甘孜日報 2018年11月09日
◎鄧明前
在瀘定鄉(xiāng)間眾多的民風傳統(tǒng)中,，祭,，貫穿始終,。
在農(nóng)家自古以來，有祭祖,、祭神,、祭墳,、祭灶,、祭圈、祭日……凡是看得見的,，真實的到虛幻的,，都在祭祀之列。祭梁祀福,，對建房主人來說是直接關(guān)系到建房戶在今后相當長歲月,，甚至一生的時間里，住得安穩(wěn),、人財兩發(fā)的大事,。掌墨師用譽為德禽——雞取“吉”的諧音。古人賦予雞這一有靈性,，具有“文,、武、勇,、仁,、信”五德禽類動物祭梁，其寓意不言而喻,。徐師傅回憶郭家建房祭梁程序和以往祭梁儀式一模一樣,。
主人在木梁前擺張祭桌，桌上放一裝滿米糧木升盒（舊社會農(nóng)家一種量具）,。升盒中插著青煙燎繞“九品”（即三柱香,，每柱三根，9支臘燭）,?！熬牌贰鼻皵[上祭魯班神靈祭木梁刀頭（肥瘦各半一塊豬肉）、雞,、鴨,、魚、豆腐,、齋菜、酥花生米,、酒,、糖果糕點、紅包,。祭師一手提雞,，并掐破雞冠用雞血粘雞毛,，粘在梁的兩端中點。
隨后,，祭師手舞燃燒紙錢,，在梁上來回晃動，口中朗唱祭梁“四言八句”：“此雞不是非凡雞,，身穿五色美毛衣,；主人今日來用你，雞血雞毛把梁祭,。金雞點梁頭,，兒孫中武侯；金雞點梁尾,，金銀滿屋堆,；金雞點梁腰，主家福壽高,?！背叄缼熃o主人敬酒,，收下主人俸上祭梁紅包,。
接著，祭師和主人親手將祭過“金,、銀,、銅、鐵,、錫”五金屬,、茶鹽米豆、筆墨,，若是修廟祭梁,，格外增加當年日歷和一份通天文書，放入四方包梁紅布內(nèi),，用四枚備好銅元,，或內(nèi)方外圓古錢幣，大戶人家,、或是修大廟有用金銀幣的,。而今古錢稀缺，一般用1元硬幣或仿造古錢幣,，替代釘緊裹梁腰中點包梁紅布四角,，一個棱型紅布包格外醒目耀眼，成為主人建房永久的記號,。祭師把祭梁的金雞放在梁木中間,。幫忙人在大梁中央貼上用紅紙毛筆書寫的“紫薇高照”橫額,，橫額左右分別貼上“立柱不望共產(chǎn)黨，建房不忘眾鄉(xiāng)親”的對聯(lián),，只等房架上人放下繩索系梁,，吊上中堂左右中柱頂端。
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