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秋加措:繼承和弘揚藏族音樂是我的一份責(zé)任

甘孜日報    2024年04月26日

秋加措老師到鄉(xiāng)間采風(fēng),。

秋加措老師個人照。

秋加措老師體驗民間舞蹈,。

◎本網(wǎng)記者 王朝書/文 受訪者提供圖片

“草原的風(fēng),,草原的雨,草原的羊群,,草原的花,,草原的水,草原的姑娘……”

今天,,人們聚會或休閑時,,歌曲《卓瑪》,相信不少人都會歌唱,。那輕快的旋律,,像雨點一樣敲打在心房上,讓人的心情不覺飛揚,。

而隨著歌曲的廣泛流傳,,一時間,卓瑪,,成為藏族姑娘的代名詞,。到高原上來尋找卓瑪?shù)娜藗儯j(luò)繹不絕,。而讓這美好的旋律走進(jìn)人們心田的,,正是國家一級作曲家秋加措。

3月21日,,記者在微信里采訪了秋加措老師,,他對記者說,繼承和弘揚藏族音樂,,是他的一份責(zé)任。這是他作為作曲家的意義所在,。

懵懂離家

微信里,,秋加措老師對記者講,,他走上作曲的道路,其實應(yīng)該算是很偶然的,,是到州文工團(tuán)(現(xiàn)今的州歌舞團(tuán))之后,,才逐步確定的。

秋加措走進(jìn)州歌舞團(tuán),,也屬偶然,,但正是這偶然,也許在冥冥中注定了他走上音樂之路的某種必然,。

記者的想象里,,進(jìn)歌舞團(tuán),要么嗓子很好,,要么擅于舞蹈,,然而,秋加措走進(jìn)歌舞團(tuán),,似乎跟這兩樣都不沾邊,。

秋加措回憶,小時,,他最不喜歡的是唱歌跳舞,。記得很小的時候,有一次他們小學(xué)過“六一”兒童節(jié),,每個班都要表演節(jié)目,,他所在班級的班主任就編排了一個舞蹈,要求全班同學(xué)都參加,,可全班唯獨秋加措堅決不愿意參加表演,。“六一”那天全校師生外出去草壩上開展活動,,由于秋加措不愿意參加班級的表演,,班主任一生氣,就把他一個人關(guān)在學(xué)校院壩里不準(zhǔn)外出,。因為此事,,秋加措的媽媽還跑去學(xué)校和班主任理論了一番。

盡管,,秋加措不喜歡跳舞,,但藝術(shù)的種子卻貌似很早便深埋于他的血液里了。秋加措出生在德格鄉(xiāng)下國道317線邊上一個叫龔埡的小村莊,,全村約四十戶人家,。盡管村莊很小,但村里卻有著濃厚的藝術(shù)氛圍,。當(dāng)時農(nóng)村土地公有,,實行合作社制,,出工都是集休行動,因此,,在中間休息時,,能歌善舞者就會舞蹈或唱歌。而每逢節(jié)日,,人們匯集于曬場,,曬場中間燃起篝火,男女各自分邊組隊,,跳起本地特有的鍋莊舞,,常常一跳就是數(shù)日。通常跳鍋莊舞都有領(lǐng)舞,,由當(dāng)?shù)啬芨枭莆枵邠?dān)任,,秋加措的母親是他們村領(lǐng)舞者之一。每當(dāng)夜晚大人們?nèi)计痼艋?,跳起鍋莊時,,秋加措便和小伙伴們圍坐在火塘邊看大人們舞蹈。也許在潛移默化中,,音樂對秋加措產(chǎn)生了深刻的影響,,不知不覺中對藝術(shù)親近了。

秋加措被招進(jìn)歌舞團(tuán),,有些偶然,,有些戲劇。他還記得,,那天下午,,他們正在上課,老師帶著一男一女走進(jìn)教室,,男的穿著一般,,女的穿著卻很是特別,大大的暗紅色燈籠褲,,小小的黑色高跟鞋,,緊身的白色高腰平絨小夾克,雙手插在上衣兜里,,兜很小,,大半個手掌露在外面,他們在教室里走了一圈,,挨個看看,,瞧瞧,也沒說什么就走出去了。由于女老師穿著特殊,,再加上舞蹈演員走路時特有的外八字步伐,,顯得很是新奇,鄉(xiāng)下人沒見到過,,于是,當(dāng)他們在教室轉(zhuǎn)悠時,,同學(xué)們交頭接耳說著些不太好聽的話,。晚上放學(xué)后,聽說州文工團(tuán)(現(xiàn)州歌舞團(tuán))的人到村里招生來了,,正在村長家院子里考試,。對鄉(xiāng)下來說這是件大事,村里許多人都跑去看熱鬧,,秋加措也跟著去了,。跑進(jìn)村長家院子,原來來人就是下午去過學(xué)校里的那倆人,,而負(fù)責(zé)招生的人也看到了秋加措,,就招手讓他過去。秋加措嚇了一跳,,以為下午說壞話招惹了招生老師,,便趕緊往家跑。村里有一個小伙子追了上來,,半道上把他叫住,,這人當(dāng)過兵,去過外面好些地方,,算是村里少有的見過世面的人,,他告訴秋加措文工團(tuán)老師是讓他過去參加考試,他勸秋加措趕緊回去,,萬一考上了,,就可以天天吃白米飯,以后就不用種地干活,,而且以后每個月到點還有錢發(fā),。小伙子又說,你不敢跳,,我就在邊上幫你和你一起跳,,你不敢唱,我就在旁邊幫你和你一起唱,,說得秋加措心動起來,,于是,便又隨著小伙子回到村長的家里。在村長家的客廳里,,負(fù)責(zé)招生的老師手拿皮尺在秋加措身上從肩膀,、手臂到腿腳,這里量量,,那里量量,,又讓他向后彎了彎腰,再把腿放桌上壓了壓,。然后就要求跳舞和唱歌,。跳舞,秋加措本就是不會的,,好說歹說就免了,。唱歌雖然也不會,不過,,當(dāng)時廣播里天天播放才旦卓瑪老師的《北京的金山上》,,久而久之多少聽會了幾句,在小伙子的鼓勵下,,就大著膽子吼了幾句,,考試就算完成了。當(dāng)時也沒說行不行,,秋加措本身也沒奢望會被錄取,。不過,過了兩天,,就來了通知,,說到縣上體檢,又過了兩天,,說錄取了,,要跟他們一起到康定去。

康定,,是秋加措很早就非常向往的地方,,知道那是一個很繁華的大地方。舊社會,,他舅舅是個馬幫,,跟隨大商人邦達(dá)昌的馬幫隊走南闖北,康定,、昌都,、拉薩、印度,,都有他的足跡,。秋加措很小時,,他的舅舅就常給他講他的經(jīng)歷,講得最多的是康定,。因此,,秋加措從小向往康定。當(dāng)他聽說要去康定時,,不僅樂意而且很是興奮,。這樣,他來到了康定,,開啟了他命中注定的人生,。那一年,是1966年初春,,秋加措剛滿12歲。

明確方向

當(dāng)年,,州文工團(tuán)在全州范圍招收了男女共42名學(xué)員,,在現(xiàn)在的州民干校專門設(shè)了培訓(xùn)部,由團(tuán)里抽調(diào)各專業(yè)老師,,學(xué)員們開始接受為期三年的封閉試培訓(xùn),。

好景不長,大概半年后,,“文革”開始了,,學(xué)校遭到了沖擊,被迫停課,。秋加措和同學(xué)們處于“散養(yǎng)”狀態(tài),。他們既不能出校,更不準(zhǔn)到團(tuán)里去,。由于無所事事,,正當(dāng)好動的他們,就只能在州民干校校園里到處跑,、到處翻,。有一天,他們翻進(jìn)學(xué)校圖書館,,在里面翻到了一部手搖式唱機(jī),,還有很多黑膠唱片。眾人如獲至寶,,就將唱機(jī)抱回寢室去,,還拿了很多唱片。唱片里都是外國音樂,,有些段落比較好聽,,但大多數(shù)音樂聽著都很乏味,。聽了兩三天唱片后,多數(shù)同學(xué)就不感興趣了,。而秋加措?yún)s幾乎天天搗鼓那唱機(jī),,特別那時的夜晚停電早,放著音樂,,躺在床上,,他感覺很是愜意。聽的回數(shù)多了,,就開始知道給唱片分類了,。久而久之,一天不聽,,就感覺心里欠欠的,。多年后,秋加措進(jìn)學(xué)校才知道,,他常聽的十多張唱片中就有柴柯夫斯基的《天鵝湖》,、《胡桃夾子》、《如歌的行板》,、里姆斯基的《一千零一夜》,、德沃夏克的《至新大陸》、貝多芬的《第五交響曲》,、格里格的《培爾金特組曲》等,。由此,慢慢地秋加措就喜歡上音樂了,,夢想著將來成為一名音樂家,。不過,如何成為一名音樂家,,感覺卻是朦朧的,。

到州文工團(tuán)三年后,學(xué)員期滿,。團(tuán)里按照原來的計劃,,根據(jù)學(xué)員的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行分流。嗓子比較好的,,就被分到聲樂隊,,跳舞比較好的,就被分到舞蹈隊,,音樂上有所專長的分配去樂隊,,還有一部分分配到各縣文化館。當(dāng)時,,秋加措既不擅唱歌,,也不會跳舞,,一心希望能分回老家工作。不過,,團(tuán)里不同意,,老團(tuán)長說團(tuán)里伙食團(tuán)差個司務(wù)長,認(rèn)為培養(yǎng)培養(yǎng),,秋加措是個很好的人選,。對于團(tuán)里的安排秋加措本人強(qiáng)烈不同意,堅決要求把他分回德格縣,,或是把他分到樂隊去,。不過,,他的兩個要求,,老團(tuán)長都沒有同意,。就這樣,秋加措就留在團(tuán)里,,做著他不喜歡的事,。盡管,做自己不喜歡的事,,時間會過得很慢。不過,,從后面發(fā)生的事情來看,,秋加措留在團(tuán)里是對了的。因為,,一年后,,機(jī)會就來了。

那時,,全國正當(dāng)樣板戲熱潮,,州文工團(tuán)也正緊鑼密布,準(zhǔn)備排練樣板戲,。樂隊有件樂器叫大管,,通常是樣板戲反面人物的專屬配音樂器。而當(dāng)時團(tuán)里的樂隊正缺這種樂器的演奏員,。要演樣板戲,,這件樂器不可或缺。剛好秋加措也正要求去樂隊,,團(tuán)里就安排他學(xué)習(xí)該樂器,,并派他去四川音樂學(xué)院進(jìn)修一年。正是此次學(xué)習(xí),,決定了秋加措以后的人生方向,。進(jìn)修期間,,秋加措不僅學(xué)習(xí)了樂器的演奏技能,還接觸到了基礎(chǔ)音樂理論,,知道了作曲這個專業(yè),。他明白,自己今后的道路,,那就是全力學(xué)習(xí)作曲理論,,爭取成為一名作曲家。

在四川音樂學(xué)院進(jìn)修一年后,,秋加措回到了團(tuán)里,,正式成為了一名演奏員。但埋在心里的夢想,,讓他努力尋找著讓自己能成長的機(jī)會,。上天似乎聽到了他的心聲,將機(jī)會帶到了他的身邊,。

那時,,秋加措需要學(xué)習(xí)作曲專業(yè)的理論知識,首先涉及的問題是需要有可供學(xué)習(xí)的書籍,,當(dāng)時“文革”還未結(jié)束,,國外的書籍都是禁書,根本見不到,,國人著的也見不到,。正當(dāng)一籌莫展時,閑聊中得知團(tuán)里創(chuàng)研室有位姓鄭的老師,,是作曲的,,60年代初沈陽音樂學(xué)院畢業(yè),也許他那里有書,。剛好,,那段時間秋加措和這位老師有交集。自從進(jìn)修回團(tuán)后,,秋加措每天晚上都會去排練廳練習(xí)大管演奏,,鄭老師聽到后,時不時會到排練廳看秋加措練習(xí),。還說他演奏技巧不錯,,并說,要給他寫個獨奏曲,。這樣,,秋加措和鄭老師慢慢地熟悉了起來。后來順理成童,,秋加措向鄭老師表達(dá)了想學(xué)習(xí)作曲的想法,。鄭老師告訴秋加措說,,可以借本書給你。這樣,,秋加措借到了人生第一本有關(guān)作曲的書,,那是一本《和聲學(xué)》,大約三四百頁,。至今,秋加措還記得那本書是蘇聯(lián)作曲家李姆斯基寫的,。此后兩三年中,,利用業(yè)余時間,,秋加措反反復(fù)復(fù)開始了對這本書的艱難學(xué)習(xí),,也正是這本書,,讓秋加措努力地、不懈地敲擊著作曲專業(yè)的大門,。

盡管秋加措將和聲學(xué)從頭到尾自學(xué)了兩三遍,,但因沒人教授,,遇到的難題始終解不透,,掌握知識始終是不徹底,,這對渴望作曲的秋加措來說,是非常難受的,。因此,,1978年恢復(fù)高考后,秋加措就下定決心一定要去專業(yè)院校學(xué)習(xí),。

參加高考,,對秋加措來說是艱難的。面對困難,,秋加措沒有退縮,,他堅信功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過幾年的艱辛努力,,在1984年,,他夢想成真考進(jìn)了夢寐以求的四川音樂學(xué)院作曲系,。

進(jìn)學(xué)校后,,學(xué)習(xí)上的困難,,更是難以想象的,。回憶往事,,秋加措用極輕的語氣說,,那幾年真不知道是怎么熬過來的,。

秋加措對求學(xué)時的事記憶猶新,。當(dāng)年,他進(jìn)校后,,第一學(xué)期期末除和聲學(xué)稍好些以外,,其他各科成績幾乎都是全班墊底,其中,,鋼琴課尤其困難重重,。鋼琴,秋加措在進(jìn)學(xué)校之前,,為應(yīng)付考試,,只突擊性地練過幾首簡單的鋼琴曲,談不上什么基礎(chǔ),。而對學(xué)習(xí)作曲來說,,鋼琴是十分重要的課程。為了攻克這個弱項,,為了跟上進(jìn)度,,他每天至少有4、5個小時花在練習(xí)彈琴上,。那原本就有些舊的鋼琴,,在秋加措每天的敲擊下,,琴弦蹦斷是常事,,甚至個別琴鍵還被磨穿了,。

接受了艱苦的考驗,秋加措前進(jìn)的步伐遂顯穩(wěn)健,。當(dāng)?shù)谝粚W(xué)年結(jié)束時,,九門功課除個別科目外,,都提升到了全班平均水準(zhǔn),。到畢業(yè)時,,平均成績已經(jīng)升到了86點幾,,名列班級前茅,。

1987年,,秋加措順利從四川音樂學(xué)院畢業(yè),。那個年代,,作曲專業(yè)是個稀缺的專業(yè),。西藏、成都都有單位希望他能過去,。但是,,秋加措因為進(jìn)修和正式求學(xué)期間,,都是帶薪學(xué)習(xí),他自認(rèn)為,,這是故鄉(xiāng)給他的厚愛,,不能辜負(fù),于是,,拒絕了其它單位的好意邀請,,回到了州文工團(tuán)。

正式創(chuàng)作

畢業(yè)后,,秋加措開始從事音樂的創(chuàng)作,器樂曲的創(chuàng)作還算不錯,,幾次在全省評比中獲獎,。而歌曲的創(chuàng)作一直沒什么建樹。

那時,,秋加措最主要的困惑是不能把控歌曲的民族風(fēng)格,。通過幾年的實際創(chuàng)作實踐,,他才真正發(fā)現(xiàn),,過去十余年對音樂的學(xué)習(xí),只注重了對理論對書本的學(xué)習(xí),而完全忽略了,,或者叫著完全沒意識到,,對民族地區(qū)音樂傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)的重要性。一個從事民族音樂創(chuàng)作的人,,如果只掌握音樂的理論知識,,而不能夠系統(tǒng)地了解民族的各類音樂傳統(tǒng),,不能深入地對這些音樂進(jìn)行研究,那注定不會成為一個合格的民族音樂創(chuàng)作者,。一個只掌握理論而不了解民族音樂語言的民族音樂創(chuàng)作者,,實際上他只能用一條腿走路,注定只能成為一個民族音樂創(chuàng)作之路上的殘疾人,。

認(rèn)識到自己的不足后,秋加措開始利用各種機(jī)會收集整理各地各類藏族民間音樂,,并對素材進(jìn)行研究,,研究不同類型音樂之間的個性和共性,。例如: 鍋莊,、弦子、踢踏,、熱巴,、山歌,、情歌之間的個性與共性,;西藏藏戲,、安多藏戲,、格薩爾藏戲和寺廟樂舞個性和共性,等等,。力求深入學(xué)習(xí)和掌握藏族音樂的語言結(jié)構(gòu)和表達(dá)習(xí)慣,,使之運用于創(chuàng)作實踐,,創(chuàng)作出百姓喜聞樂見的作品。

上世紀(jì)80年代末到90年代初國家開展了一次系統(tǒng)性地對全國各類民間藝術(shù)的普查和收集整理工程。秋加措有幸擔(dān)任音樂編輯,,參與了音樂部分的收集整理工作,。在全州范圍,,深入民間,用時三年,,收集整理大量的民族民間音樂素材,。通過那次集成,秋加措對我州的民間音樂有了廣泛了解,,也開始有了深度研究,。加之過去,,對流行音樂的研究,,秋加措涌起,,將民族音樂和流行音樂融合的念頭,。

上世紀(jì)80年代,,當(dāng)秋加措還在學(xué)校學(xué)習(xí)時,法國鋼琴演奏家理查德·克萊德曼的鋼琴曲正當(dāng)流行,。理查德·克萊德曼的鋼琴曲是輕音樂,,也是流行音樂,秋加措也經(jīng)常聽他的曲子,。與此同時,,鄧麗君的歌曲也傳遍大江南北。這讓秋加措開始思考,,國內(nèi)那么多歌手,,那么多好聽的歌曲,為何單單就鄧麗君的歌曲那么受歡迎,?他開始有意識地對這個現(xiàn)象進(jìn)行研究,。在鄧麗君的歌曲里,秋加措既看到了古典詩詞的風(fēng)韻,,又看到了現(xiàn)代人喜聞的旋律,。而理查德·克萊德曼的鋼琴曲也具有這個特質(zhì)。于是,,秋加措開始探索民族音樂創(chuàng)作現(xiàn)代和傳統(tǒng)相結(jié)合的路子,。

堅定自己今后的路子后,秋加措開始有意識往這個方向努力,,1990年,,創(chuàng)作的歌曲《思鄉(xiāng)情》,、《故鄉(xiāng)的炊煙》一經(jīng)發(fā)表,即在涉藏地區(qū)引起強(qiáng)烈反響,,受到大家的歡迎,,之后又創(chuàng)作了《美麗的達(dá)瓦卓瑪》、《念故鄉(xiāng)》等多首歌曲,,也都收到很好的反響,。

1998年,秋加措的工作有了變動,,他從州文工團(tuán)調(diào)到了州文化局任創(chuàng)辦主任,。這讓他有了更多深入民間的機(jī)會和歌曲創(chuàng)作的時間。此時,,秋加措的創(chuàng)作開始走向市場,社會上很多歌手也來找他作曲,。這對秋加措是鍛煉,,也是成就。他不斷嘗試不同的歌詞,。在不斷地探索中,,2004年秋加措寫出了旋律流暢,音調(diào)優(yōu)美,,適合男女老少演唱的歌曲《卓瑪》,。一經(jīng)推出,即傳遍大江南北,。秋加措并沒有因一時的燦爛而停止腳步,,而是以更大的創(chuàng)作激情投入創(chuàng)作,陸續(xù)創(chuàng)作出廣為流傳的歌曲《香巴拉》,、《姑娘走過的地方》,、《流浪的情人》、《阿佳卓姆》,、《魅力康巴》,、《巴拉格宗》等眾多深受百姓喜愛的歌曲。

在創(chuàng)作的同時,,他也不斷地深入民間,,吸收養(yǎng)分。2014年,,國家圖書館開展了民間集成,。秋加措積極參與其中,在我州收集整理了70多個鍋莊舞音視頻素材,。后來,,秋加措又參與四川省藝術(shù)研究院非遺項目,,帶領(lǐng)團(tuán)隊,在我州跑了兩年多時間,,收集整理200多個鍋莊舞,、100多首山歌。

2016年,,拉薩地區(qū)開展拉薩河流域文化遺產(chǎn)搶救收集整理工作,,秋加措受邀承擔(dān)此任,帶領(lǐng)團(tuán)隊深入拉薩及拉薩周邊,,收集整理拉薩的堆諧100余首,,囊瑪70余首,藏戲4部,,對拉薩地區(qū)的民間藝術(shù)有了直接廣泛的了解和研究,,進(jìn)一步豐富自己民族民間藝術(shù)知識庫,為創(chuàng)作增添新的助力,。

正是不斷深入民間,,吸取傳統(tǒng)文化的精髓,秋加措的創(chuàng)作才不斷獲得提升,,獲得全國“群星獎”和多次“巴蜀文藝獎”及四川省“五個一”工程獎等獎項,。

培養(yǎng)傳人

秋加措在創(chuàng)作的同時,還積極培養(yǎng)年輕的藏族音樂創(chuàng)作新人,。

培養(yǎng)本土音樂創(chuàng)作新人,,是秋加措到州文化局工作后開啟的心愿。上世紀(jì)90年代,,秋加措負(fù)責(zé)全州的文藝創(chuàng)作,,在深入各縣時,他感覺到我州各縣文藝隊伍中,,編舞普遍不錯,,但音樂創(chuàng)作、制作是嚴(yán)重短板,,很大的制約了群眾文化的發(fā)展,。因此,他想如果能給各縣培養(yǎng)一些音樂創(chuàng)作,、制作人才,,對各縣文藝作品的創(chuàng)作、繁榮,,都會產(chǎn)生積極的推動作用,。于是他開始有意識地開展了這方面的工作,在州內(nèi)先后培養(yǎng)了色達(dá)藏戲團(tuán)的巴春,州文化館的扎西達(dá)瓦,,道孚縣文化館尼瑪澤仁等,,目前他們都已能獨擋一面,有力推動了我州文藝的發(fā)展,。在州外先后輔導(dǎo)了甘肅甘南的華爾貢,,甘南電視臺文藝部的丹真,西藏山南的吾金才塔,,目前他們都取得了不錯的成績,,為繁榮和促進(jìn)當(dāng)?shù)氐娜罕娢乃嚮顒影l(fā)揮出了積極的作用。

多年鉆研,,多年實踐,,讓秋加措深深明白了一個道理,要創(chuàng)作出既具有濃郁民族風(fēng)味,,又讓百姓喜聞樂見的作品,,必須要兩條腿走路,一是向民間學(xué)習(xí),,深入了解民族的文化傳統(tǒng),;二是向書本學(xué)習(xí),爭取一切機(jī)會去專業(yè)院校學(xué)習(xí),,音樂創(chuàng)作有非常完備的教材,,必須沉下心,,扎實學(xué)習(xí),,掌握硬實的理論知識。秋加措以自身經(jīng)歷,,告訴年輕人,,切忌急功近利,唯有靜下心來,,潛心鉆研,,夯實基礎(chǔ)方能穩(wěn)步前行,抵達(dá)光明的殿堂,。

寄語未來

秋加措退休接近10年了,。

回望自己一生走過的路,秋加措謙虛地說,,他算不得作曲家,。那些寫交響樂的,才是真正的作曲家,。而他只能算是個歌曲作家,。

秋加措將自己放得很低。他對記者說,讓藏族歌曲走向全國,、走向世界,,貢獻(xiàn)最大的是羅念一老師和才旦卓瑪老師。他覺得,,羅念一老師所寫作品,,從上世紀(jì)50年代、60年代直到90年代,,甚至在21世紀(jì),,都是非常經(jīng)典的。至于他個人,,對繼承和弘揚藏族音樂做了一些應(yīng)該做的,。因為,那是他的責(zé)任,。

秋加措的想法是淳樸的,,這方土地養(yǎng)育了他,所以,,他必須回報,。就如,當(dāng)年,,他帶薪讀書,,因為領(lǐng)了工資,所以,,他必須回到故鄉(xiāng),。不管外面的待遇多高,平臺多大,。

因為是責(zé)任,,所以秋加措不僅要求自己在藝術(shù)的道路上永無止境,而且心懷整個民族音樂的前路,。

退休后的秋加措和不少學(xué)習(xí)音樂的年輕人接觸,。對某些年輕人中流行的“音樂可以自學(xué)成才”觀點,并不認(rèn)同,。他認(rèn)為,,從事專職音樂的人,必須經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練,,刻苦的學(xué)習(xí),,才能站得穩(wěn),走得遠(yuǎn),,否則只能成為匠人,。為此話題,秋加措和不少人爭論過。

結(jié)束采訪時,,秋加措依然放不下藏族音樂的未來,。他再次寄語年輕人們:向民間、向書本,,同時吃苦,!

相關(guān)鏈接:

秋加措,又名黃建康,,藏族,,四川德格人,1954年生人,,1987年畢業(yè)于四川音樂學(xué)院作曲系,。中國音樂家協(xié)會會員,政協(xié)四川省第八,、九,、十屆委員會委員,國家二級指揮,,國家一級作曲,。

先后獨立完成“甘孜州建州50周年慶典”、“甘孜州建州60周年慶典”,、“中國四川海螺溝狂歡節(jié)”,、第四屆“川、滇,、青,、藏、四省區(qū)康巴藝術(shù)節(jié)”,、“色達(dá)縣建縣50周年慶典”,、 “白玉嘎村銀礦建成投產(chǎn)慶典”,、新龍縣與康巴衛(wèi)視聯(lián)合舉辦的“《康巴紅》電視文藝演出”等大型群眾文化活動全部的音樂作曲,、編曲和錄制工作;創(chuàng)作有《香巴拉鄉(xiāng)城》,、《東女神韻》,、《金山銀山》等大型民族歌舞劇,;先后完成《中國民器集成·四川甘孜卷》,、《四川民間歌舞集成·四川西部民間鍋莊舞》、《四川民間歌舞集成·四川西部民間山歌集》,、國家圖書館《四川西部藏族民間鍋莊舞集》,、西藏自治區(qū)非物中心《拉薩民間囊瑪、堆諧集成》等的素材收集、記錄,、整理工作,;作為藝術(shù)總監(jiān)或音樂總監(jiān)完成《游子的心》、《木里嘎卓》,、《佛光》,、《香巴拉在心中》、《道孚鍋莊》,、《爐霍鍋莊》,、得榮弦子《金色太陽谷》、電視片《賽馬稱王》,、電視片《智美更登》,、歌舞藝術(shù)片《魅力甘孜》、歌舞藝術(shù)片《我的金馬草原》等眾多音帶或光盤的編輯出版,。

作品多次在國家和四川省重要的音樂評比中獲獎,;舞蹈音樂《牧笛》、《春到康巴》獲1985年四川省民族民間舞蹈會演作曲三等獎,,《阿細(xì)嘎》獲1994年四川省少數(shù)民族藝術(shù)節(jié)作曲一等獎,,《雪靈》、《A·B》獲作曲三等獎,,聲樂作品《思鄉(xiāng)情》獲1990年第四屆“蓉城之秋音樂會”和1992年首屆“巴蜀文藝獎”作曲三等獎,,《吉祥的喜瑪拉雅》獲第二屆“巴蜀文藝獎”作曲二等獎,《祝福中國》獲第四屆“蓉城之秋音樂會”作曲二等獎和1992年四川省精神文明“五個一工程”作品獎,。聲樂作品《流浪情人》獲四川省第十三屆“群星獎”一等獎,;大型民族歌舞劇《東女神韻》獲2009年全省少數(shù)民族藝術(shù)節(jié)作曲一等獎;聲樂作品《卓瑪》獲2008第九屆四川省精神文明“五個一工程”作品獎和2009第六屆“巴蜀文藝獎”作曲二等獎,。聲樂作品《香巴拉》獲2013年全國“群星獎”獎和2010年四川省第15屆“群星獎”一等獎,;《樂園》獲四川省第15屆“群星獎”三等獎。

創(chuàng)作歌曲《卓瑪》,、《姑娘走過的地方》,、《思鄉(xiāng)情》《故鄉(xiāng)的炊煙》、《卡瓦洛日》,、《阿佳卓姆》,、《巴拉格宗》、《香巴拉》等作品廣為流傳,,深受廣大群眾喜愛,。



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