甘孜日?qǐng)?bào) 2024年01月26日
評(píng)詩(shī)文集《旌城四友》
◎周維強(qiáng)
文人雅聚，古已有之。魏晉時(shí)，嵇康、阮籍,、山濤、向秀、劉伶,、王戎及阮咸七人,，因常在當(dāng)時(shí)的山陽(yáng)縣的竹林之下，飲酒,、談詩(shī),，酣暢放歌，瀟灑自如,，被后人稱之為“竹林七賢”,。而諸葛亮高臥隆中之時(shí)，也常和博陵崔州平,、穎川徐元直,、石廣元、汝南孟公威相談甚歡,，不僅談詩(shī)文,，還論時(shí)政，后人把這四人合稱為“諸葛四友”,。
即便在文學(xué)熱消散的當(dāng)下,，詩(shī)人、作家在一起舉辦沙龍,，小聚談詩(shī),，也不曾中斷。尤其是在蜀中,，在一起吃吃飯,、喝喝茶、擺擺龍門陣,，奇思,、妙想，就在觥籌交錯(cuò)間得到了交流,、融合,。譬如眼前的這本《旌城四友》，周建華,、侯為標(biāo),、王守槐、郝志武四位仁兄,，因文相識(shí),，因文結(jié)緣，也因文而紙上相聚,，詩(shī)文結(jié)集,，遂成《旌城四友》之集。作者簡(jiǎn)介處，四位仁兄,，一襲黑衣,，宛如四個(gè)劍客，亮出詩(shī)文之劍的同時(shí),，也亮出自己內(nèi)心的豪情本色,。看簡(jiǎn)介,，除了周建華是德陽(yáng)人,，方知，侯為標(biāo)是湖南郴州人,，王守槐是重慶奉節(jié)人,，郝志武是河北定州人，天南海北,，齊聚德陽(yáng),，一起共聚、出書,，就更為難得,。
一句話，是文學(xué)讓四個(gè)男人的心,，連在了一起,。
且看周建華的散文。散文這個(gè)文體很容易上手,，情之所至,，成文，即可成散文,。但想把它寫好,，卻很難。此集中,，收錄了周建華的15篇散文,，有寫景的，有記事的,，有感懷的,，也有釋放心緒的。周建華的散文有儒雅之風(fēng),，和這位本家有過一面之緣,，其談吐和對(duì)文學(xué)的認(rèn)知，頗有見地,。他的儒雅之氣,，在散文中彌散開來(lái),，我們就能讀到他的品性和風(fēng)格?？刺一〞r(shí),，他寫了一篇《桃花等不及》,，從守槐兄家的桃花聯(lián)想到兒時(shí)的桃花,、老房子后面的桃花，其情也真,，其意也切,，看桃花時(shí)還是要“桃花開時(shí)直須看，莫待花落空看枝”,。春光好,，春光美，珍惜時(shí)光,，留住友情,；《野菜·野性》一文，說“要想正經(jīng)地吃野菜,，必須得有一股野性”,，亮出這個(gè)觀點(diǎn)，大有梁山好漢吃肉喝酒時(shí)的灑脫,，寫散文,，就是要有灑脫的真性情，不就是完美踐行了散文寫作的真諦嗎,？《喝茶》和《小溪玩水記》可在一起品讀,，川人愛喝茶，全國(guó)皆知,，殊不知,，喝茶只是表象，談心才是根本,，人生在世,，浮生難得，在緩慢的時(shí)光中,，覓得心靈的舒適,，是品質(zhì)生活的一種表現(xiàn)，喝完茶,，玩水嬉戲,，人生，樂哉,，悠哉,；《火井古鎮(zhèn)》《尋找大旺寺》《去清平看螢火蟲》，是行吟之作，周建華力避寫流水賬的窠臼,，他的記游散文寫得很細(xì)致,，也很有情韻，讓讀者讀起來(lái)不厭倦,，且能在文中覓到知識(shí)點(diǎn),，很難得；《似夢(mèng)非夢(mèng)》《起飛》《高槐書院》三篇,，記錄了作者的心路歷程,，對(duì)文學(xué)癡心不改，對(duì)文學(xué)夢(mèng)經(jīng)久如一,，是的,，文學(xué)是一個(gè)夢(mèng)，一旦入夢(mèng),，就不想醒來(lái),；《白頭翁》《等待是一種希望》《酢漿草》《紫藤花開》有閑筆之意，寫得靈動(dòng)而唯美,。周建華的散文,，由儒雅而入風(fēng)骨，折射了一個(gè)人融入世俗,，融入生活細(xì)部的思考,，他在塵世之中，做人,、為文都講究一個(gè)“真”字,，真真切切，真實(shí)真誠(chéng),，好的散文作品,，其實(shí)是人格的凸顯，真誠(chéng)的情感有了,，真誠(chéng)的文字,，信筆拈來(lái)。
文集收錄了侯為標(biāo)的散文17篇,，侯為標(biāo)的散文特點(diǎn)是生活氣息濃郁,，從其文中可以看出，他是一個(gè)直率的人,，隨性的人,，對(duì)生活追求一種心靈的自由，自得其樂,?！督宇^暗號(hào)“又見”》《任性之旅》《即興發(fā)揮》,，這些文章，光看標(biāo)題就知道隨性于侯為標(biāo)而言是一種心靈上的灑脫,。他在散文中揮灑自己的才情和詩(shī)情,，揮灑自己的情感與文思，或婉轉(zhuǎn),，或曲折,，或直來(lái)直往，或漫天吟誦,；《黑牡丹為誰(shuí)開》《到旌湖邊去》《解憂鳥語(yǔ)》《冬季到德陽(yáng)來(lái)看鳥》等文,，寄托了作者的一顆自然之心,，用文筆展現(xiàn)人與自然和諧共生的環(huán)境,，美好的環(huán)境，讓人心曠神怡,；《我的第一次》《“單戀”一支歌》《在瓢潑大雨中聽齊秦唱歌》《走路上下班》《給流浪貓放一只紙箱》等文,，回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，作者是一個(gè)全身洋溢著文藝氣息的文士,，感恩《德陽(yáng)晚報(bào)》對(duì)作者的扶持與鼓勵(lì),，讓年輕的追求，刻在骨子里的文藝感受,。寫散文,，就是寫自己的真實(shí)生活，真實(shí)感受,，真實(shí)經(jīng)歷,，只有自己覺得能夠打動(dòng)人心的細(xì)節(jié)，寫出來(lái),，才能夠打動(dòng)讀者,。感動(dòng)自己的同時(shí)，感動(dòng)他人,，是為文的一個(gè)很重要的綱領(lǐng),；《原路返回》《像螢火蟲一樣撲閃》《我若為花愿為荷》《盛夏炎涼》等文，能夠看出作者在寫這些散文時(shí),，是擺著一個(gè)極低的姿態(tài),，寫自己澄明的心境。侯為標(biāo)的散文中,，有其沉實(shí)的品性,，他把古代文人那種悠然自樂的心境，移植到自己的筆下,，讓筆下的文字,，綻放自由之花,。也可以看出，他在追求一種如蓮如荷的清風(fēng)雅韻,，清風(fēng)隨流水,，流水逐花期。
四人中,，王守槐是唯一的詩(shī)人,。集子里，收錄了他的8個(gè)組詩(shī),。不說詩(shī),，先說人。守槐兄豁達(dá),、開朗,，與其見過幾次面，被他爽朗的笑聲所傾倒,。我當(dāng)時(shí)就在想,，這么一個(gè)豪放的詩(shī)人，其詩(shī)是不是像蘇東坡一樣,，屬豪放派,。待我讀他的詩(shī)，才發(fā)現(xiàn),，他的詩(shī)是如此的柔情,。以至于，他的詩(shī)和他給我的詩(shī)人印象,，是截然相反的兩種風(fēng)格,。王守槐的詩(shī)，寫的是抒情詩(shī),，抒發(fā)的是生命之情,，自然之情，友誼之情,。詩(shī)歌中,，保留了天然的純粹，和童真的觀察,。詩(shī)句中所摘選的字詞,，都很明麗、清朗,，并沒有太多生僻的詞匯,，也鮮有口語(yǔ)化的表達(dá)。他主張,，詩(shī)就是詩(shī)意生活的再現(xiàn),，就是風(fēng)雅頌,，就是人生之境的折射，就是生命之聲的暢想,。他在《梨花白》中曾寫道：“春風(fēng)吹過,，心事盛開/我讀懂了，花朵為悅己者/直白地表達(dá)”,，借花與佛,，與自己的心境，守槐兄寫詩(shī),，其實(shí),，也是借助詩(shī)歌尋找心靈的知己，暢談,、暢飲,、暢聊。詩(shī)人多是感性的人,，為清風(fēng)發(fā)愁,，為流云傷感,，為生活所憂,，王守槐的詩(shī)歌中，有著一個(gè)詩(shī)人對(duì)自我的認(rèn)知,，他跋涉于山水之中,，偶得妙句，遂成佳作,。
《旌城四友》一書,，還收錄了郝志武的散文15篇。郝志武的散文中,，彌漫著一種大氣,、開闊的胸襟，對(duì)蒼天厚土乃至對(duì)人文歷史有著深刻的反省和詰問,。他的《追憶我的母親》和《遠(yuǎn)行的父親》兩篇文章,，我?guī)缀跏呛鴾I讀完的。在文中,，他深情地回憶了父親和母親的一生,，以一種動(dòng)情的筆法，客觀,、真切的記錄了中國(guó)父母厚重的人生,。父輩的吃苦奉獻(xiàn)，給予了后輩無(wú)窮的精神養(yǎng)分,。一些優(yōu)良的品德和操守,，值得后輩一生去參悟,、遵循；他的《花田探春》《仰望貢嘎》《春風(fēng)徐徐杞芽香》等文,，文筆細(xì)膩,、華美，在用詞上,，也頗有講究,，“那如約而至的春姑娘，衣袂飄飄,，顧盼生姿,，以巧手點(diǎn)染，綻放了一樹樹的桃紅,，梨白和櫻花雪”,，讀到這樣的句子，如嚼蜜糖,。郝志武總能夠用自己的詩(shī)筆勾勒出寫意的山水國(guó)畫,，讀其文，如賞畫卷,，色彩濃淡相宜,，五色繽紛，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔,，句式精練,，就連摘章選句都恰如其分。文本試圖恢復(fù)古典寫意小品的風(fēng)格,，字里行間,，漫溢的是對(duì)品質(zhì)生活的追求、向往,。郝志武的散文,，細(xì)節(jié)較多，每一個(gè)細(xì)節(jié),，都體現(xiàn)了作者深入觀察生活的能力,，他總能夠把生活中最精彩的那一部分，提煉出來(lái),，然后寫成讓人過目不忘的章節(jié),。讀郝志武的散文，如同看一個(gè)匠人在雕刻藝術(shù)品,，那認(rèn)真與細(xì)致的表情,，令人驚嘆。
四人合出文集,，并不多見,。恰如欣賞一幅畫,，四人雅聚，談詩(shī)論文,。紙上的友情,，是最真摯的情感。紙壽千年,，紙上的文字,，比一個(gè)人的人生，還要長(zhǎng),。我讀《旌城四友》,，恰如走進(jìn)一個(gè)飯局，四位仁兄聚在一起,，把酒話人生,。我在旁側(cè)，靜靜地看,，靜靜地品,，時(shí)而呷一口茶，時(shí)而品一杯酒,。其實(shí),，文人相聚，講究的是緣分,。酒逢知己千杯少,，話不投機(jī)半句多。洋洋灑灑十幾萬(wàn)字,，布局在紙頁(yè)之上，看得見的是真性情,，看不見的是對(duì)文學(xué)的虔誠(chéng)之愛,。唯有深愛文學(xué)，內(nèi)心的情感,，才會(huì)恒久,、不變；唯有對(duì)文學(xué)對(duì)文字的迷戀,、敬意,，其文本才有效，才能夠打動(dòng)人心,。文學(xué)宛如信仰,，一旦相遇，就是一輩子的愛戀,。難得,，旌城有這四位老友,，以文為家，寫意人生百態(tài),，暢談人生之境,。
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