甘孜日?qǐng)?bào) 2020年05月22日
◎劉安全
揭開(kāi)《格薩爾王傳》史詩(shī)宗教文化的面紗,，其真實(shí)的歷史便顯現(xiàn)出來(lái),。史詩(shī)中很多大將的實(shí)物遺存和居住遺址，都在多康地有物可證,，有詩(shī)可鑒,。
就以《格薩爾王傳》史詩(shī)中敘述的嶺國(guó)中心，都城所在地多康“嶺”為例,，其實(shí)多康“嶺”這個(gè)地方,，就是現(xiàn)今的德格縣的俄支地區(qū)。格薩爾稱(chēng)王后居住的森周達(dá)澤宗,、大將嘉擦協(xié)嘎居住銀水生鐵城,、大將鄧瑪居住的六山東溝城、大將錯(cuò)通居住的是烏鴉心房城,、王妃珠姆的行宮,、王妃阿達(dá)拉姆的宮殿等,，這些城堡遺址，以及史詩(shī)中描寫(xiě)的地形,、地貌,，直到現(xiàn)在還清晰可見(jiàn)。
這么宏大的一部史詩(shī),，其中必然有能產(chǎn)生這部史詩(shī)的文化土壤,，絕世的《般若密多八千頌》、僅有的千年藏醫(yī)寶典《宇妥元丹貢布·八大秘訣》,、罕見(jiàn)的《元代封文》,，此三件與多康密切相關(guān)的“康巴三寶”，已于2002年錄入中國(guó)“檔案遺產(chǎn)”,，至于《格薩爾王傳》史詩(shī)的文化遺留,，在多康那更是不勝枚舉。
在宋代,，嶺地出了個(gè)英雄格薩爾王,；在元代，格薩爾王家族的第六代孫錯(cuò)俄批,，被中央朝廷封為多甘等路和多甘等處宣慰司都元帥（元帥府設(shè)在現(xiàn)在的俄支,，全名是朵甘思田地里管軍民都元帥府）；在明代,，格薩爾王家族的第七代孫松吉降稱(chēng)（朝廷寫(xiě)為星吉兒堅(jiān)藏）,，被封為朵甘衛(wèi)行都指揮使司指揮使；到了清代,，格薩爾王家族后裔每況愈下,，朝廷封的地方官職位在德格土司家族職位之下。明朝中期和清朝中期,，德格土司起用了兩位能人,，一個(gè)是唐東杰波，另一個(gè)是司徒·曲吉窮勒,，這兩個(gè)都是多康歷史上的文化偉人,。
以上這些看似不相關(guān)的歷史文化和歷史人物，能夠同世界上最長(zhǎng)的《格薩爾王傳》史詩(shī)的創(chuàng)作與流傳聯(lián)系在一起嗎,？我認(rèn)為可以,。如果說(shuō)《格薩爾王傳》史詩(shī)創(chuàng)作的文化基礎(chǔ)是受印度佛教文化、中國(guó)唐宋文化,、吐蕃古代文化奠基的話(huà)，那么,，德格后來(lái)的文化發(fā)展,，則是受格薩爾文化影響的結(jié)果,。這一點(diǎn)，以藏區(qū)佛教寺廟桑耶寺便可以證明,。公元763年～775 年修建的桑耶寺,，汲取藏、漢,、印文化,，分為三層建筑，第一層為藏式,，第二層為漢式,，第三層為印度式。
藏,、漢,、印三種文化，在多康碰撞的文化火花,， 那就更多了,。因?yàn)椤陡袼_爾王傳》史詩(shī)文化遠(yuǎn)比后來(lái)的德格文化早4個(gè)多世紀(jì)， 藏,、漢,、印文化又是影響產(chǎn)生《格薩爾王傳》史詩(shī)的古老文化，其相互影響,、根深蒂固,。所以，《格薩爾王傳》史詩(shī)文化和今天我們知道的德格文化,，是出現(xiàn)在不同時(shí)期的同一塊土地上,。就是在這塊神奇的土地上，前五百年出現(xiàn)了震驚世界的《格薩爾王傳》史詩(shī)文化,，而后五百年形成了底蘊(yùn)深厚的德格文化,，這兩種文化既各自獨(dú)樹(shù)一幟，又相互有密切的聯(lián)系,。
吐蕃王朝時(shí)期,，把整個(gè)藏區(qū)分為上部、中部,、下部三大板塊,。即上部以阿里為中心的阿里三圍（三圍：古格被巖石圍繞、普讓被雪山圍繞,、芒域被冰川圍繞,。也有說(shuō)朗達(dá)瑪被刺殺后，其三個(gè)兒子到阿里各霸一方,，稱(chēng)為三圍）,；中部以邏些（拉薩）為中心的衛(wèi)藏“四翼”（四翼：玉翼,、衛(wèi)翼、耶翼,、元翼,，也有說(shuō)衛(wèi)藏“四如”）；下部以“嶺”為中心的“四水六崗”（也有說(shuō)“多康六崗”,，四水是指黃河,、金沙江、瀾滄江,、怒江,，六崗是指擦瓦崗、馬康崗,、色莫崗,、崩波崗、馬扎崗,、米娘崗）,。《格薩爾王傳》史詩(shī)敘述的區(qū)域既不是上部的阿里,， 也不是中部的邏些,，而是下部的多康六崗，重點(diǎn)又是多康六崗中心地的“嶺”,。
關(guān)于“嶺”的敘述,，《格薩爾王傳》史詩(shī)從頭至尾都有描繪。如“蓮花生又睜開(kāi)雙眼,，從上到下（上部,、中部、下部）細(xì)細(xì)觀察起來(lái),，突然發(fā)現(xiàn),，在多康六崗的中心，有一個(gè)叫‘嶺’的地方,，上嶺八大色巴部落,、中嶺文部六部落、下嶺穆姜四部落,，在中嶺和下嶺的交界處,，有一個(gè)十善具全（四德十格的來(lái)源），權(quán)勢(shì)興盛的部落,，這正是幸福的太陽(yáng)自己升起的地方（暗示格薩爾出生地）”,。
又如《格薩爾王傳》史詩(shī)中記載：“戎擦查根總管王、阿貢達(dá)吉老英雄、嘉洛秀格伊瑪氏,，白嶺年高三老者,。父親僧倫第一人,、上師拉孜貢杰第二人,、雄獅奔杰第三人，白嶺部落三偉人,。一是九高大玉帳,、二是鵬翼大飛帳、三是大帳如意旋,， 這是白嶺三頂大帳房,。第一僧姜珠姆女、第二拉嘎彤孜女,、第三梅薩繃吉女,，這是白嶺三寶婦”?！陡袼_爾王傳》史詩(shī)中的“白嶺”就是指今天的德格以俄支為中心的地帶,。后慢慢演變?yōu)椤皫X蔥”家族名，即格薩爾王家族名,。
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