甘孜日報(bào) 2017年03月31日
攝像人員查看拍攝素材,。
攝像記者在拍攝雀兒山險(xiǎn)道,。
工人們正在護(hù)路。
主持人采訪養(yǎng)路工人。
養(yǎng)路工人深情講述,。
養(yǎng)路工人向記者吐露心聲,。
■本網(wǎng)記者 馬建華
3月25日，《最后的道班》人物故事在央視10套《講述》欄目播出,，15分鐘的紀(jì)錄片在央視完整播出,，不僅是對州廣播電視臺創(chuàng)作隊(duì)伍能力水平的認(rèn)可，更是因?yàn)?/span>60多年以來,，幾代雀兒山道班工人繼承和弘揚(yáng)“甘當(dāng)高原鋪路石”的雀兒山精神,，堅(jiān)持戰(zhàn)斗在三千里川藏線海拔最高的道班上，譜寫了一曲敬業(yè)愛崗,、無私奉獻(xiàn)的人生之歌,，感動了無數(shù)電視觀眾。隨著雀兒山隧道即將通車,，雀兒山五道班這個(gè)名字將永載史冊,，雀兒山精神豐碑將永遠(yuǎn)鐫刻在高高的雀兒山上。
雀兒山精神豐碑感天動地
作為紀(jì)錄片《最后道班》的策劃人和主創(chuàng)人員,，州廣播電視臺的古志萍為紀(jì)錄片的成功,，感到由衷的欣慰。作為一名電視人,，能夠把道班工人的故事講到央視,，讓全國電視觀眾認(rèn)識這個(gè)常年堅(jiān)守在海拔5000米的英雄群體，這既是她的榮耀,，更是她的使命,。1998年8月，從學(xué)校畢業(yè),，古志萍第一次走進(jìn)德格,，在高高的雀兒山上，高反,、冰雪無常,，在如此惡劣的環(huán)境中，雀兒山五道班工人卻在風(fēng)雪中艱難護(hù)路,。
后來,，作為一名電視記者，古志萍曾試圖要為雀兒山五道班工人寫點(diǎn)什么,？拍點(diǎn)什么,？直到2014年5月，她與南方媒體一起去采訪,，在經(jīng)過雀兒山海拔5050米的埡口時(shí),，一車人都因?yàn)楦叻炊杷?，天上飄著雪花，路面泥濘,，積雪中還藏著暗冰,，能見度很低，汽車好像一葉曠野中的孤舟搖擺顛簸著爬行,。車窗外,，雀兒山五道班的幾個(gè)工人站在路邊，手里拿著鐵鍬鎬頭在向記者們揮手示意,，他們在寒風(fēng)中憨憨地笑著,，此刻，幾乎所有的人都忘記了高反,，都醒了,。古志萍向同車的南方記者們講述了許多關(guān)于高原、關(guān)于雀兒山五道班的感人事跡,。
有一位同行告訴古志萍說,，見到樸實(shí)無華的道班工人，有一種正真意義上的驚奇和崇敬的感覺,。任何經(jīng)過此地的人們都對雀兒山五道班的養(yǎng)路工人們都充滿著感動,、心懷溫暖。在高原上,，五道班的養(yǎng)路工喚醒的是人們對于生命,、對于自然的最純粹的敬畏。同時(shí),，他們傳遞出的也是對于危難,、對于人性最直接的守護(hù),。這一刻在絕地中的笑容讓她萌生了拍攝紀(jì)錄片的堅(jiān)定想法,。這位同行立即贊同與古志萍合作，拍攝關(guān)于雀兒山五道班的紀(jì)錄片,。在這年的8月,，攝制組趕赴雀兒山。
古志萍說,，決定拍攝雀兒山五道班,，是因?yàn)樵S多過去的記憶，在現(xiàn)實(shí)社會中漸行漸遠(yuǎn),，更多關(guān)于尊敬,、忠實(shí)、責(zé)任等耀眼的字眼也越來越成為傳說,。從1952年到二十世紀(jì),，漫長的60多年，雀兒山五道班的存在，每分每秒都是人類在惡劣大自然環(huán)境中珍貴的記憶,。
在海拔5050米的地方,，60多年的守護(hù)，橘紅色的身影傳承著一代又一代人的信念與堅(jiān)持,。攝制組以影像的方式,，珍藏這一段充滿真正榮耀與痛苦的記憶，也是對雀兒山五道班的一次微不足道的致敬,，也是對一段即將消逝的歷史的致敬,！
第一次拍攝時(shí)，攝制組一行4人在5050米的海拔高度僅僅只堅(jiān)持住了7天,。2015年7月,，攝制組又用了整整7天的時(shí)間。古志萍說,，雀兒山道班工人60多年的堅(jiān)守,，她們所能記錄的也只不過是雀兒山一年中最溫情的14天。而就在這14天當(dāng)中,，寒冷,、冰雹和高反不斷侵襲著攝制組每個(gè)人的身體，尤其是對于南方來的兩個(gè)攝像記者而言,，7,、8月的雀兒山埡口中，軍大衣和氧氣瓶,、頭痛粉成為大家一刻都離不開的東西,。兩名記者感嘆地說，雀兒山五道班工人,，最長的在這里生活了30年,，時(shí)間，在這里不是在流逝,，而是像重量一樣一層一層在累積,，成為一種和高原一樣的高度。五道班的人,，普遍的一種特質(zhì)是樂觀,，工作與生活在說說笑笑中就過去了，所謂累死累活的重?fù)?dān)與艱辛在他們那里都成為理所應(yīng)當(dāng)和隨遇而安,。有時(shí)候感覺他們是一群與高速行進(jìn)著的時(shí)代脫節(jié)了的人,，沒有文化，也沒有技術(shù),，完全被這個(gè)世界屏蔽和隔離,。有時(shí)候又感覺他們是一種超然世外的人,，只是簡單地秉承著天生的善良和責(zé)任，為年邁的父母幼小的子女盡著一份該盡的心,、出著一份該出的力,。但是正是這種看似矛盾著的東西，讓我們越來越心生敬意,，也許在他們身上,，真正殘存著我們大部分人缺失已久的生存力量和淳樸思維。
雀兒山五道班的生活,，對于這個(gè)地球上99%的人來說,，只能仰望，并不能真正走進(jìn)去,。雀兒山五道班,，也是真正意義上的最后的道班，因?yàn)椋?/span>2018年,，雀兒山隧道的通車,，五道班就解散了，五道班將成為一個(gè)歷史和一種傳說,。
在拍攝過程中,，面對鏡頭，五道班工人十分坦然,，好像面對的是一個(gè)相識多年的朋友,，可以侃侃而談也可以隨性而為，甚至?xí)r不時(shí)會提出一些很有趣的拍攝建議,。本來,，他們就是完全裸露在這高山巨原中的，坦坦蕩蕩,，心里無私,，沒有防備更無禍心，隨山風(fēng)而作,，同星光而棲,，給腳下的公路一份踏實(shí)，給來往的車輛一個(gè)笑容,，給自己的家人一張匯款單，這就是他們生活的全部,。
各項(xiàng)大獎實(shí)至名歸
古志萍介紹說,，《最后的道班》這部紀(jì)錄片時(shí)長15分鐘，以紀(jì)錄的形式和風(fēng)格,，以雀兒山五道班8個(gè)養(yǎng)路工的生活為主線,，客觀呈現(xiàn)大自然與人類在惡劣條件下的關(guān)系,，凸顯在極端地理與氣候中閃爍著的人性光芒，闡釋發(fā)自內(nèi)心的善良,、尊敬與相互守護(hù),。以雀兒山五道班8個(gè)養(yǎng)路工的影像為載體，呈現(xiàn)道班60多年的精神與傳承,，表面上是在記錄現(xiàn)在的8個(gè)人,，其實(shí)記錄的是一段發(fā)生在高原之巔的深刻歷史，并從文化與民俗的角度解析發(fā)生在青藏高原上那一段充滿悲壯,、也充滿溫情的真實(shí)故事,。主體風(fēng)格真實(shí)、抒情,，將高原的壯美,、凜冽與生命的傷痛、榮耀相結(jié)合,。
電視人應(yīng)該具有工匠精神,，古志萍說，從紀(jì)錄片的題材和意義上來說,，五道班的內(nèi)容是絕好的,，但是由于攝制組在影視技巧和技術(shù)上欠缺的原因，《最后的道班》并沒有按照最初的思路成片,。因?yàn)樵O(shè)備,、人員準(zhǔn)備工作不足，匆忙上馬的拍攝僅僅維持了兩個(gè)7天,，畫面,、聲音的記錄存在大量缺失，文案與后期只能采取了專題片加紀(jì)錄片的形式加以彌補(bǔ),，才趕上了《記錄四川100雙手》第二季的檔期,，這還得益于《記錄四川100雙手》總導(dǎo)演王海兵老師耐心細(xì)致的教導(dǎo)。
《絨麥俄扎 最后的道班》先后在四川臺,、中央電視臺播出,，故事中8名養(yǎng)路工的事跡感動了所有觀眾，該片2015年在《記錄四川100雙手》（第二季）中播出,，而《記錄四川100雙手》（第二季）獲得了2016年全國十大紀(jì)錄片稱號,，《最后的道班》名列其中，同年,，《最后的道班》又獲得第七屆中國民族語言,、民族題材電視節(jié)目“金鵬展翅”獎短紀(jì)錄片一等獎，今年3月25日,，《最后的道班》人物故事又上了央視10套的講述欄目,，片子在這個(gè)欄目中沒有一點(diǎn)剪輯,，除了中間穿插的央視廣告外，可以說是全部完整展示,。面對諸多紛至沓來的榮譽(yù),，古志萍經(jīng)常反問自己，片子真的做好了嗎,？她感到十分欣慰的是做這個(gè)片子讓她成長了許多,。而在這個(gè)片子真正播放后，她感覺也有一些遺憾在其中,，這個(gè)片子里面沒有大起大落的情節(jié),，故事很淡，而且有一些真實(shí)的情景還沒有得到充分展現(xiàn),，比如,，賴志明因?yàn)橄肽罴胰恕⑾肽钅赣H,，每天傍晚倚著門框望著遠(yuǎn)方唱“獻(xiàn)給阿媽的歌”的情景,，這應(yīng)該是讓觀眾淚流滿面的情景，片子里卻沒有呈現(xiàn),，原因是她有一種擔(dān)憂,，害怕如果賴志明的母親看到片子了，知道自己的孩子在雀兒山頂上,、在那個(gè)堪稱為生命禁區(qū)特別虐心的思念,，對于一個(gè)母親來說會是一種什么樣的痛。而當(dāng)片子真正做出來播放之后,，她才發(fā)現(xiàn),，以上的想法只不過是自己沒有找到紀(jì)錄片中如何做好情感表達(dá)的方式方法而已，為此,，她感到了對片子的愧疚,，對雀兒山五道班工人的愧疚，對五道班精神的愧疚,。她說,，這還是她心里的一個(gè)結(jié)，始終覺得對不起雀兒山五道班的那份簡單和熱情,。
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