光明網(wǎng) 2022年06月02日
中華傳統(tǒng)節(jié)日之所以代代相傳,，乃因其孕人文精神而豐,。端午節(jié)最初是個祛病防疫節(jié),，而一旦融合“傳說愛國詩人屈原在這一天死去”——其自然意義和人文意義就相得益彰,，種種版本的民間傳說漸漸豐滿著節(jié)俗內(nèi)涵，于是我們依次看到如下風(fēng)俗：吃粽子,，賽龍舟,，掛蒿草艾葉，薰蒼術(shù)白芷,，喝雄黃酒,，掛鐘馗像，迎鬼船,，躲午,，游百病，佩香囊……既有祛病防疫的自然功能,，亦有紀(jì)念先賢的人文功能,，并且“掛”上明顯的地域色彩，楚人掛上屈原,，吳人掛上伍子胥,，越人掛上孝女曹娥或越王勾踐……這些被節(jié)俗“掛”上的先賢，其身上總是洋溢著傳統(tǒng)美德和高尚人格,。在風(fēng)俗傳說撒播演變的過程中,，經(jīng)過歷代的選擇，屈原最終“勝出”,，成為最大的“端午文化符號”,。人們愿意傳頌和傳送,，就證明了人心所向。一個強大持久的節(jié)俗能夠得以千年不衰,，必有其廣泛的人心支撐,。
節(jié)俗文化是一個民族的文化基因,，它往往起于節(jié)氣農(nóng)時,，后經(jīng)人文意義的附會疊加，逐漸敷衍成具有精神內(nèi)涵的民族節(jié)日,。一個民族之所以有迥異于其他民族的獨特魅力,，概因其獨特的地理人文歷史。節(jié)俗文化是中國“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的重要組成部分,，它直接連接民族之根,。今人過傳統(tǒng)節(jié)日，究竟有何意義,？最重要的意義,，莫過于追根溯源、慎終追遠(yuǎn),、加強民族認(rèn)同,，增強民族自豪感。表面上看,，它似乎只是讓大家在某一天劃劃龍舟,、吃吃粽子、佩佩香囊,，但正是這些儀式或形式,，加固了民族認(rèn)同和文化認(rèn)同。民俗就是通過看似不起眼的通行細(xì)節(jié),，散發(fā)出它的偉力和魅力,。
每到端午節(jié)，總會繞不過“韓國端午申遺”的話題,。既然繞不過,，不妨“說說清楚”。簡要地說,，韓國當(dāng)年將他們的“江陵端午祭”申遺成功,，之所以會在我們這兒“引起地震”，乃是因為當(dāng)年我們對“申遺”和“保護遺產(chǎn)”這檔子事不夠重視,，更沒有做出制度性安排和決策,。所以一旦看到“咱們的節(jié)日”被別國“搶先申遺”，就覺得“文化安全”岌岌可危,。經(jīng)過咱們多年的努力,，以及對遺產(chǎn)保護的有效作為,，從現(xiàn)在的廣闊視野看，就覺得完全不必驚慌失措,，甚至不妨樂觀其成,。他申他的，咱申咱的,，他在韓國江陵申遺端午祭,，咱在中國湖北申遺端午節(jié)。他成功申遺,，咱也成功申遺,，不是皆大歡喜么？而且“證據(jù)昭昭”地說明了他們的節(jié)日與中國文化的淵源關(guān)系,，足見中國文化的傳染魅力,。最近越南有一個地方要花巨資整修文廟，供奉孔子,，難道咱們也要有“被搶”的惶恐嗎,？恰恰相反，還要歡欣,！更多的“中國元素”在世界各地被該國人民視為“優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”,，有力證明了中國傳統(tǒng)文化的不朽生命力。將心比心,，如果咱們把某處佛教寺院申報世界文化遺產(chǎn),，或者把某個來自異域的非遺項目鄭重其事的“申遺”，你會有“違和感”嗎,？你會同意印度或其他國家說你“搶注”嗎,？文化就是這樣流動不息的，咱們要有寬闊的胸懷和眼光,，不能局限于狹隘的視野,。
重提“韓國端午申遺”，并不是要算舊賬,，而是要自我提醒：對民族文化的保護和珍視,，我們做得還很不夠，需要向異邦學(xué)習(xí),。以他們的“江陵端午祭”為例,，我們可以鮮明地看到這樣幾個要素：傳統(tǒng)信仰、儀式表演,、娛樂活動,，這是從核心到外圍的層層延伸。抽空了核心內(nèi)涵,，萬民同樂就會成無源之水,。相形之下,，我國的一些節(jié)俗慶祝正在變得空洞化，如春節(jié)起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動,，是我國民間最隆重,、最熱鬧的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。但發(fā)展到今天,，卻變成“有錢沒錢回家過年”加“春晚”的簡單模式,。端午亦然，并非一個粽子就可打發(fā),，假如將對屈原愛國情操和憂憤情懷的緬懷儀式化,，加上相關(guān)的民俗活動,，就有可能加深人民對民族節(jié)日的紀(jì)念意義,。端午節(jié)可以輻射的意義太多了，我們可以通過屈原形象,，弘揚愛國精神,，表達對賢臣的崇仰敬重，希望為官者都能像屈原一樣愛國愛民,；更是盼望子女們都能成長為愛國愛民的賢能之人,，成長為能保家衛(wèi)國的忠臣棟梁，能光宗耀祖,，光大門庭,。這個時候，全民應(yīng)該熟讀重溫《離騷》,，把它作為圣經(jīng)一般的讀物,。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”,；“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”……這些名句,，應(yīng)該化為民族骨血,，架起我們的民族脊梁。端午節(jié)是一個紀(jì)念的節(jié)日,，同時也是一個勵志的節(jié)日,，一個充滿教育意義的節(jié)日。
全民投身和擁抱民族民俗節(jié)日,，應(yīng)該是一場精神狂歡和精神盛宴,，在種種傳統(tǒng)和變異的儀式和娛樂中，一個民族的集體文化記憶一次次被激活,，進而化為集體無意識,，成為民族的文化基因,。對于一個民族來說，周而復(fù)始的重要民俗節(jié)日,，可以加深對自己文化的體驗和認(rèn)同,，進而成為全民族的“文化記憶”。充分認(rèn)識傳統(tǒng)節(jié)日的重要性,，并用豐富,、合理、延續(xù)的文化內(nèi)涵,，加深節(jié)日的意義,，是中國文化戰(zhàn)略的重要組成部分。當(dāng)此時,，如何讓端午節(jié)過得既合傳統(tǒng)又合時宜,，讓男女老幼家家戶戶極盡全力投入其中，不能不說是一個“重大話題”,。假如這種“文化自覺”成為全社會的共識,，就有可能政府推動、社團發(fā)力,、民間自發(fā)“三力并舉”,。一年一度的端午節(jié)，這是一次極好的機會,，關(guān)于愛國性,、民族性的普及和根植，最有效的途徑,，便是喜聞樂見的民俗節(jié)日,，因為民俗就是人們的生活。
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