甘孜日?qǐng)?bào) 2023年06月09日
放牧草原。 本網(wǎng)資料庫圖
◎阿珂東子/文 馮光福/圖
“我不寫論文，因?yàn)槲覜]有習(xí)慣泡在博物館的群書里埋頭尋找祖先的氣息,。真實(shí)的人文歷史在田間地頭?！比宋淖骷胰试鐾自@樣說過。
誠(chéng)然,，草香與泥土的味道,，是經(jīng)歷了生物進(jìn)化的痕跡。特別是民間音樂,，記載固然很重要,，前提是記錄者得把一首鄉(xiāng)曲的韻律吃透，再去評(píng)說其曲式和曲風(fēng),。五聲調(diào)式遍布于中華大地的每一個(gè)角落,，音符組織不一樣，個(gè)性也就凸顯了,。
芒康崗的弦子熱情奔放,，怎么美怎么來，講究旋律的婉轉(zhuǎn),，不管是金沙江邊的索多西,、安白溪,，還是噶拖河畔的卡莫定,、徐中村，還是悠悠瀾滄江邊的鹽井和曲孜卡,，處處美韻撩人,。漫曲一首蜿蜒天際，如芒康崗的山河,，延轉(zhuǎn)在蒼茫的橫斷山南,。
芒康西繞弦音就是芒康弦子最好的個(gè)性展現(xiàn)。
風(fēng)從芒康崗掠過,，掠過東拉山,，漫游在瀾滄江和金沙江峽谷岸。源于玉樹高原的兩條大江游龍般纏繞著康南高高隆起的大地,。這里的風(fēng)也這么帥氣,，正如這里的人的口頭禪“帥得像達(dá)拉西饒一樣”。不錯(cuò),，就是他,，那位帥得迷倒康南,，帥得四方的人跑來找他的達(dá)拉西饒。
康南大地盛產(chǎn)帥小伙,，帥小伙多,，可達(dá)拉西饒不一樣，因?yàn)槟且皇窒易友葑嗟脽o比美妙,，亮開嗓子動(dòng)人的弦韻把男人都能迷醉,。他是芒康崗的驕傲，在金沙江和瀾滄江的峽谷沿岸,，一直被贊美,，也一直被仰望。
上世紀(jì)80年代中期到90年代末,，康南各地,，達(dá)拉西饒的名氣家喻戶曉。放牧的草原上,，草根的泥土里都散發(fā)著達(dá)拉西饒的弦子芬芳,。森林里，每一個(gè)角落傳出的人聲十有九個(gè)都是學(xué)西饒的弦子風(fēng)格的,。日落黃昏,，村寨的每一個(gè)有光亮處，錄音機(jī)把西饒的弦子音樂串成七星北斗,，串成大河讓大人小孩都在旋律中美好入眠……
拉薩的大街小巷處處都能聞到弦子的氣息,，那時(shí)候，正是達(dá)拉西饒的弦子演奏盒帶風(fēng)行于雪域高原的年代,。那個(gè)歲月里,，達(dá)拉西饒的弦子盒帶像高原的雪花一樣，飄落在每家每戶的屋頂,，飄進(jìn)了每一個(gè)人的心里,。
達(dá)拉西饒，芒康縣徐中鄉(xiāng)姆頂達(dá)拉村人,，上世紀(jì)80年代行走在云南大理和西藏的青年商人,。傳說喜好白色的服裝，時(shí)而著一身白色藏服,，時(shí)而著一身雪白西服加雪白甩尖皮鞋,。傳說他的帥氣無從比喻，沒有人能把西饒的帥拿來跟誰比,。這可能是因?yàn)樗南易友葑嗪脱莩獙?shí)在太迷人了,，人們就賦予他神話般的幻想，使西饒如此動(dòng)人帥不可喻,。甚至有時(shí),，我也會(huì)幻想自己成了西饒,，可惜，我還沒有見過達(dá)拉西饒的音容笑貌,。
我表弟跟西饒是生意伙伴,，后來聽表弟講西饒的故事，說他們一行從巴塘或芒康搭各種車,，坐車廂,，行上七八天路程，到大理,。大伙兒精疲力盡的入住招待所,，都疲憊不堪的倒在各自的床上。西饒卻洗臉梳頭,，從箱子里取出弦胡,，一句語重心長(zhǎng)的“呀呀……拉上一曲，想念家鄉(xiāng)咯……”,，便悠悠道來美妙的弦子,，旋律是那樣動(dòng)人，那樣如癡如醉,，同伴們?cè)谖黟埖拿篮孟乙糁兴监l(xiāng)難忍,，都嘀嘀噠噠開始掉眼淚。
達(dá)拉西饒的弦子演唱和演奏風(fēng)格,，在保持芒康徐中弦子風(fēng)格的基礎(chǔ)上,，融入巴塘榮莫弦子和德欽弦子的旋律特性。之所以西饒的弦子風(fēng)格能贏得各地弦子愛好者的追隨與模仿,，是因他融合各地的旋律轉(zhuǎn)音技巧,，醞釀出與眾不同的西饒風(fēng)格，從而使弦子在演奏和演唱的風(fēng)格上引起各地弦子愛好者的共鳴,。音樂的最大功能在于它能激起個(gè)性相同者的喜怒哀樂之情緒,，讓人們不由自主的跟著哼鳴放聲歌唱,。美妙的弦音可以讓孤獨(dú)的牧羊人哭泣,，這是每一個(gè)曾在山谷間生活的人真實(shí)的體驗(yàn)。
我盡力用我的滴水之才,，去詮釋芒康西饒的弦子個(gè)性,，因?yàn)椋x懂西饒,，便就讀懂風(fēng)行在芒康崗歡愉的弦音,。沒有多少人去追問西饒是怎樣帶著那些美妙的旋律去異地他鄉(xiāng)，又是怎么從遠(yuǎn)方帶來那些動(dòng)人音符的,。因?yàn)?，聽眾里有心的少,，只取悅于耳朵的聽眾多。如今我只能在破響的錄音帶轉(zhuǎn)換的上世紀(jì)90年代西饒的弦子演奏音頻里,，體會(huì)噠噠噠舞動(dòng)在弓弦上的迷人的彈指,，和縈繞著其不一樣人生體驗(yàn)的，如泣如訴的動(dòng)人歌唱,。不必再在意他的容貌是多么的帥氣逼人,，只為其纏繞心靈弦音癡醉其中。聽,，是一種能力,，一種感知旋律之美的能力。聞得弦音之味,，就需要去深究弦音之后的回味,。記得上世紀(jì)90年代初，村里有人樂呵呵的得到西饒的錄音帶,，憨憨的笑著擠出一句“管他是哪個(gè),，唱的太動(dòng)人了?！笔茄?！西饒?jiān)谏钪薪?jīng)歷了多少磨煉，他解開自己在經(jīng)歷中所遇困惑的妙方便是弦子,。提起弦胡如是傾訴,，把自己所有的喜怒哀樂交代給一把弦胡，用自己美妙的歌喉傾訴所有的心扉,。然后卸下所有煩惱,，面對(duì)迎面而來的困惑，繼續(xù)行走自己的人生之旅,。多么好呀!這就是音樂的魅力,。
世界各地突然興起音樂療愈，人們用各種演繹來打造舒適的所謂演繹療愈場(chǎng)所,。他們?cè)阼笙阊U裊中閉目吟誦,，那些被安慰的人在扭扭捏捏的所謂的音樂治療中自我陶醉。假若能帶去的是心,，那么收獲的便是心,。帶著故作的神態(tài)，神秘涓流心中,，心里的困惑怎么會(huì)解開呢,？有時(shí)候美好是不用故作的，因?yàn)椋覀冸x自己的內(nèi)心太遠(yuǎn)了,。
音樂需要起于心便悅耳,。心底升起的弦韻，帶著內(nèi)心所有的情愫舒展,。這是曾往返在茶馬古道上的很多像西饒一樣的人總結(jié)出的音樂之旅,。這些從橫斷山的東南邊沿走向喜馬拉雅地區(qū)的趕馬人，這些開著東風(fēng)牌汽車押著貨物穿行在國(guó)道214線,、國(guó)道318線的人,，無時(shí)無刻都與弦子陪伴。馬背搭著弦胡走過了多少世紀(jì)無從考證,，后來那些開車往返在國(guó)道214線,、國(guó)道318線的汽車人，幾乎每一輛車上都有一把弦胡,。他們常說：“弦子是可以解渴的,，弦子是可以傾訴的”。
是呀,！弦子的歌詞里這樣唱道：“大江大河是金沙江和瀾滄江,，恩情不過山澗的清溪”。又譬如：“嘴里唱弦子無暇念佛經(jīng),。只愿余生一生向佛”,。他們用各種寓意深重的歌詞表述心思，彈奏著醉人的弦音傾訴心中的苦樂,?！皟?nèi)心有話用歌來訴，夢(mèng)里相思弦子來傾”,。蒼茫的世界屋脊,，茫茫的橫斷山南，西饒們帶著心靈的弦音循環(huán)著同樣的旅途,，美妙的弦音跟隨他們從芒康崗傳向遠(yuǎn)方,。
累了嗎？那就聽一曲西饒的弦子吧,！想家了吧,？那就來一曲西饒的弦子吧！
是的,，西饒是一個(gè)時(shí)代的弦音的代表,，備受熱愛中，他完成了一種使命,。人已歸西，弦音流芳。他做到了,。
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