甘孜日?qǐng)?bào) 2024年05月28日
◎高炳
創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理方式,，以自治溝通議事,、以法治定分止?fàn)帯⒁缘轮未猴L(fēng)化雨,，實(shí)現(xiàn)自治,、法治,、德治有機(jī)結(jié)合，才能不斷提高鄉(xiāng)村善治水平
小積分,，大文明,。
在江西省武寧縣東山村，通過(guò)好人好事,、善行義舉,、文明行為，村民在生產(chǎn)生活中可以累積“公德積分”,，這些積分既能用于兌換實(shí)物,，也能幫村民獲得授信額度,。村民畢延義原本為擴(kuò)大柑橘和楊梅果園面積的資金發(fā)愁，得益于這一“微創(chuàng)新”,，問(wèn)題迎刃而解——他的90個(gè)積分可貸款20萬(wàn)元,。
陜西省漢陰縣三元村堅(jiān)持獎(jiǎng)善行、立標(biāo)桿,，結(jié)合孝老敬親,、見義勇為、勤勞致富,、鄰里和諧,、志愿服務(wù)等內(nèi)容，對(duì)村民道德行為進(jìn)行量化賦分,，讓“道德可積分,、文明可加分、善舉可得分”,，相應(yīng)積分可以兌換日常生活用品,。
對(duì)村民道德行為進(jìn)行量化賦分，讓德者有得,，釋放出鄉(xiāng)村善治的活力,。“公德積分”等機(jī)制的作用,，在于形成了一個(gè)文明建設(shè)的載體,，把道德的“軟”約束做“實(shí)”，進(jìn)而更好實(shí)現(xiàn)以德化人,、德潤(rùn)?quán)l(xiāng)風(fēng),。這一做法，調(diào)動(dòng)了村民守道德,、講文明,、樹新風(fēng)的積極性，也促進(jìn)了鄉(xiāng)村的規(guī)范化治理,，是“創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理方式”的有益探索,。
加強(qiáng)鄉(xiāng)村道德建設(shè)，以德化人,、德潤(rùn)人心,，才能涵養(yǎng)鄉(xiāng)村向上向善的正能量?！凹t黑榜”“紅黃旗”“道德清單”……各地結(jié)合實(shí)際創(chuàng)新道德激勵(lì)約束機(jī)制,，評(píng)選一個(gè)、影響一群、帶動(dòng)一片,，以德治滋養(yǎng)法治,、賦能自治，推動(dòng)鄉(xiāng)村治理水平不斷提升,。在日常生活中創(chuàng)新形式,，強(qiáng)化道德教化作用，深入挖掘鄉(xiāng)村熟人社會(huì)蘊(yùn)含的道德規(guī)范,，有效破解了“說(shuō)服教育太軟,、法律手段太硬”的問(wèn)題。
社會(huì)治理重心在基層,，難點(diǎn)也在基層,。既要發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、整治人居環(huán)境,，又要保障改善民生,、培育文明鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)，還要兼顧不同群體的需求,，所以更需要?jiǎng)?chuàng)新治理手段和治理方法,，提高鄉(xiāng)村治理水平。類似“公德積分”這樣的嘗試,，正是各地在實(shí)踐中探索出的治理創(chuàng)新，既有針對(duì)性,，也有可操作性,。
也要看到，鄉(xiāng)村治理是一個(gè)系統(tǒng)工程,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“健全自治,、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系,，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村善治的有效途徑,。”創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理方式,，以自治溝通議事,、以法治定分止?fàn)帯⒁缘轮未猴L(fēng)化雨,，實(shí)現(xiàn)自治,、法治、德治有機(jī)結(jié)合,，才能不斷提高鄉(xiāng)村善治水平,。建立村民議事會(huì)制度，制定村規(guī)民約，開展村民說(shuō)事,、民情懇談等活動(dòng),，為統(tǒng)籌自治、法治,、德治搭建了平臺(tái),、提供了載體，有助于激發(fā)群眾參與基層社會(huì)治理的積極性,、主動(dòng)性,、創(chuàng)造性。
鄉(xiāng)村治,，百姓安,。推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興，治理有效是基礎(chǔ),。因地制宜,，創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理抓手載體，推動(dòng)自治,、法治,、德治相結(jié)合，以自治增活力,、以法治強(qiáng)保障,、以德治揚(yáng)正氣，必能不斷激活鄉(xiāng)村治理新動(dòng)能,。
轉(zhuǎn)載自《人民日?qǐng)?bào)》
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