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和平年代同樣需要英雄情懷

甘孜日報    2021年09月28日

學(xué)習(xí)趙一曼,、張思德,、江竹筠等川籍革命先烈的故事

◎石立春

“一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒,?!绷?xí)近平總書記在不同場合,、多次表達著對英雄的崇敬之意,號召全社會發(fā)揚他們的精神,,從英雄模范人物身上汲取奮發(fā)的力量,。從保路運動與辛亥革命時期到中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立與大革命時期,從土地革命戰(zhàn)爭時期到全民族抗日戰(zhàn)爭時期,、解放戰(zhàn)爭時期,,四川涌現(xiàn)出一大批為民族解放拋頭顱、灑熱血的革命先烈,,他們的英雄事跡詮釋著真正的英雄精神,。英雄精神不是單純地停留在革命戰(zhàn)爭年代,和平年代同樣需要英雄情懷,,從社會主義革命和建設(shè)時期到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,,再到中國特色社會主義新時代,革命先烈的英雄精神一直在傳揚,。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化四川的新征程中,,重溫川籍革命先烈英雄事跡、弘揚英雄情懷,,必定會讓我們更加堅定理想信念,,更好地前進。

革命先烈用生命和鮮血詮釋英雄精神

四川是孕育紅色基因的熱土,,誕生了朱德,、鄧小平,、陳毅和劉伯堅、趙一曼,、張思德等彪炳史冊的黨史人物,,四川省級黨組織中先后有楊闇公等8位主要負(fù)責(zé)人在革命中犧牲??谷諔?zhàn)爭時期,,300余萬巴蜀兒女奔赴前線。解放戰(zhàn)爭時期,,以江竹筠等為代表的黨的優(yōu)秀兒女犧牲在黎明前的黑夜,。川籍革命先烈用生命和鮮血詮釋了什么叫英雄,在中國共產(chǎn)黨人精神譜系中鐫刻了光輝的英雄群像,。

川籍革命先烈流露出一種不畏強暴,、血戰(zhàn)到底的英雄氣概。習(xí)近平總書記在中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念章頒發(fā)儀式上,,強調(diào)了抗戰(zhàn)英雄身上體現(xiàn)的不畏強暴,、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,這在“白山黑水民族魂”趙一曼,、“巾幗英杰”江竹筠,、“特等功臣”黃繼光、“最堅忍的潛伏者”邱少云等川籍革命先烈身上同樣得到了淋漓盡致的體現(xiàn),。

川籍革命先烈展現(xiàn)出一種以身許國,、精忠報國的愛國情懷。無論是王右木創(chuàng)建中共四川黨組織,、創(chuàng)辦《人聲報》奮力播撒馬克思主義革命火種的畢生努力,,還是趙一曼《濱江述懷》中“白山黑水除敵寇 笑看旌旗紅似花”的豪情、江竹筠《托孤信》中“盼教以踏著父母之足跡”的寄托,,都飽含川籍革命先烈以身許國的偉大情懷,。

川籍革命先烈映射著一種愛崗敬業(yè)、不懈進取的奮斗精神,。以張思德等為代表的川籍革命先烈,,從不計較個人得失、時刻關(guān)心人民疾苦與戰(zhàn)友成長,,不怕苦,、不怕累,在平凡的崗位上默默奉獻,,最終將自己化為種子,、埋進炭窯,以個人的思想道德,、理想追求和奮斗足跡升華出偉大的“為人民服務(wù)”精神,。

川籍革命先烈凸顯的英雄精神與英雄情懷,,是中華民族十分寶貴的精神財富。習(xí)近平總書記曾明確指出:“中華民族是崇尚英雄,、成就英雄,,英雄輩出的民族,和平的年代同樣需要英雄懷情,。”世界上任何一個謀求繁榮進步的民族,,都必須始終秉持著對英雄的歷史銘記,、情感眷戀、價值認(rèn)同,,都必須始終將英雄情懷融進民族血脈之中,。面對百年未有之大變局下波譎云詭、復(fù)雜多變的世界形勢,,講好革命先烈英雄故事,、厚植英雄主義情懷意義重大,要將英雄的精神氣質(zhì),、道德操守,、風(fēng)骨氣節(jié),轉(zhuǎn)化為中華民族偉大復(fù)興的精神支撐,,以及新時代中國特色社會主義前進發(fā)展的無限力量,。

革命先烈英雄精神在和平年代的弘揚

當(dāng)前,我國正處和平年代,、社會結(jié)構(gòu)相對穩(wěn)定,,堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心、把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國,,成為我們的奮斗目標(biāo),,英雄精神激揚的場域也由戰(zhàn)火紛飛的革命戰(zhàn)場轉(zhuǎn)變?yōu)楦髯缘男袠I(yè)與崗位。革命先烈在革命戰(zhàn)爭年代基于民族大義,,沖鋒陷陣,、流血犧牲在所不惜,在和平年代,,英雄精神可以表現(xiàn)為危難時刻的挺身而出,、力挽狂瀾,但更多是在平常的日子里鞠躬盡瘁,、在普通的崗位上恪盡職守,,讓一切平凡的人獲得非凡的人生、在一切平凡的崗位創(chuàng)造非凡的成就,。

和平年代的四川人民在面對危殆時勇當(dāng)先鋒,。以梁宗安,、鐘建、阿真能周等為代表的川籍“全國抗擊新冠肺炎疫情先進個人”,,立足自身崗位兢兢業(yè)業(yè),、恪盡職守,但逢國家身處危難之時便挺身而出,、保障著我們每一個人的生命健康,;以四川航空“中國民航英雄機組”為代表的英雄群體,在危難時刻臨危不亂,、果斷應(yīng)對,、正確處置,創(chuàng)造了“史詩級”迫降奇跡,,以化險為夷的英雄壯舉感動了無數(shù)人,。“世上沒有從天而降的英雄,,只有挺身而出的凡人,。”危難時刻,,四川各條戰(zhàn)線的勇士總是臨危不懼,、視死如歸,不畏艱難,、不怕犧牲,,以生命履行責(zé)任擔(dān)當(dāng)、以大愛彰顯人民情懷,,踐行中國共產(chǎn)黨人的初心與使命,,發(fā)揚川籍革命先烈的英雄精神。

和平年代的四川人民在面對重任時甘于奉獻,。以趙海伶,、的莫鴿鴿、楊卓瑪?shù)葹榇淼摹叭珖撠毠韵冗M個人”,,以對黨忠誠,、信念堅定的政治品格,一心為民,、奮發(fā)有為的使命擔(dān)當(dāng),,勤勉務(wù)實、開拓創(chuàng)新的工作作風(fēng),,甘于奉獻,、不怕犧牲的崇高品格,在脫貧攻堅崗位上以過硬實績鑄就感人事跡?!皶r代造就英雄,,偉大來自平凡?!彼拇◤V大脫貧干部傾力奉獻,、苦干實干,與貧困群眾同吃同住同勞動,,始終奉獻在扶貧一線,,將最美的年華無私奉獻給了偉大的扶貧事業(yè),讓鮮紅黨旗始終飄揚在脫貧攻堅主戰(zhàn)場,,實現(xiàn)川籍革命先烈英雄精神與時代使命,、歷史重任的高度融合。

和平年代的四川人民在平凡崗位上恪盡職守,。以王順友、其美多吉等為代表的全國道德模范,,以螺絲釘?shù)木耖L期堅守平凡的崗位,,鑄就“馬班郵路上的忠誠信使”和“雪線郵路的幸福使者”等稱號?!捌椒茶T就偉大,,英雄來自人民?!彼拇ㄈ嗣駥⒏锩攘业挠⑿劬袢谌胱约旱乃枷腱`魂,,在和平年代的平凡崗位上,以非凡的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)推進川籍革命先烈英雄精神的時代傳揚,。

傳承紅色基因讓崇尚英雄成為時代風(fēng)尚

作為一個國家光輝歷史的記憶,、一個民族堅強不屈的脊梁和時代發(fā)展的先鋒,以革命先烈,、時代楷模為代表的英雄們在任何時候都應(yīng)該被銘記,,這是民族精神內(nèi)在發(fā)展、民族血脈永續(xù)使然,。習(xí)近平總書記強調(diào):“我們要向革命先烈表示崇高的敬意,,我們永遠懷念他們、牢記他們,,傳承好他們的紅色基因,。”新時代傳承紅色基因,、弘揚英雄情懷,,要求我們不斷引導(dǎo)廣大人民群眾向英雄看齊、向英雄靠攏,傳承革命先烈的英雄精神,、學(xué)習(xí)時代楷模的先進事跡,,將英雄情懷轉(zhuǎn)化為精神動力、轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`行動,、鍛造為助推中華民族偉大復(fù)興的強大力量,。

講好英雄故事,厚植愛國主義情懷,。英雄的事跡和精神是激勵社會前行的強大力量,,這就要求我們深度挖掘那些蘊含英雄精神的紅色資源,充分開發(fā)其愛國主義和英雄主義的教育功能,,即如同習(xí)近平總書記要求的,,要講好黨的故事,講好紅軍的故事,,講好西路軍的故事,,把紅色基因傳承好。講好英雄故事,,既要傳唱好戰(zhàn)爭年代趙一曼,、黃繼光等先烈們浴血奮戰(zhàn)、精忠報國的英雄事跡,,又要講述和平年代謝彬蓉,、其美多吉等時代楷模堅守崗位、兢兢業(yè)業(yè)的光輝典范,,讓人們了解到英雄精神不僅僅是剎那間的生死抉擇,,更是長年累月的執(zhí)著堅守。講好英雄故事,,既要采取先進事跡報告團,、宣講小分隊深入學(xué)校、社區(qū),、軍隊,、監(jiān)獄、工廠的線下教育方式,,以現(xiàn)場的互動交流,、氣氛渲染強化教育效果,又要充分利用新興媒體技術(shù),,借助網(wǎng)絡(luò)平臺擴散影響,,在英雄精神線下線上教育手段的耦合中形塑教育合力。

反對歪曲歷史,、否定英雄的錯誤思潮,。社會上一度較為流行的歷史虛無主義思潮,,以“起底”歷史、“戲說”歷史,、“惡搞”歷史之名,,抹黑黨的歷史、詆毀黨的領(lǐng)袖,、篡改和美化侵略戰(zhàn)爭史,;他們惡意否定革命英雄事跡、歪曲英雄精神,,大肆詆毀革命先烈,,嚴(yán)重干擾了人們尤其是青少年對革命英雄的價值認(rèn)知,消解著社會主義主流價值觀,。所謂的“抗日神劇”肆意虛構(gòu)歪曲歷史,、縱情娛樂英雄,粗制濫造出“手撕鬼子”“包子手雷”等神奇劇情,,這是對歷史的抹黑,、對英雄的糟蹋、對先烈的侮辱,。我們必須保持高度的政治清醒,,加強“四史”教育,認(rèn)清歷史虛無主義思潮的謬誤與危害,,堅持以唯物史觀審視歷史,正確認(rèn)識和科學(xué)評價黨史上的重大事件,、重要會議,、重要人物。對此,,習(xí)近平總書記專門指出:“要警惕和抵制歷史虛無主義的影響,,堅決抵制、反對黨史問題上存在的錯誤觀點和錯誤傾向,?!?/p>

營造關(guān)愛英雄、尊重英雄的社會氛圍,。一個民族對待英雄的立場,、態(tài)度、方法,,關(guān)乎著全社會正確道德觀,、歷史觀、價值觀的形塑,。關(guān)愛英雄,、尊重英雄,不僅僅只是在口頭上的崇敬與膜拜,而是從內(nèi)在精神發(fā)展,、民族血脈延續(xù)出發(fā),,學(xué)習(xí)他們崇高的政治品格和偉大的精神風(fēng)范,讓尊重英雄,、銘記英雄,、關(guān)愛英雄、學(xué)習(xí)英雄成為一種社會風(fēng)尚,。關(guān)愛英雄,、尊重英雄,不能單純地宣傳英雄的奉獻與付出,,還要全方位關(guān)心英雄的生活情況與精神狀態(tài),,堅決避免讓英雄流血又流淚的現(xiàn)象發(fā)生;要依托烈士紀(jì)念日,、中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日等,,在全社會進一步強化弘揚英雄精神的儀式教育,讓英雄真正感受到全社會的溫暖,;依托退役軍人管理保障機構(gòu),,全面維護軍人軍屬合法權(quán)益;依托《中華人民共和國英雄烈士保護法》,,堅決捍衛(wèi),、保護英雄,嚴(yán)厲打擊一切損害英烈尊嚴(yán)和合法權(quán)益的非法行徑,,讓英雄永不獨行,、光榮永續(xù)傳承,讓崇尚英雄成為時代風(fēng)尚,、英雄情懷世代傳揚,。

(作者單位:四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院)





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