甘孜日?qǐng)?bào) 2019年11月29日
◎朱美祿
杜甫字子美,，唐代著名詩人,；黃四娘則是杜甫詩中的人物。杜甫在《江畔獨(dú)步尋花》其六中寫道：“黃四娘家花滿蹊,，千朵萬朵壓枝低
作為一個(gè)默默無聞的小人物,，黃四娘因?yàn)槎鸥υ姼璧挠涊d而為后人所知。這一事件本身的典型性,，使得黃四娘常常作為原型入詩,，也成為了一個(gè)具有共名性的符號(hào)常常為后人所道及。
蘇軾在《正月二十六日,，偶與數(shù)客野步嘉祐僧舍東南野》一詩序中說：“正月二十六日,，偶與數(shù)客野步,，嘉祐僧舍東南野人家雜花盛開，扣門求觀,。主人林氏媼出應(yīng),，白發(fā)青裙，少寡,，獨(dú)居三十年矣,。感嘆之馀，作詩記之,?！痹姼璧溃骸翱~蔕緗枝出絳房，綠陰青子送春忙,。涓涓泣露紫含笑,，焰焰燒空紅佛桑。落日孤煙知客恨,，短籬破屋為誰香,。主人白發(fā)青裙袂，子美詩中黃四娘,?！绷质蠇嬇c黃四娘都擁有萬紫千紅的滿園春色，蘇軾詩中寫到林氏媼,，就像杜甫寫到黃四娘一樣,。
南宋周昭禮在《清波雜志》中記載：“東坡在黃岡，每用官妓侑觴,，群姬持紙乞歌詩,，不違其意而予之。有李琦者,，獨(dú)未蒙賜,。一日有請(qǐng)，坡乘醉書：‘東坡五載黃州住,，何事無言贈(zèng)李琦,？’后句未續(xù)，移時(shí)乃以‘卻似城南杜工部,，海棠雖好不吟詩’足之,，獎(jiǎng)飾乃出諸人右。其人自此聲價(jià)增重,，殆類子美詩中黃四娘,。”吳曾在《能改齋詞話》“歐梅二妓詩”條中說：“人之幸不幸，歐梅偶見錄于豫章,，遂為之傳不朽,，與杜詩黃四娘何異?！彼^歐梅,，指的是當(dāng)涂?jī)擅偌耍凰^豫章,，指的是黃庭堅(jiān),。他曾有詩道：“歐倩腰支柳一渦，大梅催拍小梅歌,。舞余細(xì)點(diǎn)梨花雨,，奈此當(dāng)涂風(fēng)月何?！鄙頌槟瑹o聞的小人物,，歐梅二妓正是因?yàn)辄S庭堅(jiān)這首詩才讓后人知道她們?cè)跉v史長河中曾經(jīng)存在過。另外,，明代楊慎《升庵詩話》中說：“吳二娘亦杜公之黃四娘也,，聊自表出之?！眳嵌锬撕贾菝?，因?yàn)榘拙右子小皡悄锬河隇t瀟曲，自別江南久不聞”的詩句,，使得吳二娘不但為后人所知,，還被類比為杜甫詩中的黃四娘。
以上人以文傳而被視為黃四娘的盡是女性,，其實(shí)亦有男性因?yàn)橄嗨频那闆r也被視為黃四娘,。如惠洪《冷齋夜話》卷七“東坡留戒公疏”條中說：“戒公甚類杜子美黃四娘耳，東坡妙觀逸想,，托之以為此文,，遂與百世俱傳也?！?/p>
疾沒世而名不稱是世人一種普遍的遺憾,，好在中國文化指出了立德,、立功,、立言為三不朽之道。那些身為草根,，名不見經(jīng)傳的小人物,，平生與此無涉，但因假他人之言而為后人所知,，在某種意義上說也算是不朽了,，如李白筆下的汪倫,，高適筆下的董大，王維筆下的元二等,，都是如此,。這，無疑是小人物的一種幸運(yùn),。其實(shí),，作家創(chuàng)作時(shí)，文本中呈現(xiàn)什么,、屏蔽什么,，都是經(jīng)過精心思考和選擇的結(jié)果。因此可以說,，文學(xué)作品中所出現(xiàn)的任何文字,，都是有意味的形式。明乎此,，杜甫詩中黃四娘這一名字符號(hào)的出現(xiàn),，乃作者有意為之，是為了對(duì)這一小人物進(jìn)行凸顯,。背后傳達(dá)出來的,，則是作者平等看待小人物的眼光，平等對(duì)待小人物的情懷,。
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