甘孜日報(bào) 2024年02月27日
◎林釗勤
之前讀韓松落先生的作品,，并不是從小說開始的,，而是評論,，尤其是書評?！洞荷揭剐小愤@部小說正是韓松落先生從評論領(lǐng)域轉(zhuǎn)向小說領(lǐng)域的第一本兒作品，前前后后花了兩年多的時(shí)間,，構(gòu)成了這富含奇特的小說作品,。
這本書“簡單”至極，封面是灰白色,，點(diǎn)點(diǎn)墨印,，正如我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；也是李修文,、迪安,、余秀華等作家推薦的好書。
讀完之后,，別有一番思考,。《春山夜行》這本小說有兩個(gè)很明顯的特征,。第一個(gè)是具有明顯的地域性,，韓松落先生從蘭州開始寫起，準(zhǔn)確來說,，這是一部用蘭州方言寫起的小說,，從地理環(huán)境,、風(fēng)土人情、風(fēng)俗語言,，甚至是任務(wù)的表達(dá)方式都是特有的,，這跨越30年的時(shí)間線，可以當(dāng)作一部地方史,，在韓松落先生筆下,，武威、天水,、平?jīng)?、張掖等地方都具有了顏色和質(zhì)感。第二個(gè)特點(diǎn)是女性時(shí)間,，用韓松落先生的話說,，他有一個(gè)女性大腦，這源于他與母親共同的經(jīng)歷（或遭遇）,，造就了這本小說獨(dú)有的視角,。韓松落也用他的方式續(xù)寫母親的生命，表達(dá)著母親的一生,。
韓松落先生說,，如果家庭里有父親和母親，父親會(huì)左右著家庭的喜怒哀樂和你看待世界的方式,。但當(dāng)家里只有母親,，你能深切地體會(huì)到母親遇到什么事情，并追隨她的視角……通過一件又一件事情的累積,，建立了女性的視角,，知道女性是如何生活的，在現(xiàn)實(shí)生活里會(huì)遇到什么,，她們又會(huì)在意什么,。
當(dāng)然，韓松落先生表達(dá)的不只是母親,，而是更多的生活角色,。比如《春山夜行》中，拼酒的白酒經(jīng)銷商,，比如《天仙配》中患有精神疾病的女人和她憨厚的丈夫,，比如《浮花》中過氣的女演員們等等……
正是因?yàn)闀羞@些女性視角，給我們展開了生活,、人性中不同的一面,。
在這本小說里，我覺得最真實(shí)的是《***語文史》,。媽媽本身是不識(shí)字的,，當(dāng)她被別人欺負(fù)辱罵的時(shí)候,，她也不知道如何去回?fù)簦恢钡接幸惶?，母親開始學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)“語言藝術(shù)”——罵人,，如何有效的罵人,，如何罵到要害；這種生活方式雖然滑稽可笑,，但在我們的生活中卻是非常的真實(shí),。
我姥姥當(dāng)年也是同樣的境遇。姥姥本身是識(shí)字的,，讀過幾年說,，為人和善，但被蠻橫無理的鄰居辱罵時(shí),，姥姥只能講道理,，不知道如何還口，只能默默承受鄰居的污言穢語,；不得已,，姥姥才去網(wǎng)上檢索那些罵人的視頻，去如何去學(xué)習(xí),，這也就構(gòu)成了姥姥的“語文史”,。
還有《五怪人演講團(tuán)》里五個(gè)女人，他們被生活掠奪,、霸凌,、羞辱、排擠,，赤裸裸的站在生活里,，堅(jiān)強(qiáng)的生活……韓松落從女性視角寫女性，無論是切入角度,，還是精神內(nèi)核,，都尊重女性，感同身受給予我們真實(shí)的生活體驗(yàn),。
正如作家李修文所說：“以悲憫之心觀照時(shí)代罅隙里的野草閑花,，包括但不僅限于拾荒人、異鄉(xiāng)人,、畸零人,、浪人狂人，以及荒城與繁花,，笛聲與歌聲,，白月光與紅薯爐……凡此種種,，在《春山夜行》里聚成發(fā)光星體，這光芒足以把韓松落罩在‘臨時(shí)的神龕’里,，成為中國當(dāng)代小說譜系當(dāng)中如此獨(dú)特,、無可替代的瑰麗樣本?！?/span>
這本兒小的“簡單”讓人欣喜,，他沒有很宏大的敘事，也沒有艷麗的筆墨,，只是在生活品中汲取尋常的角色,，描述人物本身帶來的變化。正是因?yàn)椤昂唵巍蔽覀儾拍芨惺艿巾n松落先生文章的真實(shí),、人物的靈性,，每一處都在展現(xiàn)生活中的細(xì)微之處。
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