■朱華賢
近日重讀古文《馮諼客孟嘗君》,，細(xì)細(xì)品味而有一番感悟,。
孟嘗君拿出賬本問門客：誰熟習(xí)會計的事,，幫我到薛地收債,？馮諼自告奮勇地領(lǐng)受了任務(wù)。辭行時馮諼問：債收完了,，買什么回來,？孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”趕到薛地,，馮諼把該還債務(wù)的百姓找來,，核驗后，假托孟嘗君的命令,，把所有的債款當(dāng)場燒掉,。后來，面對詰問,，馮諼答道：您曾說“看我家缺什么”,，我私下考慮您宮中積滿珍珠寶貝,，馬房多的是獵狗、駿馬,，后庭多的是美女,，您家里所缺的只不過是“仁義”罷了，所以我用債款為您買了“仁義”,。
在“視吾家所寡有者”的認(rèn)識方面,，馮諼與孟嘗君顯然存在著分歧。仔細(xì)推究,，孟嘗君只停留于器物層面，而馮諼已經(jīng)跳出了物質(zhì)局限,。他從孟嘗君作為臣子的身份著眼,，看到了為政潛在的風(fēng)險，提前為其作了修補,。事實也證明了這一手法充滿智慧,。一年后，孟嘗君遭到齊王的排斥,，只好到自己管轄的薛地暫住,，在前往的路途上，薛地百姓扶老攜幼,，夾道百里迎接,。孟嘗君見此情景，非常感慨地對馮諼說：“先生所為文市義者,，乃今日見之,。”
不但清楚自己擁有什么，更要明白自己最缺的是什么,，對“寡有者”進(jìn)行及時彌補,，這何嘗不是一種生存智慧。實際上,，一個人“最缺”的往往因時因地并不相同,，既包括物質(zhì)方面的東西，也包括精神,、健康,、品質(zhì)、能力,、知識,、修養(yǎng)等看不見的財富。能不能及時發(fā)現(xiàn)自己所缺,，并進(jìn)行有效填補,，或許是檢驗一個人自省能力的一種參照,。多從自己的身份與角色出發(fā)，多觀照實際,，常?？剂孔约呵啡笔裁矗眲t補之,、少則增之,，才能讓自己不斷收獲物質(zhì)與精神的雙重成長。
發(fā)現(xiàn)自己的“最缺”,，并沒有想象中那樣簡單,。從現(xiàn)實來看，在這方面犯糊涂甚至完全麻木的人,，絕不在少數(shù),。一些人吃穿用度早已不愁，卻以為仍然“最缺”,，來者不拒,，多貪多占，乃至擁有了幾輩子都花不完的鈔票,，豪宅里塞滿金銀珠寶,、名煙名酒?；乜唇陙肀稽h紀(jì)國法嚴(yán)懲的貪官污吏,，從一開始似乎便忘了問自己“最缺什么”，或是從根本上就找錯了方向,。不是把注意力放在最缺的黨性修養(yǎng),、責(zé)任使命感、奉獻(xiàn)精神等方面,，而是在自己最不缺的物質(zhì)方面肆意搜羅,、貪得無厭。這樣的人生,，注定是扭曲的,，也注定是可悲的。
試問,，誰不愿意追求更加完美的人生,？然而，一個人的成長與成功,，離不開一定的主客觀條件來托舉,。雖然很多時候我們無法改變所處的環(huán)境，但只要學(xué)會遇事反求諸己,，常問問自己最缺的東西是什么,，矢志補齊最薄弱的那塊短板,，就能不斷提升自己的綜合素養(yǎng)，讓自我保持協(xié)調(diào)發(fā)展的態(tài)勢,，從而更趨近心中的“完美”,。
