四川日?qǐng)?bào) 2019年12月03日
在康巴藏區(qū),，有“美不過丹巴的嘉絨女子,，俊不過新龍的康巴漢子”的諺語,。新龍縣,，藏語稱“梁茹”，意為林間的河谷,，是甘孜州18個(gè)縣（市）中唯一不與外界接壤的縣,，素有“康巴肚臍”之稱。
相對(duì)封閉的環(huán)境,，使新龍的民族文化和傳統(tǒng)習(xí)俗得以相對(duì)完整地傳承,，并逐漸形成了康巴文化中最具原生態(tài)魅力的區(qū)域性文化——梁茹文化,，它反映的是康巴文化中最古老、最純樸,、最豪放的一面,，如當(dāng)?shù)夭刈寮炔贿^藏歷新年,，也不過農(nóng)歷新年,，而是沿襲遠(yuǎn)古過“十三年節(jié)”的傳統(tǒng)，如今,，這已成為人們觀察和研究藏族特殊年節(jié)習(xí)俗的“化石標(biāo)本”,。
而生活在這片土地上的康巴漢子，也保留著祖輩傳承下來的蓄長(zhǎng)發(fā),、盤辮子并纏上大捆紅色絲線,，套以象牙圈、珊瑚,、銀戒指做裝飾的獨(dú)特民俗,，人們形象地稱其為“康巴紅”。作為新龍地區(qū)康巴漢子標(biāo)志性裝飾的“康巴紅”,，不僅是一道紅色的風(fēng)景,，而且還有極久的歷史淵源和極深的精神內(nèi)涵，也是新龍男子頭上取不下,、替不了的“英雄結(jié)”,。
關(guān)于“康巴紅”的來歷，據(jù)史料記載,，主要有三種說法：
一說遠(yuǎn)古游牧?xí)r期,，男子好留長(zhǎng)發(fā)，但由于勞作不便,，便用布包頭,。一次為抵御外來入侵者的殊死戰(zhàn)斗，許多人頭上的布都被血染紅,，后人為了紀(jì)念,，便有了戴紅發(fā)辮的習(xí)俗。一說格薩爾在新龍縣噶繞山上,，射死了兇悍的大鵬鳥,，大鵬鳥鮮血濺灑大地，染紅了男人的頭巾,，便有了后來的紅發(fā)辮,。流傳最廣的還是農(nóng)民起義英雄布魯曼與紅發(fā)辮的故事。1848年,，布魯曼率眾農(nóng)奴起義,，一舉攻克了土司官寨。1863年，清王朝集中各路兵馬會(huì)剿,，布魯曼壯烈犧牲,，鮮血染紅了發(fā)辮。為了紀(jì)念他,，新龍漢子便在頭上系起了紅發(fā)辮,。 本報(bào)記者 游飛 整理
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