■ 宿正伯
與其抱怨時(shí)間太碎,、工作太累,、誘惑太多,，不如在微黃的燈光下,、在泛著墨香的書頁中磨練自己的意志。
有一個(gè)現(xiàn)象恐怕很多人都遇到過：我們常常在年初制定了宏偉的讀書計(jì)劃,，到了年尾,，卻發(fā)現(xiàn)根本沒看幾本，有些書甚至連塑封都還沒來得及拆開,。結(jié)果,，在感慨“買書如山倒，讀書如抽絲”之時(shí),，在徒嘆“自家慢詡便便腹,，開卷方知未讀書”之際，只能以時(shí)光不允,、精力不濟(jì)作為心理安慰,。然而，根由真的是時(shí)間和精力不夠嗎,？細(xì)細(xì)想來,，恐怕還是我們內(nèi)心的自律不夠。
現(xiàn)代社會具有工作節(jié)奏快,、身心壓力大,、信息來源廣、知識獲取渠道多,、休閑方式豐富,、時(shí)間碎片化等特點(diǎn)。這種種因素不僅擠壓了讀書的時(shí)間,，分散了讀書的精力,，也動(dòng)搖了一些人讀書的信念。因此,，要想在現(xiàn)代社會中堅(jiān)持讀書,，就需要有嚴(yán)格的自律精神來抗衡。所謂自律,，就是不僅要有可行的讀書計(jì)劃,，而且應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格執(zhí)行，縱使有所變通,，也要通過時(shí)間碎片的拼接,，及時(shí)給既定計(jì)劃打上“補(bǔ)丁”。
不久前,，讀到宋代大儒朱熹的一句話：“讀書之法無他,，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩,，為有功耳,。”仔細(xì)玩味，頗有道理,。以我自己為例,，有時(shí)候，我睡覺前想看看書,，一看時(shí)間已經(jīng)不早,，為了保證睡眠質(zhì)量和次日的工作精力，決定還是早點(diǎn)休息,?？商稍诖采希瑓s習(xí)慣性地瀏覽起微信來,。與朋友幾番對話下來,，不知不覺就過了午夜。而我的一位好友,，無論多忙多累,，每天晚上都要堅(jiān)持讀一段《資治通鑒》,，并簡要記錄心得。如今,，他已在朋友圈分享了800余篇讀書體會,。兩相比較可知，真正的差距并不是時(shí)間多寡,，而在自律程度,。
很多時(shí)候，所謂的“沒有時(shí)間”“工作太忙”,，表面來看,，是現(xiàn)實(shí)無可奈何的理由；深層次看,，則是心靈自我放縱的借口,。時(shí)間就像海綿里的水，擠擠總是會有的,。只要你愿意讀書,，總能找到時(shí)光的縫隙，關(guān)鍵就看我們愿不愿意去擠,、去找,。正如莎士比亞的一句名言：“不管饕餮的時(shí)間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時(shí)候,，努力博取我們的聲譽(yù),，使時(shí)間的鐮刀不能傷害我們。”在這個(gè)意義上,，與其抱怨時(shí)間太碎,、工作太累、誘惑太多,，不如在微黃的燈光下,、在泛著墨香的書頁中磨練自己的意志。
自律還是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,。沒有其他方面的自律,，也不能保證讀書的自律。比如,，你想在工作間隙讀書,，必須保證不耽誤工作，其前提便是把工作安排得井井有條,。如此,，讀起書來，才能做到心無掛礙,，否則,，難免顧此失彼,。多個(gè)方面的自律，才能保證整體的自律,。事實(shí)上,，一個(gè)在時(shí)間安排方面自律的人，往往在方方面面都是自律的,。
前人說,，書非借不能讀也,。今天或可說,，書非自律不能讀也。心無旁騖似明鏡,，無風(fēng)何處起漣漪,？當(dāng)你心有所律時(shí)，繁華不能搖曳你,，潮流也不能裹挾你,，真做到如此，又何愁自己的靈魂得不到書籍的滋養(yǎng)呢,？
