甘孜日報 2019年03月15日
德格印經(jīng)院內(nèi)部,。
德格印經(jīng)院收藏的雕版,。
雕版印刷現(xiàn)場,。
◎噶瑪降村 向秋卓瑪
藏文的《大藏經(jīng)》是由《甘珠爾》和《丹珠爾》兩大部分組成,，是佛教經(jīng)典的總集。
德格版《甘珠爾》經(jīng)版均為雙面刻版,，每一塊經(jīng)版長64厘米,，寬10厘米，厚3厘米,，除去手柄10厘米,，凈長54厘米。共有103函,，1108種,，版片33013塊。
藏文《甘珠爾》曾經(jīng)有過12種不同版本,，按照雕刻前后的順序排列來看,，德格版《甘珠爾》是第六位。其它版本久已失傳，自從該版本刻制以來,，藏文《甘珠爾》整理,、對校發(fā)現(xiàn)凡有異同之處都是以德格版為正確做底本。
曲甲登巴澤仁執(zhí)政期間（1729——1739）,，德格成為西藏多元文化協(xié)調(diào)發(fā)展的大搖籃,。他的統(tǒng)治轄區(qū)，苯教和佛教寧瑪,、噶舉,、薩迦、格魯五大教派和諧共存,，相互包容,，共同發(fā)展。各教派學(xué)說的教義教規(guī)經(jīng)典一視同仁,，共同得到完整保存并流傳。土司家族曾雕刻過《三體合璧八千頌般若經(jīng)》等典籍印版,，其刻書技術(shù)力量雄厚,，刻印質(zhì)量屬上乘，并已形成一定的風(fēng)格,、特色,，而天時地利和人文因素具備創(chuàng)建印經(jīng)院的條件。曲甲登巴澤仁首先雕刻了《甘珠爾》印版,。據(jù)德格版《甘珠爾總目錄》記載：曲甲登巴澤仁52歲,，公元1729年7月6日在倫朱頂開始籌備雕刻《甘珠爾》，任命八邦寺第一世司徒曲吉迥乃（1699——1774）為編審師,，開始籌劃編輯工作,。土司調(diào)集了轄區(qū)內(nèi)的著名書法家、刻工,、畫師以及一大批青年僧人,，以師代徒的方式讓他們學(xué)習(xí)書法和雕版印刷技術(shù)。在7個多月的緊張籌備工作中,，由司徒曲吉迥乃,、洛薩旺波、噶瑪巴珠和克追扎西翁珠等人搜集公元八世紀(jì)赤松德贊時開始編寫的《旁塘目錄》,、《欽普目錄》和《登迦目錄》以及《那塘甘珠爾》,、《蔡巴甘珠爾》的手抄本及當(dāng)時藏區(qū)能找到的典籍和目錄作為參考，《麗江——理塘甘珠爾》為主要母本,。
公元1730年2月3日,，正式在倫珠頂開始進(jìn)行校對和雕刻工作。為了提高印版的質(zhì)量，土司規(guī)定實(shí)行三級審校制度,，即書法家們負(fù)責(zé)對寫好的版文進(jìn)行兩校,，以便及時修改錯漏。然后經(jīng)編審師們復(fù)審和終審后,，方可交刻工雕刻,。刻完后,，編審師們在清樣上還要進(jìn)行三校,。版面改動較多的進(jìn)行重刻，改動較少的進(jìn)行補(bǔ)刻,。規(guī)定的校次不準(zhǔn)任意減少或改動,。雕刻工作由噶瑪班珠和次白總負(fù)責(zé)。經(jīng)過60多名書寫員,、10名編審師,、400余名刻工以及100多名雜工的艱苦勞動，浩繁的《甘珠爾》刻版工程于在公元1734年完成,。印版所用經(jīng)費(fèi),，折成茶塊共計7622包（每包約20公斤）。
雕刻完《甘珠爾》印版后,，繼續(xù)雕刻了《薩迦五祖文集》,、《佛教源流》和修法儀軌等各種單行本文獻(xiàn)60多函，并開始刻制了《丹珠爾》,。據(jù)有關(guān)資料記載 《薩迦五祖文集》是在俄爾堪布扎西倫珠的大力支持下,，搜集了噶阿尼當(dāng)巴所編的《薩迦五祖文集》以及龔埡和更慶等寺廟保存的六種不同版本對照校勘,，以曉達(dá)桑林寺保存的《薩迦五祖文集》為底本,，由木桑銀巴嘉措為編審師，于公元1734年4月25日始刻,，公元1736年完成,。各工種所用經(jīng)費(fèi)折成茶塊共計1013小包（每包約10公斤）。摘自《藏文雕刻版印刷傳承與保護(hù)》
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