淋漓地釋放旺盛生命力的激情，盡情地享受“天人合一”,、“人神合一”賦予人們的審美體驗,。美聲、美舞、美景,、美人,、美情…… ，品著濃濃奶香的茶,，聽著韻味十足的歌詞,，看著他們洋溢著青春弦律的舞姿，我被濃濃的美感包裹而深深陶醉,。
記得一位領導視察石渠縣時贊美當?shù)馗刹浚骸澳銈兡茉谶@里生活就已經(jīng)不易了,。”說明這里的自然環(huán)境是十分惡劣的,?？墒谴蠹铱稍脒^，生活在這里的藏民世世代代就是與這里的山水為伴,，他們認為這里的山水是有靈性的,，這里的草木是有生命的。他們抱著感恩的思想,，感謝上蒼賦予他們雪山,、草原、溪流,、牛羊……這里是養(yǎng)育他們的家園,。他們不曾也從來沒有棄故土而去，他們深深眷顧著這片熱土,，與自然山水融為一體,。
所以，嚴酷的自然條件非但沒有摧垮他們的意志,，相反,，卻培養(yǎng)了積極健康、豁達樂觀,、追求崇高的精神品格,，這種品格如同太陽至于光明，血液至于生命,，完善和諧地融入他們的歌舞中,，傳達出他們至真至純的快樂、善良,、催人奮進的精神,，這是他們的最高審美價值取向。所以,，他們的歌舞才蘊涵著藏民族堅韌不拔,、奮發(fā)向上的性格，表現(xiàn)了樂觀豁達,，旺盛的生命張力迸發(fā)的精神,。才會傳遞出真達鍋莊的獨特文化色彩，也才會在“生命禁區(qū)”草尖上舞動出生命律動的華美樂章,，給人以感人至深的審美享受,。這就是這個群體審美意識的一種本能的具體表現(xiàn)。
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