本網(wǎng)綜合 2022年06月12日
新龍藥泥藏式面具產(chǎn)品種類繁多,，風(fēng)格獨特,，具有不腐爛,、不污染,、不脫色,、攜帶方便的特點,。新龍藥泥藏式面具中的“蓮花金剛面具”“騎獅護法神面具”“黑色披風(fēng)避邪法神面具”三種藥泥藏式面具已獲得國家知識產(chǎn)權(quán)專利證書,。
新龍藥泥藏式面具蘊含博大精深的藏傳佛教文化,，每件制品的形象均來源于佛教的護法神,，其制作材料特殊,，是新龍獨特的“神土圣水”及特制的甘露丸（由100多種高原名貴藥材外加多種寶石粉煉制）混合而成，故稱“藥泥”,，產(chǎn)品不僅能防腐,，還會散發(fā)出奇特的香氣。其制作工藝復(fù)雜精細,，要經(jīng)過取土,、和泥、泥雕,、制陶,、著色等十多道工序。制作工具為自制木具為主,，包括木刀,、木棍、木錘,、木椎,、木刷、木碾等20多種。
傳承人簡介
四龍降澤出生于1955年5月,，新龍人,，師承于波若仁孜。他是長期堅守在康巴雪域高原上的民間手工藝人,，40多年來,，他執(zhí)著地保護著這項圣潔的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從14歲到古稀之年,，四龍降澤傾盡一生精力,，以純粹的信仰與熱愛，學(xué)習(xí),、制作,、傳承并弘揚著這項古老的手工技藝。
由于現(xiàn)代工藝的影響,，新龍藥泥面具的手工制作中一些獨特的技藝逐漸被簡化,，使得新龍藥泥面具的一些古樸、獨特的韻味正在消失,。同時又因為制作過程極為復(fù)雜與精細,，需要半個月時間，通過至少10道以上的工序才能使泥土和礦物質(zhì)演變制作成神態(tài)各異的藏式面具,，這也是制作藥泥面部技藝瀕危,以及傳統(tǒng)傳承藝人不多的重要原因,。
2004年，四龍降澤在新龍縣委,、縣政府的關(guān)心支持下,，開始潛心研究藥泥藏式面具。在歷經(jīng)上百次失敗后,，他終于在當(dāng)年底創(chuàng)造了第一個“新藥泥藏式面具”,，第一次使藏式面具走上了民間工藝與現(xiàn)代工藝相結(jié)合的道路。之后,，四龍降澤又在不斷總結(jié)藥泥藏式面具傳統(tǒng)制作工藝及表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上,，將一些現(xiàn)代美術(shù)元素融匯到這項古老藝術(shù)中，使藥泥藏式面具品種一下子從過去的10余種發(fā)展到現(xiàn)在的近200種,，并在2006年使“蓮花金剛面具”“騎獅護法神面具”“黑色披風(fēng)避邪法神面具”三種藥泥藏式面具獲得國家知識產(chǎn)權(quán)專利證書,。
新龍藥泥藏式面具始終保持著藏傳佛教的藝術(shù)風(fēng)格。每件制品都經(jīng)過手工的精雕細琢,，力爭面具的形態(tài)表現(xiàn)與古唐卡相似,。并且制品都具備有“三不一便”（不腐爛、不褪色,、不污染,，攜帶方便）的特點，具有強烈的藝術(shù)感染力。
新龍藥泥藏式面具蘊含博大精深的藏傳佛教文化,，每件制品的形象均來源于佛教的護法神,，其中又以瑪哈噶拉、騎獅護法大將軍,、吉祥天母為主要代表,。
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