■ 于保月
村邊池塘里,，有蓮藕與田螺,。無論清水濁水，蓮花開得高潔而雅致,，蓮藕刮去薄薄的外皮,，里面雪白剔透,。而田螺雖將自己包裹得密不透風(fēng)，看似不染污濁,，但若置之清水中,，再放幾滴香油，不久便見分曉,。
大千世界,，世象紛繁，是執(zhí)著于當(dāng)不染污濁的潔心蓮藕,，還是隨波做自保的硬殼田螺,？不同的人往往有不同的選擇，從而打開不同的人生,。
宋真宗時,，晏殊與進(jìn)士千余人并試殿上。復(fù)試詩,、賦,、論時，晏殊說：“臣嘗私習(xí)此賦,，請試他題,。”有一年，宋真宗批準(zhǔn)臣僚們到各地覽勝,，唯獨晏殊蹲在家里讀書,。宋真宗以為他不去游山玩水,，是珍惜光陰、虔敬學(xué)問,，便選他輔佐太子,。但晏殊沒有順桿上爬，而是老實告訴皇上：只是手頭緊才沒有去,?；蛟脐淌獠粔蚴拦世铣桑M知宋真宗就是欣賞晏殊的“傻氣”——實誠真純,，對他倍加褒獎重用,。
純凈的心，如池塘蓮藕,，即便身在污泥中,，其所求的仍是那種至純至凈的人生。他們?nèi)缫缓锼?，清澈見底,，其實深不可測。像晏殊一類的人,，雖然簡單卻非幼稚,，自信和成熟深藏于心，仿若一輪太陽,，照耀著靈魂,，在媚俗的濁流中堅持著清高雅致的品性。與他們打交道就如感受春日清風(fēng),、冬日暖陽,，使人信賴踏實，亦讓人心曠神怡,、寧靜致遠(yuǎn),。
然而，世上不乏精于方圓之道的人,，以世故為得體,、以因襲為老成、以推諉為明哲,；偏信厚黑之學(xué)的人,，逢人只說三分話，信奉“報喜吃甜頭,，報憂吃苦頭,，模棱兩可有混頭”，遇人遇事善于算計,，把簡單的工作關(guān)系搞得很神秘,，把正常的人際關(guān)系弄得很復(fù)雜,。還有的人做了官后，人前拿腔作調(diào),，“城府”很深,，人后八面玲瓏，挖空心思編織關(guān)系網(wǎng),。這種為人處世的庸俗哲學(xué),，雖如污泥濁水，但在一些人那里很有市場,。
對這類把事情有意復(fù)雜化,、處世故作高深之輩,，有作家一針見血：復(fù)雜常常使人望而生畏,，很多種因素混合在一起，叫人摸不著底細(xì),。正如池塘之水,，因其混濁，讓人以為深不可測,，實則很淺,。以混濁為高深，終難掩其淺陋,。在混濁中隨波逐流而不能自守,，亦必如田螺般沾染污濁。
把簡單的問題復(fù)雜化處理,，是愚笨的,；而把復(fù)雜的事情簡單化，是聰慧的,。一位哲人講：“心思復(fù)雜了,，人就不簡單了；心里簡單了,，人也就純凈了,。”自己復(fù)雜而混濁，事情也會變得復(fù)雜混濁,；自己簡單純凈一些,，做人做事也就直接快捷得多。我們應(yīng)當(dāng)把頭腦變得像世界一樣大,，而不要讓世界變得像頭腦一樣小,。
生而在世，為人處世,，還是純凈一些為好,。不讓自己的心靈負(fù)重,，我們就會充分領(lǐng)略到，人生,，純凈最美,。
