甘孜日報(bào) 2020年12月04日
◎龔伯勛
還有一個(gè)是外國人借藏族人之口的說法,。
前英國駐打箭爐領(lǐng)士孔貝在1924年5月到達(dá)康定不久,，根據(jù)當(dāng)?shù)匾粋€(gè)叫智慧保羅的藏族商人（此人便是后來的著名藏學(xué)家謝國安,，智慧保羅是他的英文名）的講述,，于1925年8月寫成的《藏人言藏》一書中,，就有這樣的記述：很久很久以前,，一位叫孔名（諸葛亮）的中國將軍對野人部落進(jìn)行了統(tǒng)一的戰(zhàn)爭,，他們其實(shí)是苗族,，生活在云南,、西藏與貴州交界地帶,，他們的首領(lǐng)是一個(gè)叫孟獲的人。這場戰(zhàn)爭打得相當(dāng)激烈,，最后孔明取得了勝利,。
在崇州，他發(fā)現(xiàn)了許多其他的蠻人,，是真正的蕃人,，“在經(jīng)過幾翻艱苦較量之后，孔明把這些蠻人趕出了崇州地區(qū),。為了使這場曠日持久的戰(zhàn)爭有一個(gè)令人滿意的結(jié)局,，作為一個(gè)足智多謀的將軍,，他訂出和平的條件，即他射出一枝箭,，箭射到哪里,，蕃人就要把這塊地盤割讓給他。這些蕃人同意了,，孔明于是拉弓搭箭,，那弓十分有力，射出的箭遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向西方邊飛去,，在場的人都不知道它落到何處,。最后，幾經(jīng)搜尋,，終于在薩木扎格山找到了它,，而薩木扎格山可以俯瞰其北方的打箭爐。原來孔明的密使偷偷地把箭插到那兒的,。藏人以孔明一定是個(gè)無所不能的神仙,，他們只得遵守承諾，把崇州到薩木扎格山的所有地區(qū),，都讓給了孔明,。”這些算是“射箭說”吧,。
清乾隆年間松筠撰寫的《衛(wèi)藏通志.卷十五.部落》“打箭爐”條中載：“自后漢諸葛武侯征孟獲時(shí),，遣將郭達(dá)往彼處造箭，因名,?！睍羞€提到“郭達(dá)山，在爐東北一里,，高七百余丈,。時(shí)有青羊繞山而行，相傳漢諸葛武侯七擒孟獲時(shí),，命郭達(dá)至爐,，于沙畦納安爐造箭，故名,。”在此前,，康熙年間吳廷偉撰寫的《定藏紀(jì)程》中,，早已提到：“打箭爐乃孔明造軍器之所?！庇赫攴钕源蚣隣t入藏的王世睿在《進(jìn)藏紀(jì)程》中也說：“昔諸葛武侯征蠻,，曾于此造箭,，遣一軍人監(jiān)之，厥后成神,，立廟享祀,，此打箭爐之所由名也?！庇赫?，奉使泰寧，禮送七世達(dá)賴?yán)锘夭氐墓H王.允禮也認(rèn)為“（打箭爐）本漢旄牛徼外地,，舊傳武侯鑄軍器于此,，故名?！鼻∥迨?，廓爾喀侵藏，朝廷以?？蛋矠榇髮④娺M(jìn)藏援剿,，受命督餉的四川總督孫世毅，在《受命駐打箭爐籌辦征調(diào)事宜》一詩的注釋中也說：“相傳武侯征孟獲,，命將郭達(dá)在沙哇地方設(shè)爐造箭,，故名打箭爐，有祠焉,?！钡拦馑哪杲?jīng)爐進(jìn)藏的徐瀛，在《西征日記》中也記：“（打箭爐）相傳武侯南征,，遣將郭達(dá)安爐造箭之地”,。道光二十四年至二十六年兩次進(jìn)藏的姚瑩，在《康輶紀(jì)行》中也講：“諸葛武侯征孟獲時(shí),，遣將郭達(dá)造箭于此,，故名打箭爐?！毕特S八年編修的《天全州志》還說：“諸葛武侯南征凱旋,，駐碉門二載，修兵器于打箭爐”,。很明白,，這些都該歸于“造箭說”。
上述種種傳說,，都產(chǎn)生于清代,，之前的尚未查到。到了晚清，也有對此持否定之說的,。光緒四年,，奉四川總督丁寶禎委派，赴三藏五印度地方考察的黃楙材,，在《西輶日記》中就說得很明白：“俗傳武鄉(xiāng)侯南征,，遣郭達(dá)將軍安爐造箭，附會(huì)無稽,。愚按,，唐宋之世，吐蕃入寇,，斯為要道,，或嘗造箭于此，至于丞相南征,，由嶲入益,，程途各別，非所經(jīng)行也,?！本褪钦f，諸葛武侯南征,，是在 今天的漢源地方過大渡河經(jīng)越嶲而去,，根本沒走這條道，哪能繞到這么偏遠(yuǎn)的地方來設(shè)爐造箭,？,！所以安爐造箭之說，純屬牽強(qiáng)附會(huì)的無稽之談,。唐代,，唐蕃曾在長河（大渡河）地方激烈征戰(zhàn)，要說在此設(shè)爐造箭還沾點(diǎn)譜兒,。清末民初任職于川邊的查騫,，對此也持懷疑態(tài)度，在其所著的《邊藏風(fēng)土記》一書中就說：“爐廳以打箭名,，不可考……傳蜀漢諸葛丞相南征,，于此設(shè)冶爐，造箭簇,，遂因以名,。然無可征（證）也?！本褪钦f,，諸葛丞相在此設(shè)爐造箭，找不到證據(jù),。
清季,，多次用兵康藏，打箭爐是出入川藏的咽喉,，其政治,、軍事、經(jīng)濟(jì)地位無他可代,。于是,，那些旅邊的大員和文人墨客，多落腳于此,。在這座“開門見山”的邊城,，閑下來讀讀《三國》之類，舉目那聳立在二水交匯處那座七百余丈的高山,，不禁觸景生情,，靈感一動(dòng)，牽強(qiáng)附會(huì),，杜撰點(diǎn)諸葛亮遣郭達(dá)將軍在此設(shè)爐造箭的“龍門陣”來擺擺,，也是情理之中，就像時(shí)下有些地方為了發(fā)展旅游,，造點(diǎn)假古董,，編點(diǎn)“龍門陣”來逗逗游客一樣?？陀^地說,，套句眼下的時(shí)髦話：這算是古邊城當(dāng)年的一種文化現(xiàn)象吧！足見三國文化對邊地之影響,。
那“打箭爐”本是原自藏語“打折渚”,。藏語“打折渚”就是漢語打（從大泡山而來的雅拉河）、折（從折多山而來折多河）兩河交匯的“兩河口”之意,。把前人將“打折渚”譯寫成的“打煎爐”的那個(gè)“煎”字改作“箭”字,，一些文士不就有說頭了么？當(dāng)然這只是筆者一家之言,。
依那些個(gè)傳說,，打箭爐始于三國蜀漢時(shí)期，那么今天的康定城至少已有一千七百多年歷史,。不過我還是認(rèn)為按七百年計(jì),，較為切合實(shí)際。當(dāng)然,，諸葛武侯派郭達(dá)將軍在這里“設(shè)爐造箭”,，作為閑“龍門陣”擺擺，傳說傳說，又未嘗不可,。
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