甘孜日報 2019年12月03日
◎王雨葭
他生活在閑適的藝術境界中,，以自樂為美,，棄絕浮華,，返璞歸真,，陶淵明愛他的草廬，他觸目所見的一切,；陶淵明聽到了鳥的啁啾,，他甚至一邊讀書，一邊聽到了他耕種過的地方莊稼萌葉拔節(jié)的聲音,。在這污濁的世界上,，生命簡直找不到一塊潔凈而寧靜的安恬之處。
一簇簇幽香的菊在院子里靜放,。山澗清泉一直流過家門口,。清晨的薄霧中在漫過恬淡的微光，一位矍鑠的老人在荷鋤攜籃而歸,。“孟夏草木長,，繞屋樹扶疏,，眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬”,。他淡定吟唱詩句,，欣然悠閑地跨進了一室菊香中……
他便是陶淵明。
東晉末年,，社會整體黑暗,，政治腐朽不堪，要想在實際的政治生活中有所作為,，實現自己的人生價值,，是近乎徒勞的。知識分子普遍墮落,，他們僅想退守活命一隅,，把自己變成一頭沒腦子、沒心肝的豬玀,。放棄了道德,、放棄了正義、放棄了良心,，在黑暗污濁的世界里自欺欺人,。建功立業(yè)的希望化為泡影,，而官場，以其骯臟險惡教育了陶淵明,，他“絕不為五斗米而折腰”,，終于“鳥倦飛而知還”。遠遠地逃離了名利場,，掉轉頭去,，向自然尋求了。陶淵明找到了樸實寧靜充滿人間溫情的田園,，找到了屬于他自己的那一朵清香的菊花,。這是一種逃避，一種遠遁,，同時也是一種對現實叛變的姿態(tài),。孤單的個人在那個時代實際也只有這一條路，他不能改變社會的骯臟與險惡,，但他以自己的行為標示出一片潔凈與寧和,；他不能反抗普遍存在且不可動搖的專制與黑暗，但他在山水田園中保持了自由的個性,。
陶淵明便是那污泥中一簇安和,、寧靜的清菊，孤芳自賞,。
他生活在閑適的藝術境界中,，以自樂為美，棄絕浮華,，返璞歸真,，陶淵明愛他的草廬，他觸目所見的一切,；陶淵明聽到了鳥的啁啾,，他甚至一邊讀書，一邊聽到了他耕種過的地方莊稼萌葉拔節(jié)的聲音,。在這污濁的世界上,，生命簡直找不到一塊潔凈而寧靜的安恬之處。
然而他找到了自己的精神庇蔭——田園,?！巴猩淼盟лd不違,！”他曾如一只失群獨飛的鳥,，在田園中找他的歸屬，找符合他本性的自然純真的生活,。
田園便是這一朵風神淡泊,、寧靜之菊的伊甸園,，在這里他找到了生命的安全，良心的平靜,，人性的完整,。回歸田園在陶淵明看來,，實際上是從官場上體制中贖回了自己,，使自己重獲自由。如果從“有什么”的角度來看陶淵明,，那陶淵明所擁有的太少了：名聲,、地位、財富,，他都沒有,。然而，他沒有追求過榮,，當然也就無所謂辱,；他沒有得，也就沒有失,。而無得失榮辱的人生磨難,，其本性的天真也就沒有被挫傷。
他說,，“心遠地自偏”,；他說，“心念山澤居”,；他說，“虛室有余閑”,。
他是一朵淡泊,、寧靜的清菊，在清苦的生活里活得尊嚴而自由,。
人淡如菊,，菊香千載。
有人評價他說：“這樣簡單的個性,，這樣簡單的結局,，卻只有這樣的人才能留下些淡淡的、輕輕落在靈魂深處的聲音,?！?/p>
菊花終有凋謝時，它的芳香卻傳遍千里,，沁入一代又一代人的心脾,，難以退卻,。
陶淵明從離開官場的那天起，就回到了他自己的桃花源——芳草鮮美,，落英繽紛,，不知有漢，無論魏晉,。而他,，是這世外桃源中最沁人心脾、恬淡寧和的一朵清菊,。在歲月的河流中靜坐千年,，守候著這一片凈土。守候永遠,，清恬永遠,。
生命的狀態(tài)本該如此：淡泊寧靜，尊嚴自由,，如一朵靜放的清菊,。
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