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《格薩爾》史詩的“文化叢”視角

甘孜日?qǐng)?bào)    2019年01月25日

         ◎益邛

        從文化社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)來看,,所謂的“文化叢”是在一定的時(shí)間,、空間產(chǎn)生和發(fā)展起來的一組功能上相互整合的文化特質(zhì)叢體,。一種文化特質(zhì)產(chǎn)生許多相近的文化特質(zhì),。一種文化群體包括了許多單位,這便是文化特質(zhì),,其并非簡(jiǎn)單的一件事物,,它必須有許多附帶的東西合成為一個(gè)文化叢。

      《格薩爾》史詩是在特定的歷史背景下產(chǎn)生和發(fā)展起來的文化叢體,。首先它是由藝人說唱,、民間流傳、口耳相承的形式,植根于民間的一種民間文學(xué)形態(tài),。之后,,一些僧人把藝人說唱記錄、整理成書稿,,出現(xiàn)了各種版本的《格薩爾》文本,。與此同時(shí),一些宗教界人士以“掘藏”的方式,,著有多種《格薩爾》史詩、“格薩爾祈禱辭”,、“格薩爾煨桑頌辭”,、“格薩爾修供儀軌”。

     《格薩爾》史詩并非一開始就擁有種類繁多的版本,,而是在傳承中創(chuàng)造,,在創(chuàng)造中傳承,逐漸發(fā)展起來的,。在發(fā)展的過程中附帶出格薩爾唐卡,、石刻、木刻,、說唱帽,、煨桑、龍達(dá),、面具,、舞蹈、藏戲等多種文化特質(zhì),。一些文化特質(zhì)由于受區(qū)域文化的影響,,具有一定的區(qū)域文化特色。不同的作者對(duì)同一的表現(xiàn)對(duì)象有其不同的解讀和藝術(shù)風(fēng)格,。這是因?yàn)樽髡咚幍牡乩憝h(huán)境,、生活經(jīng)驗(yàn)、視覺經(jīng)驗(yàn)的差異性所釀制而成的一種審美情趣和藝術(shù)風(fēng)格,。

      如何從上述視角去解析川博格薩爾系列唐卡出自何時(shí)何地,?作者又是何許人也?今天雖然無法說清這連串應(yīng)該說清的問題,,但從該博物院的介紹,,唐卡畫面圖式的分析中,給我們提供了一些作進(jìn)一步研究的依據(jù),。

      首先,,筆者同樣認(rèn)為系列唐卡出自康巴地區(qū),對(duì)此也許沒有更多的異議,,那么其作者也應(yīng)該是康巴人,。他的故里為今天甘孜州的北路一帶,。因?yàn)榕f時(shí)的康巴這一地域概念,其范圍十分寬廣,,包括今天的甘孜州,、西藏昌都地區(qū)、云南迪慶,、四川木里,、青海玉樹州、嘉絨部分地區(qū),、西藏那曲地區(qū)的比如縣,、索縣等地區(qū)。其中昌都地區(qū),、玉樹州,、甘孜州北路各縣為康巴地區(qū)格薩爾史詩流傳最廣泛的地方,格薩爾文物最集中的地區(qū),。這些地區(qū)的部分寺院高僧特別崇拜格薩爾,。

      其實(shí)《格薩爾》史詩濫觴于三江上游,流傳于整個(gè)藏區(qū)和其它地區(qū),,這一帶的格薩爾文化底蘊(yùn)深厚,,表現(xiàn)在說唱藝人多、史詩版本多,,有關(guān)格薩爾遺跡傳說多,,也是舊時(shí)格薩爾造型藝術(shù)最多的地區(qū)。格薩爾系列唐卡在這種文化氛圍中問世,,是順理成章的,。其系列唐卡中多處流露出作者所處的地理環(huán)境、區(qū)域文化特色,,濡染了個(gè)體的情感意向,、藝術(shù)情趣和生活經(jīng)驗(yàn)。

      其具體表現(xiàn)在畫面中即為:呈現(xiàn)的諸多建筑物中的部分宮殿與傳統(tǒng)唐卡中的造型沒有兩樣,。然而,,部分王宮具有康巴民居特色,其特征是兩層或三層平頂樓房,。因嶺國將士們身份等級(jí)的不同,,一些樓頂上加有亭閣式的金頂,其它房頂上為長(zhǎng)方體通風(fēng)口,。頂層四分之一的面積為露天陽臺(tái),。墻體兩側(cè)為白色,其它為淡紅色、紅屋檐,。屋門外圍有院子,,院內(nèi)養(yǎng)馬,房屋四周為樹木,。

      該系列唐卡中繪有黑白兩種帳篷,。霍嶺大戰(zhàn)場(chǎng)景中還呈現(xiàn)了方型帳篷兵營,。其中小白帳篷為典型的康巴農(nóng)區(qū)帳篷,。直到今天,康巴農(nóng)村的帳篷形狀與唐卡中所繪的的一模一樣,。系列唐卡中所表現(xiàn)的每個(gè)故事情節(jié)都有配文題記,,其中一些文字中出現(xiàn) 錯(cuò)別字和隱體字,其字體為藏文“吾堅(jiān)”體,。這種字為藏文書法中的印刷體,而隱體字不使用于這種體,。這也許是作者為了節(jié)省有限的空間,。在藏文中,方言是易出現(xiàn)錯(cuò)別字的原因之一,。系列唐卡中的部分錯(cuò)字明顯帶有康巴方言讀音,,如“丹瑪大將”在康巴方言中讀音為“典瑪”,顯然這與作者的生長(zhǎng)環(huán)境有密切的聯(lián)系,。

     如今難以判斷系列唐卡的作者為何人,,其創(chuàng)作具體年代。但它與其它格薩爾舊唐卡的比較分析中,??梢钥闯鱿盗刑瓶ㄅc康巴地區(qū)發(fā)現(xiàn)的格薩爾早期唐卡所具有的創(chuàng)作意象的共性特征。從中為我們提供了重要的研究線索,。清康熙年間,,在康巴霍爾章谷地區(qū)(令甘孜州爐霍縣)出現(xiàn)了一位技藝高超、遐邇聞名的畫師,,名叫郎卡杰,。他的畫作個(gè)性鮮明,筆觸細(xì)巧,,被 譽(yù)為“神筆畫師”,。一幅幅巧奪天工、卓而不群的唐卡作品,,使他成為名垂青史的一代畫壇泰斗,。時(shí)至今日,一些寺院和家庭還藏有他的作品,均為彌足珍貴的文物精品,。

 

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