甘孜日報 2019年05月28日
◎楊文俊
今年，是甘孜藏族自治州建州69周年暨民主改革勝利60周年?！耙怀垭u天下白,，”雪山草地拔開烏云見太陽；“紅旗卷起農(nóng)奴戟，”西陲兒女砸碎鎖鏈迎新生。巨大的變化，艱苦的歷程,，顯示了一百多萬各族人民在中國共產(chǎn)黨的領導下，在黨的指導思想的指引下,，團結奮斗,，自強不息，披荊斬棘,，開拓前進,，建設社會主義新甘孜所貢獻的智慧和力量，展現(xiàn)了黨的民族區(qū)域自治大政方針所取得的輝煌成就,。
民主改革的勝利,，摧毀了反動、黑暗,、野蠻的,、政教合一的僧侶貴族專政的封建農(nóng)奴制度，走上了民主,、富裕,、文明的社會主義康莊大道，實現(xiàn)了“耕者有其田”“牧者有其畜”,，解放了社會主產(chǎn)力,，尤其是解放了生產(chǎn)力的主體——勞動者?！翱蛋汀比嗣駨拇烁鎰e了不堪回首的昨天,，迎來了萬紫千紅的今天，展望著美好幸福的明天,。
上世紀的1956—1959年這4年為民主改革時期,。經(jīng)過前幾年的工作，消除歷史上遺留下來的民族隔閡,，民族內(nèi)部階級矛盾突出出來,。各族人民強烈要求廢除封建農(nóng)奴制度和奴隸制度。民族和宗教上層中也有不少開明人士主張進行民主改革,。1955年州人民政府就收到上層人士中要求或贊成改革的書信57件,。州委和州人民政府根據(jù)《憲法》規(guī)定和群眾的要求，按照中央和省委的指示精神,，決定有計劃有步驟地在全州實行民主改革,。改革的實施辦法和具體政策規(guī)定，多次與民族,、宗教上層人士協(xié)商,，并在州人代會上舉手表決通過。改革的范圍僅在農(nóng)區(qū)分期分批進行,。對喇嘛寺采取“暫時不動”的政策,。對牧區(qū)實行“不斗不分，不劃階級,，牧主牧工兩利”的政策,。當民主改革在丹巴縣農(nóng)區(qū)和康定縣的魚通、孔玉兩個農(nóng)區(qū)試點,，其他各縣還在學習,、協(xié)商和訓練積極分子階段，就被農(nóng)奴主階級和奴隸主中的少數(shù)頑固分子擾亂,。他們憑借手中掌握的武器,，打著“民族”、宗教的旗號,，在西藏少數(shù)反動上層分子的策動下,，于1956年初，相繼發(fā)動反對民主改革的武裝叛亂,。他們到處圍困縣城和區(qū)鄉(xiāng),，破壞道路橋梁，襲擊軍政人員,，殘殺各族干部和積極分子及其家屬,，奸淫燒殺搶掠。在叛亂分子劫掠下,，不少村寨變成廢墟,，許多人家破人亡,，流離失所。面臨這樣嚴峻的局勢,，人民解放軍和各族人民群眾,，不得不奮起平息武裝叛亂，保衛(wèi)改革順利進行,。中共中央政治局于1956年7月對甘孜州的平叛,、民改作了重要指示，肯定了“改革是必要的,，改革的決心是下得對的”“戰(zhàn)爭是解放戰(zhàn)爭”,，這就給了各族干部和群眾以勇氣和信心，為平叛,、改革工作指明了方向,。這時東路、北路各縣農(nóng)區(qū)加緊基本完成了改革任務,，但不鞏固,。南路各縣積極作改革的準備。1957年3月上旬,，中央書記處會議又指示甘孜州必須“堅決改,、徹底改”“要真改、不能假改,，要會打,，打得越徹底越好”。按照這個指示要求,，東北路各縣已改革的農(nóng)區(qū),，開展復查補課，有力地打擊叛亂分子和少數(shù)農(nóng)奴主反攻倒算,。南路各縣邊平叛,、邊改革，并抓緊修通東巴公路,。改革和平叛進行到1958年,，一個突出的問題明顯地暴露出來，這就是喇嘛寺和牧區(qū)到了非改革不可的時候,。一些喇嘛寺在“暫時不動”期間,，成了雄踞一方的農(nóng)奴主，成了窩藏叛亂分子及其武器的地方,，成了當?shù)鼐郾娕褋y的指揮部,。牧區(qū)剝削階級中的少數(shù)頑固分子，早已發(fā)動反對民主改革的武裝叛亂，并與農(nóng)區(qū)叛亂分子相勾結破壞農(nóng)區(qū)的改革,，危害人民生命財產(chǎn),。人民政府針對這種情況，順應人民的要求,，于1958年冬至1959年底開展以廢除封建壓迫,、剝削制度為中心的反叛亂、反違法,、反特權、反剝削的“四反”斗爭,。在斗爭中相當謹慎地處理了宗教問題,，把廢除寺廟特權與保護寺廟區(qū)別開來，把極少數(shù)寺廟反動上層分子與廣大宗教人員區(qū)別開來,。與此同時,，石渠、色達和其他牧業(yè)地區(qū)也相繼完成了民主改革,。具有劃時代意義的民主改革,，在全州勝利完成。廢除了反動,、沒落的封建農(nóng)奴制和奴隸制,，沒收、征收了農(nóng)奴主階級直接經(jīng)營管理的土地32萬畝,，占70% (4.5萬余戶)的無地缺地農(nóng)民每人平均有土地4畝左右,。沒收、征收,、贖買牧主階級牲畜21.5萬余頭,，占60%的貧苦牧民每戶平均分科牲畜12頭。80%的農(nóng)牧戶從高利貸的盤剝下解脫出來,。5600名毫無人身自由的奴隸獲得解放,。經(jīng)過民主改革，極大地解放了生產(chǎn)力,，廣大農(nóng)牧民積極性空前高漲,。其他建設事業(yè)都有了發(fā)展。民族,、宗教上層人士得到了人民政府妥善安置,。在民主改革的基礎上，于1959年相繼完成對農(nóng)牧業(yè),、城鎮(zhèn)手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造,。甘孜州從此進入到社會主義社會。
民主改革既有巨大的現(xiàn)實意義,，又有深遠的歷史意義,。集中體現(xiàn)在“六個根本變化”上：
一,，政權性質(zhì)發(fā)生了根本變化。一切革命的根本問題是國家政權問題,。1949年10月1日,，中華人民共和國成立，標志著神州大地換了人間——帝國主義,、封建主義,、官僚資本主義勾結統(tǒng)治的舊政權，被無產(chǎn)階級領導的,、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的,、人民民主專政的新政權所替代，標志著在我國已建立起了無產(chǎn)階級專政的全國統(tǒng)一政權,。1950年“康巴”獲得解放,，在黨的民族政策光輝照耀下，實行了民族區(qū)域自治,，恢復和發(fā)展生產(chǎn),。但是，封建農(nóng)奴制度沒有廢除,，政權（特別是基層政權）實際上還基本掌握在土司,、頭人和寺廟上層手中，一切工作都是在不觸動封建農(nóng)奴制的前提下進行的,，廣大人民還沒有擺脫被統(tǒng)治,、受奴役的地位。通過民主改革,，徹底推毀了反動,、黑暗、野蠻的,、政教合一的貴族僧侶專政的封建農(nóng)奴制度,。建立了各級人民政府，各族人民才有了在統(tǒng)一祖國大家庭內(nèi),，在黨和國家領導下,，由自已當家作主并管理本地區(qū)本民族內(nèi)部地方性事務的權利。
在血與火的階級大搏斗中,，農(nóng)牧民中的許多先進分子經(jīng)受了鍛煉與考驗,，參加了中國共產(chǎn)黨的組織。民改結束后的1960年,，全州黨員人數(shù)由1955年的2143人增加到9088人,，其中少數(shù)民族黨員由1955年的386人增加到3659人；農(nóng)牧區(qū)基層普遍建立了黨的基層組織，全州黨支部達638個,，較1955年的146個增加了4倍,。隨著民主改革的勝利，農(nóng)村基層政權普遍建立,。1963年,，全州進行了有史以來的第一次普選，縣,、區(qū),、鄉(xiāng)人民委員會中貧苦農(nóng)牧民代表占了70%以上。經(jīng)過民主改革,，全州民族干部由1955年的2394人增至1960年的5637人,，占當年全州干部總數(shù)的30%，增加的近3000名干部主要是民改平叛斗爭中涌現(xiàn)出的農(nóng)牧民積極分子中的優(yōu)秀分子,。大批民族干部的成長，鞏固了民族區(qū)域自治政權,，鞏固了人民民主專政,，真正實現(xiàn)了少數(shù)民族人民當家做主。正如藏族民歌《紅旗飄揚雪山上》中所唱的：“共產(chǎn)黨把大印交給我們,，為的是翻身農(nóng)奴把家當,。”
二,，生產(chǎn)關系發(fā)生了根本變化,。生產(chǎn)關系是指人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中結成的相互關系，它包括在一定的生產(chǎn)資料所有制基礎之上的生產(chǎn),、交換,、分配、消費等方面的條件和形式,。生產(chǎn)關系的各個方面相互聯(lián)系,，相互制約，構成一個統(tǒng)一的整體,。生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關系的基礎,。生產(chǎn)資料被誰掌握、為誰服務,，決定人們在生產(chǎn)中的地位和相互關系,。民主改革前，占全州總人口95%左右的農(nóng)牧民,，只占有耕地總面積30%的土地,；封建農(nóng)奴主仍然向勞動人民攤派多如牛毛的捐稅差役，廣大勞動人民依舊過著牛馬不如的生活。同時,，生產(chǎn)關系又是最基本的社會關系,，生產(chǎn)關系的總和構成社會的經(jīng)濟基礎，它對政治,、法律,、意識形態(tài)等上層建筑起決定作用。因而,，廣大勞動人民不僅在經(jīng)濟上受剝削,，而且在政治、文化等其他方面,，都處于被統(tǒng)治,、被束縛的地位。通過民主改革,，將農(nóng)奴主所有制改變成了農(nóng)牧民所有制,。與此相應，人們在經(jīng)濟上,、政治上,、文化上的地位和相互關系也發(fā)生了根本的變化。
三,，階級關系發(fā)生了根本的變化,。民主改革前，土司,、頭人寺廟上層,，是最高統(tǒng)治者，農(nóng)奴主階級是統(tǒng)治階級,，他們壓迫剝削廣大農(nóng)奴和其他勞動人民,。而農(nóng)奴和其他勞動人民是被統(tǒng)治階級，農(nóng)奴人身依附于農(nóng)奴主,。通過民主改革,，廢除了農(nóng)奴主所有制，廢除了高利貸,，廢除了一切封建特權,，解放和安置了農(nóng)奴。所有的農(nóng)奴主,，都和農(nóng)奴分得同樣的一份土地,、牲畜等生產(chǎn)資料。對擁護和贊成民主改革的僧俗上層人士,，還在政治地位和生活待遇上給予了妥善安排和適當照顧,。從而,，階級關系發(fā)生了根本的變化。即農(nóng)奴主階級作為一個階級來說,，在政治上已被打倒,，喪失了原有的統(tǒng)治地位,他們中的不少人正成為自食其力的勞動者。而農(nóng)奴階級和其他勞動人民,，已成為社會的主人,，不僅不再受農(nóng)奴主階級的壓迫與統(tǒng)治，而且上升為統(tǒng)治階級,。
四,，民族關系發(fā)生了根本的變化。民族關系是指不同民族之間和同一民族內(nèi)部的聯(lián)系和交往,、以及差異和斗爭,。馬克思主義認為：在以私有制為基礎的階級社會里，民族是劃分為階級的,，每個民族都是由一些不同的階級組成的,。任何一個民族都不可能是什么階級利益完全一致的整體，它至少都分裂為兩個根本利益相對立的階級,，即占人口極少數(shù)的剝削階級和占人口絕大多數(shù)的被剝削階級,。沒有階級區(qū)分的民族是不可能有的。私有制是產(chǎn)生階級的壓迫剝削和民族的壓迫剝削的基礎,，是出現(xiàn)民族之間和民族內(nèi)部隔閡和紛爭的根源,。因此,，民族問題的解決必須要以階級問題的解決為前提,。這就是說，要鏟除民族壓迫,，要消除民族之間和民族內(nèi)部的隔閡和紛爭,，首先就必須鏟除產(chǎn)生民族問題的社會基礎，就必須消滅私有制,，消滅階級壓迫剝削制度,。解放前，由于國內(nèi)歷代反動統(tǒng)治階級推行民族壓迫政策和外國資本主義,、帝國主義的侵略,、挑撥，特別是由于封建農(nóng)奴制的存在和封建農(nóng)奴主的統(tǒng)治,，藏漢民族之間,、藏族同其他民族之間及藏族內(nèi)部都長期地存在過隔閡和紛爭。械斗,、搶劫,、偷盜,、暗害等，遍及全州,，給各族人民帶來了深重的災難,。解放后，原康定軍事管制委員會即廣泛宣傳黨的民族平等,、團結政策,，宣布廢除“烏拉”制度和苛捐雜稅。根據(jù)“團結上層為主,，慎重穩(wěn)進”的民族工作方針,，以團結治安、團結生產(chǎn),、團結建設為中心,，謹慎地開展各項工作，從而初步疏通了民族關系,，增強了民族團結,。但是，由于社會制度尚未改革,，不可能從根木上得到解決,。在民主改革中，漢族同志與少數(shù)民族同志生死與共,，親如兄弟,，互相信任，互相尊重,，許多漢族同志為幫助兄弟民族翻身解放,，獻出了寶貴的生命，不少少數(shù)民族干部和群眾,，用鮮血和生命保護漢族干部和人民解放軍,，共同譜寫了民族團結的新篇章。
經(jīng)過民主改革,，鏟除了產(chǎn)生民族壓迫和隔閡的社眾基礎和根源,，開創(chuàng)了實現(xiàn)民族團結、平等的前提條件,，使得民族隔閡得以逐步消除,，民族團結日益加強。
五,、群眾生活發(fā)生了根本變化,。解放前，由于國民黨反動派和封建農(nóng)奴制度的雙重壓迫和刺削,，廣大農(nóng)奴過著極為悲慘的生活,。許多人因為不堪農(nóng)奴主的殘酷壓榨,，被迫離鄉(xiāng)背井，到處流浪,，不少人妻離子散,、家破人亡。廣大農(nóng)奴用自己的歌聲傾訴道：“雀兒山再高也有頂,，金沙江再長也有源,，唯有藏族人民的痛苦啊，說不完!”1950年解放后,，在黨的領導下,，在全國人民的幫助下，經(jīng)過實行民族區(qū)域自治,，恢復和發(fā)展生產(chǎn),，群眾生活得到了初步的改善。但是,，由于萬惡的封建農(nóng)奴制度沒有廢除,，貧困痛苦的根源沒有消除。因而,，群眾生活還沒有從根本上得到改善,。通過民主改革，占全州總農(nóng)戶70%的45000余戶無地缺地農(nóng)民,，每人平均有了土地4畝左右,；占總牧戶60%的貧苦牧民，每戶平均分得了牲畜12頭,。廢除了世世代代還不清的高利貸,，80%左右的農(nóng)牧民從高利貸的盤剝下解脫了出來。5600余名毫無人身自由的奴隸也獲得了解放和安置,，重新建立了家園,。徹底推毀了農(nóng)奴主階級殘酷統(tǒng)治人民的監(jiān)獄,、法庭和武裝,，完全廢除了農(nóng)奴主階級原來擁有的一切政治、經(jīng)濟特權和極其繁重的烏拉差役,。所有這些,，從根本上解決了貧窮困苦的問題，群眾生活日益得到改褲,，政治上和經(jīng)濟上都翻了身,。
六，藏傳佛教發(fā)生了根本變化,。宗教是一種社會意識和歷史現(xiàn)象,。藏傳佛教在民主改革前是政教合一體制,，通過民主改革，廢除了特權,，實行政教分離,，藏傳佛教回歸本位，逐步與社會主義社會相適應,。
（作者楊文俊,，現(xiàn)年84歲，退休前任州委黨校高級講師,，甘孜州民主改革期間曾在雅江縣委組織部工作）
