甘孜日報(bào) 2023年05月19日
◎楊全富
丹巴，地處甘孜州東部，五條山脈,，五條河流將丹巴的地形地貌勾勒成蔚為壯觀的漩渦狀,，如一朵綻放的蓮花,。由于縣境內(nèi)溝壑縱橫,，且縣域境內(nèi)有五條河流將村落隔絕開來,，因此形成了自己獨(dú)特的語言區(qū)域及風(fēng)俗習(xí)慣,，也才有了“五山五水繪蓮花,，一族四語傳妙音”之說,。
據(jù)史書記載，公元638年,，吐蕃攻破吐谷渾后,，相繼占領(lǐng)黨項(xiàng)、白蘭,、附國,、嘉良夷等地區(qū)，并從四大部族之一的扎族中招募大批士兵和移民“駐大渡河一帶”,。此后,，今縣境及周鄰部落居民與吐蕃軍隊(duì)和移民，因頻繁的交往而融合,，最終,，形成具有強(qiáng)烈地域和語言特色的藏族。丹巴縣境內(nèi)的藏族由于所處地域和所使用方言的差別,，按語系分,，共有四大方言土語群區(qū)。
一是嘉絨語,，使用這種語言進(jìn)行交流的群落主要聚居在丹巴縣巴底鎮(zhèn)全部,、巴旺鄉(xiāng)一部，半扇門鎮(zhèn)大部,、太平橋鄉(xiāng)大部,。人口約10000余人，占全縣藏族人口的百分之二十七左右,。使用這種語言也有不同的稱謂,，在今丹巴縣巴底鎮(zhèn)一帶，稱這種語言為“嘉絨薩呷”,，而在小金谷中則稱為“贊拉薩呷”,。二是爾龔語，也稱為革什扎語,，主要分布在丹東鎮(zhèn)大部,、革什扎鎮(zhèn)全部、巴旺鄉(xiāng)大部,、聶呷鎮(zhèn)全部和東谷鎮(zhèn)大部,。人口約12000余人，占全縣藏族人口總數(shù)的百分之三十四左右。三是康巴語,，即二十四村話,，主要分布于東谷鎮(zhèn)一部，章谷鎮(zhèn),、墨爾多山鎮(zhèn),、梭坡鄉(xiāng)、格宗鄉(xiāng)全部和半扇門鎮(zhèn)一部,。約有人口14000人左右,，占全縣藏族總?cè)丝诎俜种咦笥摇Ｋ氖前捕嗾Z,，境內(nèi)主要從事游牧的人員,，當(dāng)?shù)厮追Q為牛場娃。其語言屬于安多語系,，故又被人們稱為安多娃,。主要聚居在丹東鎮(zhèn)、巴底鎮(zhèn),、革什扎鎮(zhèn),、東谷鎮(zhèn)、半扇門鎮(zhèn)和太平橋鄉(xiāng)境內(nèi),，在這個(gè)區(qū)域居住的人們也能講附近的農(nóng)區(qū)語言,。據(jù)統(tǒng)計(jì),，全縣使用該種語系的有1000余人,，占全縣藏族人口總數(shù)的百分之三左右。
在丹巴,，這四種藏語方言中,，即使同屬于一種方言區(qū)的，語調(diào)也有所差異,。究其根源,，最主要的原因是因?yàn)榻煌ú槐愣纬闪诉@種差異性。如二十四村話,，使用這種語言的藏族村落,，只要是村落與村落之間沒有河流的阻隔，人們所使用的藏語方言語調(diào)幾乎一致,。如東谷鎮(zhèn)的納交村,、章谷鎮(zhèn)的長納村、白呷村,，梭坡鄉(xiāng)的普格頂村,，格宗鎮(zhèn)的格宗村、竹子溝村等，因?yàn)橥瑢儆谝粭l山系,，且其間有古道將這些村落連接起來,，因此所使用的二十四村語語調(diào)基本一致。而與之隔河相望的中路鄉(xiāng)的罕格依村,、中路一村,、二村等，以及梭坡鄉(xiāng)的幾個(gè)村寨,，雖然為同一種方言,，然而語調(diào)卻有很大的區(qū)別。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),，造成這種語言差異的原因是其間有大渡河的阻隔,。在解放前，大渡河因?yàn)楹用鎸掗?，架設(shè)橋梁難度極大,，人們過河時(shí)，都需要乘坐簡易的羊皮船,。這種羊皮船在湍急的河流之中極易顛覆,。為此，人們很少涉險(xiǎn)渡河,，造成居于兩岸的人們雖使用同一語系,，但調(diào)式卻有著不同之處。如“睡覺”,，梭坡話為“且煞給”,，而蒲角頂話為“煞寧給”。還有如革什扎河峽谷兩岸,，這里的人們都使用爾龔語,，語調(diào)沒有太多的差異。究其根源,，在這一條峽谷之間,，革什扎河流并不像大渡河似的湍急，水流量較小,，河谷也不寬闊,。因此，在這一條河流上,，建有多座伸臂橋,，交通極其便利，便于河谷兩岸人的交流聯(lián)系,。因此,，語言的聲調(diào)上并沒有太大的區(qū)別。而與其相隔一座山梁的甲居鎮(zhèn)及巴旺鄉(xiāng)，由于其間的山脊高大且險(xiǎn)峻,，阻礙了人們相互交流的通道,，語調(diào)有較大的區(qū)別。如“你到哪里去”,，甲居鎮(zhèn)和巴旺鄉(xiāng)的人這樣說“那而想想”,，而革什扎話則說“羅托兒行”。又如“你慢慢走”,，甲居鎮(zhèn)和巴旺鄉(xiāng)的人這樣說“西西阿得哦”,，而革什扎話則說“西西阿得波”。從中也可以看出,，甲居鎮(zhèn)和巴旺鄉(xiāng)的人們在使用爾龔語的時(shí)候,，其調(diào)式與革什扎河谷兩岸人們使用的爾龔語有著一定的音調(diào)區(qū)別。
在丹巴縣,，也有一些被其他語言包裹起來的孤島,。如半扇門鎮(zhèn)使用藏語方言二十四村語的梅龍大邑村，在他們的四周居住著使用嘉絨語的人們,，顯得鶴立雞群,，也著實(shí)難能可貴。為了一探究竟,，筆者曾多次走進(jìn)這兩個(gè)村寨里,。據(jù)當(dāng)?shù)氐睦先藗冎v，古時(shí)候,，他們的祖先為了躲避戰(zhàn)火,，扶老攜幼逆小金川河谷而上。當(dāng)他們來到關(guān)州后,，看見爛水灣對岸峭壁聳立的后面,，有一條縱深的峽谷,。峽谷間,，鳥語花香。于是,，他們走進(jìn)這條溝谷內(nèi),，在此定居下來。究其根源,，他們應(yīng)該與中路,、納頂村寨的人們同屬于同一部落的群體。千百年來,，他們?yōu)榱耸刈∽约旱母?，只允許在族內(nèi)通婚，將語言及風(fēng)俗習(xí)慣完整地保存下來。不過,，為了能在這里更好地生存下去,，他們又不得不遵從所在區(qū)域的風(fēng)俗習(xí)慣。為此,，他們講著二十四村話,，卻使用嘉絨藏語方言跳鍋莊舞。
其次,，解放前民眾所屬行政區(qū)域管轄地域范圍也是造成語調(diào)差異的原因之一,。如丹巴藏語方言嘉絨語，是至今仍保留古藏語拼音成分和拼音方式最多的藏語方言,。境內(nèi)主要分為兩大區(qū)域,。一是巴底嘉絨語區(qū)域，為當(dāng)年巴底土司管轄范圍,。二是宅龍嘉絨語區(qū)域,，為當(dāng)年宅龍守備、千總管轄范圍,。宅龍守備,、千總管轄范圍有“得坡勒寶時(shí)諾，耶讓時(shí)度”的稱謂,，譯為“雞心碉以下,，岳扎以上”。在丹巴,，這兩種語言區(qū)域雖然同屬于嘉絨語,，但是語言的調(diào)式卻有著較大的差異。在小金谷中,，使用嘉絨藏語的人,，對身份高貴的人，吃飯時(shí)說“得你薩爾谷”,，對長輩則稱為“格撒谷兒”,，對一般人則稱為“得若達(dá)繞”。而對巴底鎮(zhèn)中的人而言,，則對身份高貴的人,，吃飯時(shí)說“得呢薩阿爾谷”，對長輩則稱為“格斯撒爾谷”,，對一般人則稱為“得若達(dá)繞”,。又如在與人告別時(shí)，巴底鎮(zhèn)的人們說“郎拉斯德擺”,，而在小金谷中,，則說“拉拉斯得擺哦”,。又如對于行動(dòng)不便的人走路時(shí)一瘸一拐的樣子時(shí)，巴底鎮(zhèn)的人說“經(jīng)拐得拐”,，而小金谷的則說“經(jīng)國得國爾”,。還有如喜鵲在巴底話里說“甲呷”，而小金谷中的人則說“扎呷兒”,。從中可以看出兩種語調(diào)之間還是有著一定的差異性,。
語言語調(diào)的差異性還與民眾和當(dāng)?shù)卣挝幕行闹g的距離遠(yuǎn)近有關(guān)。如在宅龍村寨里,，守備和千總都建造有自己的官寨,，這兩座官寨就儼然成為守備、千總管轄區(qū)域內(nèi)的政治文化中心地帶,。為此,，在兩大官寨旁生活的人們，平時(shí)生活用語之中,，大多習(xí)慣使用敬語,，因此語調(diào)舒緩溫柔，富有音律性,。因?yàn)檎Z言中敬語使用較多,，使得每一個(gè)人的行為舉止之間都充滿了謙恭。如在途中遇見行人時(shí),，這里的原住民都會(huì)站在路旁的低矮處,，雙手平伸，彎腰表示禮讓,。而離官寨較近的幾個(gè)村寨,，如臘月山村、大石寨村等,，語言之中敬語的使用率不及宅龍村寨的人們多,。而離官寨較遠(yuǎn)的一些村寨，敬語使用率極低,，有的村寨幾乎不使用,，因此，語言較為生硬,。如“你”,，在宅龍村寨里不管是蓬頭稚子，還是耄耋老人,，都要冠以“聶”，以示尊敬,，與漢語里的“您”有異曲同工之妙,。而較近的一些村寨,，則人分老少，“聶”和“諾”交互使用,。年長者尊稱為“聶”,，年少者則稱“諾”。而較遠(yuǎn)的村寨,，不管老少,，都統(tǒng)一使用一般用語“諾”。這樣,，語言也逐漸邊沿化,，呈現(xiàn)出不同的語言調(diào)式，從而使得語言在歷史之中的區(qū)域劃分中有了更明顯的界限,。
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