甘孜日?qǐng)?bào) 2021年06月24日
◎趙啟正
中華民族生生不息,、延綿至今,，一個(gè)重要原因就在于我們有文化信仰。在新的時(shí)代條件下,，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持信仰的自覺(jué),，更加珍視我們祖先傳下的信仰,，同時(shí)亦應(yīng)展現(xiàn)更加進(jìn)步、更加包容,、更加自信的胸懷
在國(guó)際交往中,，中國(guó)人信仰什么，常常引起外國(guó)人好奇,。因?yàn)槭澜缟献哉J(rèn)為有宗教信仰的人,，據(jù)統(tǒng)計(jì)約占全部人口的84%。確實(shí),，大多數(shù)中國(guó)人不信仰宗教,。因此有外國(guó)人經(jīng)常問(wèn)，既然沒(méi)信仰,，那你生活有什么準(zhǔn)則,？用什么來(lái)約束自己的行為,？
一位資深的美國(guó)基督教神學(xué)家對(duì)我說(shuō)，載于舊約的“黃金律”——“你們?cè)敢馊嗽鯓哟銈?，你們也要怎樣待人”是最重要的信仰,。我說(shuō)，中國(guó)兩千多年前孔夫子就有“己所不欲,，勿施于人”,，一直是中國(guó)人的信條。
那位神學(xué)家說(shuō),，這和我們的“黃金律”很相近,，的確也很偉大，但我們是宗教信仰,，有神在監(jiān)督著,，你們的信仰靠誰(shuí)來(lái)監(jiān)督？我回答說(shuō),，我們的信仰是“文化信仰”,，有“諸神”在監(jiān)督，就是家人,、朋友,、同事、鄰居,，這種來(lái)自周圍人的社會(huì)監(jiān)督很有效,，無(wú)處不在；還有自我監(jiān)督,，就是“良心”,，我們講“天地良心”、“君子慎獨(dú)”,，說(shuō)的就是自己監(jiān)督自己,。天地是“道”，對(duì)于“道”的信奉,、崇敬其實(shí)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中信仰的核心,。這是一種有別于西方信仰形態(tài)的信仰。它具有非人格神的特點(diǎn),，但具有最高命令的意義,，對(duì)整個(gè)社會(huì)有確立價(jià)值、約束行為的功能,。
宗教信仰在世界許多地方培育了人們的道德,，建立了生活秩序，凝結(jié)了人群，固然是人類文明進(jìn)程中的重要現(xiàn)象,。但沒(méi)有宗教信仰絕不等于沒(méi)有信仰,。信仰具有多種形態(tài)，文化信仰也是一種堅(jiān)定的信仰,，而且它不排斥宗教信仰,，具有極大的共融性。英國(guó)詩(shī)人艾略特稱文化是“一個(gè)民族的全部生活方式,，從出生到走進(jìn)墳?zāi)?，從清早到夜晚，甚至在睡?mèng)之中,?！敝腥A民族有五千年的文化積淀，當(dāng)然有自己的信仰傳統(tǒng),。
其實(shí),，人類信仰是多元的。對(duì)一個(gè)人而言,，也可能除了宗教信仰,、文化信仰外，還有科學(xué)信仰,、政治信仰,，乃至生活信仰。比如,，科學(xué)信仰,，它是一種對(duì)真理的追求與執(zhí)著，哥白尼,、布魯諾因堅(jiān)持地動(dòng)日心論受到迫害,，甚至犧牲生命,。維薩里研究血液循環(huán)被判死刑,，居里夫人研究鐳而罹患癌癥，都是堅(jiān)持科學(xué)信仰的偉人,。
在不同時(shí)代,、不同社會(huì)也存在著不同的政治信仰，如在中國(guó),，“留取丹心照汗青”的文天祥,，“橫眉冷對(duì)千夫指”的魯迅，“碧血一腔染山河”的馬本齋,。很多人堅(jiān)持自己的原則,，甚至不惜殺身成仁，舍生取義。一場(chǎng)艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),，那么多人為之流血犧牲,，不都是因?yàn)閳?jiān)定的政治信仰！
在物質(zhì)豐富的今天,，反而有的人變得困惑迷茫了,，這些年的快速發(fā)展，一部分人先富起來(lái)了,，貧富差距拉大了,，甚至有些人一夜暴富引起人們心中失衡。許多人在感嘆道德滑坡,，價(jià)值觀混亂,；失去了傳統(tǒng)的信仰，又沒(méi)有補(bǔ)充新的信仰,。有人因此提出,，傳統(tǒng)的東西是不是真的過(guò)時(shí)了，是否應(yīng)當(dāng)建立新的價(jià)值體系,？其實(shí),，傳統(tǒng)的價(jià)值是千百年來(lái)由民眾一代又一代沉淀形成的，不是由圣賢們規(guī)定的,，雖然易于傳代的精煉的表達(dá)往往是由圣賢們歸納和提煉的,。今天不是要把傳統(tǒng)的東西全部推倒重來(lái)，而是要結(jié)合新的時(shí)代環(huán)境,，重新提煉和發(fā)展,，形成契合當(dāng)前時(shí)代特征的價(jià)值信仰，它應(yīng)當(dāng)是在傳統(tǒng)價(jià)值信仰上的繼承和揚(yáng)棄,。
公職人員,、公眾人物應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)價(jià)值和信仰的示范者和維護(hù)者。比如,，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下,，國(guó)家與國(guó)家、企業(yè)與企業(yè),、人與人之間,，在構(gòu)建和諧的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系中如何實(shí)現(xiàn)法與道德的互補(bǔ)？在社會(huì)轉(zhuǎn)型期,，公職人員如何嚴(yán)格要求自己,？在一些地方，當(dāng)災(zāi)難事故發(fā)生時(shí),，有的政府部門第一反應(yīng),，不是承認(rèn)事實(shí),，而是辯解，乃至蒙蔽輿論,。這就容易導(dǎo)致公眾對(duì)政府部門和公職人員失去信任,，因?yàn)橐恍┕賳T沒(méi)有說(shuō)出真相，所以就連帶著說(shuō)真相的官員也不被公眾信任,，帶來(lái)本不應(yīng)該由他們承受的“犧牲”,。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園,，中華民族生生不息,、延綿至今，一個(gè)重要原因就在于我們有文化信仰,。在新的時(shí)代條件下,，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持信仰的自覺(jué)，更加珍視我們祖先傳下的信仰,，同時(shí)亦應(yīng)展現(xiàn)更加進(jìn)步,、更加包容、更加自信的胸懷,。當(dāng)我們于“中國(guó)制造”之外與世界共同分享“中國(guó)精神”之時(shí),，我想一些外國(guó)友人對(duì)我們的“信仰之問(wèn)”也會(huì)隨之冰釋。
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