甘孜日報 2017年01月20日
■阿期的確
九龍彝族婚俗中有潑水的習俗。在潑水隊伍中,，新娘是最有精神的,。她不時給同伴們打氣要為她出口大氣，在開始遞眼色時,，潑水隊伍的水像傾盆大雨般潑向客人,。
很多時候，等潑完水一看,，新娘家里也成了小湖泊,。姑娘們掃除完家里的水后，才款待客人,。
上戶口彝語稱“哎勒姑”,。新娘回娘家一個月之內(nèi)，選擇一天吉日,、由父親親自送新娘回婆家舉行上戶口儀式,。
上戶口儀式，禮請一位畢摩主持舉行。首先宰一只綿羊,，割下舌頭,、胸皮、心,、肝,、脾臟等作供物，彝語稱之為“夫哈”,。而后畢摩開始念上戶口經(jīng),。
畢摩先將一碗念過咒的酒，按男左女右反復多次撒在手上,，口念“合家經(jīng)”,，以示新娘與婆家永不分開。最后用“夫哈”反時針轉(zhuǎn)過全家人的頭,，表示新娘戶口已上在婆家,，生是婆家的人，死也是婆家的鬼,。
上了戶口,，媳婦如想“坐家”，第二天就不跟父親走,，否則,，第二天父親尚未到回到家，新娘就到家了,。
如果“坐家”,，同居的頭一夜，作為嬌羞的處女,，新娘要作禮節(jié)性的抗拒,，以顯示處女的尊嚴。
遇到對婚嫁不滿的新娘,，叫她硬性坐家,，那新郎休想與她同居。這就先想辦法做通思想工作,，換回新娘的心,，才能成為百年夫妻。
領受禮物彝語稱“莫曲伙”,。新娘坐家達到夫妻恩愛之后釀上兩壇蕎麥甘酒,，妻子帶著丈夫、背酒給娘家山寨的親戚和家門喝,。
一壇酒請全寨的男女老幼在娘家一起喝。一壇酒分戶送到家，表示夫妻倆對各戶親戚家門的孝敬,。
山寨人家的親人,，饋贈家禽家畜或錢財，娘家陪奩,，以表心意,。夫妻倆無法拒回，只有領受,。
九龍彝族除正常結(jié)婚外,，還有假婚的特異婚俗。假婚,，彝語稱“剎拉邇”,。青年女子到了結(jié)婚年齡，由于經(jīng)濟的,、生理的等特殊原因,，定親后又不能舉行婚禮時，就舉行假婚,。
舉行假婚時不準男性參加,，選一吉祥物象征新郎，由老年婦女將一塊紅色毛織品在姑娘頭上反時針轉(zhuǎn)一圈,，唱一曲吉祥歌,，脫下童裙換上五彩百褶裙，取下童帕,，梳辮,，戴上成人頭帕和首飾。姑娘從此在各種場所都享有成年婦女應有的地位,。
九龍彝族的傳統(tǒng)婚俗,，隨著民主改革、廢除奴隸制特權和《婚姻法》的宣傳貫徹,，已經(jīng)發(fā)生了很大變化,，打破了等級內(nèi)婚，族外不婚,、姑表優(yōu)先婚的陳規(guī)陋習,，改變了搶婚、逃婚,、早婚,、轉(zhuǎn)房、一夫多妻和包辦的強制婚配,。在婚嫁過程中,，逐漸提倡婚事新辦，簡化了繁瑣的禮儀，保留了良好的傳統(tǒng),，增加了新的內(nèi)容,。未婚青年男女享有交往自由、婚姻自主,、雙方自愿的權利,。
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