甘孜日?qǐng)?bào) 2020年04月16日
◎劉安全
要了解《格薩爾王傳》史詩(shī)歷史,，必須先要了解印度佛教史,、中國(guó)的漢傳佛教史和藏傳佛教史，再了解唐朝宗教發(fā)展史和吐蕃王朝宗教發(fā)展史，然后再了解
《格薩爾王傳》史詩(shī)的發(fā)生,、發(fā)展,，以及它的傳承歷史,。
為什么要花大的功夫去了解這些歷史,？因?yàn)椤陡袼_爾王傳》史詩(shī)是用厚重的宗教文化包裹出來(lái)的。如果沒(méi)有扎實(shí)的宗教文化知識(shí),，就很難搞清楚格薩爾王是“人”還是“神”,？如果跳不出宗教文化圈，就弄不清楚格薩爾王是先從“神” 變成“人”,，還是先從“人”變成“神”,？據(jù)《格薩爾王傳》記載，格薩爾王是先從“神”變成“人”,，按中國(guó)人塑造神的規(guī)律,，都是先從“人”變成“神”。
不是嗎,？今天中國(guó)人供奉的神,，幾乎生前都是給人民做了許多好事的人。實(shí)際上,，格薩爾王也沒(méi)有例外,，他之所以被后人尊為“神”，就是他在當(dāng)時(shí)為嶺國(guó)人民做了許多好事,。嶺國(guó)人民為了不忘記他和紀(jì)念他,，把他的一生事跡，采用夸張的手法,，通過(guò)洋洋灑灑的150多萬(wàn)詩(shī)行,，構(gòu)成了震驚世界的最長(zhǎng)史詩(shī)，被西北大學(xué)王沂暖教授頌揚(yáng)為“泱泱萬(wàn)里,，詩(shī)國(guó)中華”,。
可是,，就是這部史詩(shī)的傳承，至今還有許多我們沒(méi)有解開(kāi)的歷史之謎,，很值得后來(lái)的格學(xué)愛(ài)好者深入研究,。如果說(shuō)吐蕃王朝的朗達(dá)瑪滅佛和拉隆白吉多杰的刺殺朗達(dá)瑪，造成雪域高原近兩百年成為文化沙漠的話,，那么多康就是這片文化沙漠中唯一的一塊文化綠洲,，而《格薩爾王傳》就是這塊文化綠洲中長(zhǎng)出的一棵參天大樹(shù)。
這棵大樹(shù)樹(shù)干高大,、枝葉茂盛，使得后來(lái)許多的中外格學(xué)專家都來(lái)到多康考證研究,。但是,，關(guān)于格薩爾王的故事，專家們也只能講述他所了解的一部分,，都很難把它說(shuō)全,。
因?yàn)椋鼱可娴闹?jié)太多,，且史料記載不全,，甚至沒(méi)有史料記載。如《格薩爾王傳》史詩(shī)的傳承問(wèn)題,，就有諸多的謎團(tuán),，現(xiàn)列如下：
1．為什么《格薩爾王傳》這么宏大的一部史詩(shī)，卻沒(méi)有文字記載,，而靠說(shuō)唱藝人口傳心授傳承下來(lái),？
2．為什么《格薩爾王傳》史詩(shī)說(shuō)唱藝人會(huì)被誣蔑為“乞丐的喧囂”？
3．為什么社會(huì)流傳貴族和上層人士不研究《格薩爾王傳》,？
4．為什么不準(zhǔn)《格薩爾王傳》進(jìn)入寺廟,？
5．為什么唐朝時(shí)期的蓮花生大師穿越時(shí)空隧道來(lái)到宋朝時(shí)期，來(lái)指引神子降生地,？
6．為什么明朝中期的唐東杰波穿越時(shí)空隧道去到宋朝,，給格薩爾王的伯父戎擦查根圓夢(mèng)？
7．為什么嶺地中心的“嶺蔥家族”與“德格家族”打了五百年的親家,，同時(shí)也結(jié)了五百年的冤家,？
8．為什么新中國(guó)成立前不準(zhǔn)說(shuō)唱《格薩爾王傳》，新中國(guó)成立后,，仍然有段時(shí)間不準(zhǔn)說(shuō)唱《格薩爾王傳》,？
9．為什么《格薩爾王傳》史詩(shī)文化在多康傳播多，而在衛(wèi)藏和阿里地區(qū)傳播少,，中華大地的其他地區(qū)傳播則更少,？
10．為什么新中國(guó)成立前僅有的七部《格薩爾王傳》木刻版都在多康嶺地,？
11．為什么多康民間傳說(shuō)把《格薩爾王傳》史詩(shī)珍藏在自己家中可以避邪， 還能使人畜興旺,、招財(cái)進(jìn)寶,？
翻開(kāi)這部文化底蘊(yùn)深厚的長(zhǎng)詩(shī)，大家不難了解到它的時(shí)間,、地點(diǎn),、人物、事件,。其時(shí)間在吐蕃王朝瓦解后（約在漢史的北宋時(shí)期）,；地點(diǎn)是多康（中心是嶺地）；人物是格薩爾王,、十三王妃,、三十員大將、八十位英雄及嶺國(guó)軍民,；事件是格薩爾王率領(lǐng)嶺國(guó)軍民追求幸福生活的奮斗史和征戰(zhàn)史,。《格薩爾王傳》史詩(shī)的宗旨是“抑強(qiáng)扶弱”,，讓嶺國(guó)人民過(guò)上幸福的生活,，描寫(xiě)的廣度是天上、人間,、龍宮,、地獄，涉及動(dòng)物,、植物,、礦物知識(shí)，還涉及禁咒閉邪,、藥石針艾,、伎術(shù)機(jī)關(guān)、陰陽(yáng)歷數(shù),、考定正邪,、因果妙理、詩(shī)詞韻律,、歌舞星算等等,，囊括了藏文化的大、小五明學(xué),。其史詩(shī)影響,，使雪域高原人們千年傳唱不衰，現(xiàn)已譽(yù)滿全球,。長(zhǎng)詩(shī)洋洋灑灑150多萬(wàn)詩(shī)行,，2000多萬(wàn)字,，詩(shī)文流傳于世，被格學(xué)家稱之為“世界絕無(wú),、人間僅有”,。
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