甘孜日報 2020年08月06日
◎董祖信
冷邊周土司（瓦部藏族）與沈邊余土司（蒙古族）的天然分界線——佛耳崖，前臨大渡河，后倚邛崍西山的隆起部分,。壁立千仞,，陡峭異常；一夫當(dāng)關(guān),，萬夫莫開，為古代兵家必爭之地。崖槽壁陡,，寸草不生。以北為冷邊土司轄地,；以南屬沈邊土司領(lǐng)地,。
“佛耳崖之開鑿，大約在永樂至嘉慶年間,。永樂以前,，由化林坪經(jīng)沈村渡河入磨西面，為黎州入康之唯一大路，不經(jīng)冷磧,。當(dāng)時之冷磧,，應(yīng)只有越山小路以通沈村耳?！保ㄈ文藦姟稙o定導(dǎo)游》）永樂以后,，肥沃的冷磧臺地大面積開墾，人口增多,，交通閉塞,，便開鑿了經(jīng)佛耳崖到沈村的小路。
由于崖道奇險,，觸目驚心,，“好事者鐫刻佛像、碑文于其間,?！徰虏迥荆ㄓ^音小廟于壁上,?！浄蚩嗔Γ反穗U途,，莫不虔叩默禱以去,。”于是香火旺盛,，小廟清油孤燈,，長年不熄，冷磧夜見懸崖之上的一星燈火,，謂之曰：“佛耳神燈”,，后成“瀘定八景”之一。
萬歷元年（1573年）,，明王朝為了掠奪僰人財富,，派遣大量軍隊，要將僰人斬盡殺絕,。由于力量懸殊太大,，一向熱情爽朗、勇敢強悍的僰族人,，抵擋不著朝廷的圍剿和追殺,，紛紛竄匿于云、貴,、川三省邊境的茫茫大山之中,。據(jù)說投降者,，無一幸免。有的竟從川東珙縣一帶,，逃到了大渡河岸沈邊土司轄區(qū)內(nèi)幸存下來,，把他們懸棺葬的風(fēng)俗也帶到了今天的瀘定。佛耳崖凹巖險處的懸棺就是他們的杰作,。懸棺經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨滄桑,，基本腐朽，略有移位,，但仍清晰可見,。
佛耳崖除了“僰人懸棺”外，還有魁巫（今德威鄉(xiāng)奎武村）信番（信奉佛教的藏族）那期,，修木瓜溝廊橋和維修加寬佛耳崖險道留下的“摩崖石刻”和“萬歷殘碑”,。清康熙四十五年四月初四日，（1706年5月15日）瀘定橋建成后,，運茶背夫從沈村田壩上賈多坪,，過佛耳崖，經(jīng)冷磧,、挖角,、大壩到安樂壩過瀘定橋，合河西原茶馬古道去打箭爐,。這時,，明代的佛耳崖古道，又變成了茶馬古道（已列為國家級文物保護(hù)單位）,。加上永樂以后鑿崖插木修建的古廟（今名“佛音寺”）,，已經(jīng)“五古”具備，于是便用了前面的標(biāo)題,。
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