甘孜日報 2022年09月01日
◎丁兆丹
近期,，《求是》雜志發(fā)表了習(xí)近平總書記重要文章《堅(jiān)定不移走中國人權(quán)發(fā)展道路,，更好推動我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展》,，在談到“中華文化歷來強(qiáng)調(diào)對人的尊重和關(guān)懷”時,，引用古語“濟(jì)大事者,，必以人為本”,。這句話出自陳壽所撰《三國志·蜀書·先主傳》,，意思是說,，想成就大事業(yè)必須以人民作為根本
“以人為本”是指以人為中心,，以人為根本,，注重人的生命與價值。這是中華傳統(tǒng)文化的基本精神,，自古而今源遠(yuǎn)流長,、含弘光大。哲學(xué)家張岱年認(rèn)為,，中國文化有兩個基本精神,，具有高度的理論價值，一是“以人為本”,，一是“以和為貴”,。中華文明最早實(shí)現(xiàn)了從“以神為本”到“以人為本”的轉(zhuǎn)向，奠定以人為中心的人文立場,。早在春秋時期,，齊國名相管仲在向齊桓公陳述成就霸業(yè)之道時就說：“夫霸王之所始也，以人為本,。本理則國固,，本亂則國危?！币鉃榘酝踔畼I(yè)的開始,，是以人為根本的,；這個本理順了國家才能鞏固,，這個本搞亂了國家勢必危亡。
在這里,，管仲所說的以人為本,，就是以人民為本,。他的這番話雖然是從當(dāng)時統(tǒng)治者的立場出發(fā)，卻道出了治國安邦,、成就偉業(yè)所應(yīng)遵循的不移至理,。歷史無數(shù)次告訴世人，無論風(fēng)云如何變幻,，一個政權(quán)或政黨的興亡更替,，最終取決于民心向背,、民意順逆。在浩如煙海的中華典籍中,，古代諸子百家,、歷代王侯將相等闡釋與推崇民本思想的睿語哲思，無萬大千,、不可勝數(shù),。
它是先賢理政之本，從老子“圣人無常心,，以百姓心為心”,，到孟子“易其田疇，薄其稅斂,，民可使富也”,，再到荀子“君者，舟也,；庶人者,，水也。水則載舟,，水則覆舟”,；它是朝代興廢之由，從《尚書·五子之歌》“民惟邦本,，本固邦寧”,，到唐太宗《民可畏論》“國以民為本”；它是個人修身之道,，從《詩經(jīng)·大雅·抑》“質(zhì)爾人民,，謹(jǐn)爾侯度，用戒不虞”,，到孔子“仁者,，愛人”，再到張載“為天地立心,，為生民立命”……這些愛民,、富民、保民,、養(yǎng)民、利民的民本思想,，雖然百家爭鳴,，但皆是一個“民”字貫穿其中，終而殊途同歸,，源源不斷匯入中華傳統(tǒng)文化的歷史長河,，澤被后世,，成為我們繼續(xù)前行的不竭力量。
以人為本的價值觀,，不是抽象的,、空洞的、凝固的,，而是具體的,、歷史的、現(xiàn)實(shí)的,。在革命,、建設(shè)和改革的過程中，我們黨更是堅(jiān)定地站在人民一邊,，在不同歷史時期,，演繹著不盡相同的感人故事，彰顯著各自精彩的時代精神,。在長征途中,，紅軍經(jīng)過湖南省汝城縣沙洲村，3位紅軍女戰(zhàn)士把僅有的一條被子剪下半條送給鄉(xiāng)親,?！鞍霔l被子”的故事雖小，折射的卻是共產(chǎn)黨人以人民為中心的理念,。中國共產(chǎn)黨自成立起,，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心使命,。黨的百年奮斗史就是為人民謀幸福的歷史,，百年輝煌的成功密碼就是堅(jiān)持人民至上。這和傳統(tǒng)民本思想不同的是,，立場發(fā)生了根本變化,，人民立場是我們黨作為馬克思主義政黨的根本立場，黨始終代表著我國最廣大人民的根本利益,。傳統(tǒng)文化民本思想和馬克思主義人民觀的內(nèi)涵相近相通,，我們黨創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)民本思想精髓與馬克思主義人民性相結(jié)合，形成了以人民為中心的發(fā)展思想和人民至上的執(zhí)政理念,。這是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展，是一個歷史性的跨越,。
以人民為中心,，是一代代共產(chǎn)黨人的樸素情感、思想認(rèn)知和價值認(rèn)同,，是我們治國理政的方略,。人民對美好生活的向往,，就是我們的奮斗目標(biāo)；讓人民生活幸福就是“國之大者”,。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，我們建立了中國特色社會主義民主制度，真正實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主,；不斷改善民生,，建立了世界上規(guī)模最大的社會保障體系；在推進(jìn)我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐中,，我們堅(jiān)持尊重人民主體地位,，堅(jiān)持以生存權(quán)、發(fā)展權(quán)為首要的基本人權(quán),，提出“人民幸福生活是最大的人權(quán)”,。如今，我們實(shí)現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo),，全面建成小康社會,，歷史性地解決了絕對貧困問題，為我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展打下了更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),。
作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要內(nèi)容的以人為本,，千百年來薪火相傳，并在當(dāng)代中國照進(jìn)現(xiàn)實(shí),，涵泳,、傳遞著歲月無法磨滅的內(nèi)在價值和生命力。從古代思想到現(xiàn)代理念,，從心之所向到治國理政,，從傳統(tǒng)文化到人類文明，以人為本的大道,，息息相通,、脈脈相連。這也是當(dāng)今社會共建人類命運(yùn)共同體的題中應(yīng)有之義,。我們堅(jiān)持以人為本,、人民至上，促進(jìn)人的全面發(fā)展,，是順應(yīng)人類社會發(fā)展趨勢的必然選擇,，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的內(nèi)在要求。中國夢是民族的夢,，也是每個中國人的夢,，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)。
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