甘孜日報 2019年10月11日
◎李艷霞
秋，涂脂抹粉,，拿出最后的“壓軸戲”——白露,，快節(jié)奏的出演,，季節(jié)的“臉譜”展現(xiàn)驚人的變臉。燥熱的夏天,，瞬間被驚詫出了一身冷汗,；呢喃的秋蟲，悄然躲閃,，藏匿不見,。露已寒，將為霜，楓葉殘陽皆如血,，一抹弦音都化為一曲離殤和思念,。
值得慶幸的是，此時,，國歌陣陣,，紅旗飄展，寒露節(jié)氣與浪漫的重陽相遇了,，雙雙煥發(fā)了精神,，一展愁眉，仿佛梅花二弄,，撥動了誰的心弦,？于是，就有了別致的情感抒懷,，有了不同尋常的詩意和遠(yuǎn)方,。發(fā)自心底地道一聲：寒露，天寒露重,，望君珍重,！
寒露時節(jié)逢重陽，降水銳減,，濃云消退,，碧空如洗，這好氣象適合人們可登高望遠(yuǎn),。詩曰：“遙知兄弟登高處,，遍插茱萸少一人”。重陽節(jié)佩茱萸是古代的重要風(fēng)俗習(xí)慣,，在一定程度上,，與寒露時節(jié)氣溫大幅走低相關(guān)。重陽佩茱萸的習(xí)俗在唐代至南北朝最為盛行,，人們認(rèn)為在重陽節(jié)這一天,，插茱萸可以避難消災(zāi)?；蚺宕饔诒郏虿逶陬^上,，或作香袋把茱萸放在里面佩戴,，稱為“茱萸囊”。
最早有記載的是晉代葛洪的《西經(jīng)雜記》,。晉朝周處《風(fēng)土記》說：“以重陽相會,，登山飲菊花酒，謂之登高會，又云茱萸會,?！敝敝连F(xiàn)在，我國的某些地方仍將重陽節(jié)時的民間集會稱為“茱萸會”,。
看來,，“茱萸”之魅，值得人們?nèi)ヌ骄??！侗静菥V目》說“茱萸”氣味辛辣芳香，性溫?zé)?，可以治寒?qū)毒,。《風(fēng)土記》還記載：“九月九日折茱萸以插頭上,，辟除惡氣而御初寒,。”
唐朝詩人劉禹錫講：“在詩中用茱萸這個字眼兒的共有三人,。杜甫詩‘醉把茱萸子細(xì)看’,；王維詩‘插遍茱萸少一人’；朱放詩‘學(xué)他年少插茱萸’,，三個人所寫有關(guān)茱萸的詩句中,，杜甫的尤為生動?！?而王維的《九月九日憶山東兄弟》： “獨在異鄉(xiāng)為異客,，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,，遍插茱萸少一人”,，抒發(fā)了身在異鄉(xiāng)的游子，適逢佳節(jié)對故鄉(xiāng)親人深切的思念之情,，道出人們的心聲,，引起人們的共鳴。
可見,，“佩茱萸”不僅對于避瘟疫,，養(yǎng)生強體，促進(jìn)健康舉足輕重,，另外還賦予了親朋重逢和歡聚更深層的寓意,。
《離騷》有云：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英,?！?露水寒涼,，落花寂寥，餐英飲露,，確是晚秋時節(jié)里的一種高潔與孤傲,。然而，露已寒,，將為霜,，逢重陽，另有一番寫意：“自古逢秋悲寂寥,，我言秋日勝春朝,。”正是有了這份獨特的審美情趣的支撐,，心中的詩意和遠(yuǎn)方便明朗起來,。
因為重陽節(jié)，農(nóng)歷的九月九日,，這一天正好是日月并陽,、兩九相重。九在易學(xué)中屬陽數(shù),，九九歸一,，乃歸根到底之意：九九八十一，代表的是終極,，物極必反,，否極泰來。九九相逢,，要么是大吉大利,，要么是災(zāi)禍不斷。趨利避害是普遍性的心理和期盼,。所以,，無論寒露有多寒，遇到重陽節(jié),，人們定會選擇各種各樣的方式歡度節(jié)日,，把重陽節(jié)烘托得有聲有色，以便趨利避害,，避惡禳災(zāi),。或者“登高以舒嘯”,，或者“遍插茱萸”,，或者吃重陽糕，飲菊花酒等,。而這些習(xí)俗和儀式,，經(jīng)過代代相襲，已經(jīng)被賦予濃郁的人情意蘊,。時至今日,，作為一種文化的符號，在中華文化的譜系中留下許多經(jīng)典的書寫,。
又是一秋寒露到,，恰逢重陽獨閑詠：“在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親,。遙知兄弟登高處,，遍插茱萸少一人?！贝藭r此刻,，登高望遠(yuǎn)，“受不住高聳九天的寒冷,，翩翩起舞玩賞著月下清影”,，自慚形穢心中少了些許的曠達(dá)和灑脫。但是,，七十華年書盛典,，五千古韻滋佳節(jié)的浩大聲勢，讓吾獲得一番感嘆：對面人生的得與失,，成與敗,，應(yīng)當(dāng)學(xué)會歷煉一種“莫畏浮云遮望眼，風(fēng)物長宜放眼量”的胸襟和氣度,，執(zhí)著地去追尋長久的精神底蘊和家國情懷,。
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