甘孜日?qǐng)?bào) 2023年05月19日
格桑曲批夫婦,。
◎本網(wǎng)記者 王朝書(shū)/文
2022年末,，記者采訪了格桑曲批老人,。
作為我州漢藏翻譯的領(lǐng)先者,，他的一生是怎樣渡過(guò)的？他是怎樣走上學(xué)術(shù)這條道路的,？老人的一生,，很多故事，不少人都還不清楚,。記者知道一點(diǎn),，不過(guò)，并不連貫,。其真相到底是怎樣的,，還需老人親口講述。
采訪中,，記者盡量讓老人自由發(fā)揮，不去碰觸那些陳年的傷痛,。然而,，出乎記者意料，老人是那么坦蕩,，對(duì)自己的一生,，毫不遮掩地講來(lái)。采訪完畢后,，記者反復(fù)思考,，該怎么寫(xiě)作他。最終,，決定真實(shí)地還原,。而真實(shí)，也是老人最后告訴給記者的做人道理,。
當(dāng)真實(shí)地還原格桑曲批老人的一生時(shí),，記者驀然醒悟，其實(shí),，人生真實(shí)的狀況,，就是不斷地探尋自己、探尋社會(huì)，最終,，在探尋中找到自己是誰(shuí),。人生，并不是一開(kāi)始就設(shè)計(jì)好的,。如此,，格桑曲批老人貢獻(xiàn)給世人的，不僅僅是漢藏翻譯的成果和藏學(xué)研究的成就,，還有人一生的意義,。
壹
1943年，巴塘縣一個(gè)父親是皮匠的戶(hù)名叫“拉薩布姆”農(nóng)戶(hù)家里,，誕生了一個(gè)小男孩,。這個(gè)男孩，就是格桑曲批,。上學(xué)后,，老師還給他取了一個(gè)漢文名字，張麒騄,。不過(guò),，漢文名字，用得很少,。所以,，知道這個(gè)名字的，甚少,。騄,，是古代一種行速極快的良馬，而麒則是傳說(shuō)中的一種神獸,。麒和騄,，都是人中之龍鳳。真不知老師,，為何取這個(gè)名字,。那時(shí)，格桑曲批老人并沒(méi)有在老師面前展示出過(guò)人的天份,。這,，只能說(shuō)是冥冥中的天意吧。格桑曲批,，注定是不平凡的人,。注定要走一條，常人沒(méi)有走過(guò)的路,。
年幼的格桑曲批,，跟著父親睡過(guò)他做手藝時(shí)的床鋪,，和父母、姐妹一同背著大小口袋償還欠寺廟的糧食,。他上山背過(guò)柴,、放過(guò)牛，參加過(guò)從春種到秋收的各種力所能及的農(nóng)活,，深知父母維持十口之家生計(jì)的的艱辛和變賣(mài)一塊塊祖?zhèn)魍恋氐耐磸匦撵榈膫?。雖是皮匠之子，也沒(méi)少受刺巴扎腳底的痛苦,。路遇下雨,，提著鞋子光腳回家，才會(huì)得到父母“兒子懂事了”的表?yè)P(yáng),。如果,，沒(méi)有解放，格桑曲批既定的生活,，也許是接父親的班,，做一個(gè)皮匠，或者是到寺廟,，當(dāng)一名小扎巴,。然而，十八軍的到來(lái),，改變了一切,。1950年，十八軍來(lái)到巴塘,。十八軍到來(lái)后,，不僅，格桑曲批老人的兩個(gè)姨媽參軍跟隨部隊(duì)到了西藏,，他本人也進(jìn)了學(xué)校，接受正規(guī)的教育,。從此,，開(kāi)始了嶄新的人生。
學(xué)校實(shí)行“雙語(yǔ)”教學(xué),，除各科漢文課程外,，每周有六節(jié)藏文課。學(xué)生在家講藏話(huà),，同學(xué)間亦用母語(yǔ)交流,；到學(xué)校學(xué)漢文，用漢語(yǔ)與老師交流,。這樣的教學(xué)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,，培養(yǎng)和造就了一批“雙語(yǔ)”人才,，也為格桑曲批從事漢藏翻譯工作奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)年,，學(xué)校有早飯前的早操,、早自習(xí)。早自習(xí)通常是背書(shū),。格桑曲批,，因家離學(xué)校較遠(yuǎn)，不能參加早自習(xí),，但他對(duì)同學(xué)們都應(yīng)做的背書(shū),，放在心上。一天,，他對(duì)語(yǔ)文老師說(shuō),，“我要背書(shū)”。老師詫異地看了他一眼,，同意了他的請(qǐng)求,。很快，格桑曲批背完了第一課,。不過(guò),，這沒(méi)有完。他看了看第二課,，覺(jué)得自己也能背,。于是，他又開(kāi)始背第二課,。第二課,，順利背完了。他又看了看第三課,，覺(jué)得也能背,。于是，他又背了第三課,。三篇課文都背完后,，被震驚住了的老師，在黑板上寫(xiě)下了這樣一句話(huà)“向張麒騄同學(xué)學(xué)習(xí)”,，并說(shuō),，別的同學(xué)，一篇課文分成兩部分背,，還像石頭上刻字一樣結(jié)結(jié)巴巴背不伸展,，而張麒騄同學(xué)卻一口氣背完了三篇課文。說(shuō)到這里,，老人高興地背起了解放初期一年級(jí)的三篇語(yǔ)文課：“孫中山先生,，從小很孝敬父母,，國(guó)父小的時(shí)候，常常幫他父親種田,?！薄按禾斓剑禾斓?，春天真正好,，樹(shù)上開(kāi)紅花，地上生青草,，蟲(chóng)兒飛,，鳥(niǎo)兒叫，大家歡迎春天到,?！薄澳ザ垢緡?，咕嚕嚕,，半夜起來(lái)磨豆腐，一直磨到大天亮,，做成豆腐真辛苦,。吃豆腐，價(jià)錢(qián)又便宜,，養(yǎng)料又豐富,。”這顯示出了他超強(qiáng)的記憶力,。而擁有這樣記憶力的,，注定不會(huì)是尋常人。
那次背書(shū)后,，格桑曲批即被老師調(diào)級(jí),。從三年級(jí)調(diào)到了四年級(jí)。半年后,，則調(diào)到五年級(jí),。盡管，格桑曲批天賦甚佳,，但那時(shí),，剛獲得解放的康巴高原上,，卻有著叛匪的禍患,。因此，盡管他1955年即小學(xué)畢業(yè),，但直到1957年,，才進(jìn)入到了甘孜民族師范校學(xué)習(xí),。期間，也有改變格桑曲批命運(yùn)的時(shí)刻,。1956年冬,，巴塘縣公安局急需懂藏漢雙語(yǔ)的年輕人，想將已小學(xué)畢業(yè)去升學(xué)的途中,，因匪患嚴(yán)重,，在原義敦縣待了兩個(gè)半月后返回巴塘的格桑曲批和他的幾位同學(xué)招進(jìn)去，可卻被校長(zhǎng)擋下了,。在校長(zhǎng)看來(lái),，讀書(shū)才是硬道理，而工作遲早都會(huì)有的,。彼時(shí),，康巴高原上，一切百?gòu)U待興,，有文化的學(xué)子們何愁沒(méi)有工作呢,？且，土匪的叛亂一定會(huì)平定的,。等到那時(shí),，格桑曲批等人就有展鴻鵠之志的機(jī)會(huì)了。
如今,，想來(lái),，世間之事，有些真地是注定的,。如果,，那時(shí)，被公安局招錄了,，格桑曲批最后的成就,，也許，就是一個(gè)公安局的領(lǐng)導(dǎo),，而不會(huì)成為我州漢藏翻譯的領(lǐng)先者,，留下許多讓后人受益的著作。但,，在他不知人生該怎么選擇才是最恰當(dāng)?shù)臅r(shí),，校長(zhǎng)出面了。
因?yàn)樾ｉL(zhǎng)的阻攔,，格桑曲批和同學(xué),，只有在學(xué)校繼續(xù)讀六年級(jí)。反復(fù)地學(xué)習(xí),，雖然延誤了求學(xué),，卻也讓基礎(chǔ)更牢固,。1957年，當(dāng)格桑曲批從巴塘走出,，來(lái)到甘孜縣上的民族師范校時(shí),，他已具備了做小翻譯的能力。而甘孜師范每周四節(jié)藏文課,，對(duì)提高藏文的閱讀理解能力,，起了很大作用。在師范校求學(xué)期間,，格桑曲批不少時(shí)間都在給人做翻譯,。
1958年夏，格桑曲批被抽去參加甘孜縣上的招生工作,，做翻譯,。1958年底，我州開(kāi)展“四反”（反叛亂,、反封建,、反剝削、反特權(quán)）運(yùn)動(dòng),，格桑曲批被抽到甘孜寺當(dāng)小翻譯,，除當(dāng)口譯外，還將喇嘛們寫(xiě)的藏文大字報(bào),，譯成漢文,。在那里待了差不多四個(gè)月?！八姆础边\(yùn)動(dòng)結(jié)束后,，格桑曲批又被抽到甘孜縣庭卡鄉(xiāng)，參加鎮(zhèn)反運(yùn)動(dòng),，當(dāng)翻譯,。因東巴公路未通，在校三年的寒暑假,，格桑曲批均在學(xué)校渡過(guò),，他參加學(xué)校組織的“興趣班”，學(xué)會(huì)了拉二胡,，吹笛子、吹口琴,。在此期間看了不少小說(shuō),，無(wú)形中提高了漢文水平。1959年，他加入了共青團(tuán),。
1960年畢業(yè)時(shí)，原本格桑曲批要被分回家鄉(xiāng),，當(dāng)老師,。可那時(shí)的州委宣傳部部長(zhǎng)和甘孜報(bào)社總編輯,，到學(xué)校來(lái)了,。甘孜報(bào)社也需要懂藏漢雙語(yǔ)的人才。這樣,，格桑曲批與其他三位同學(xué),，分到了甘孜報(bào)社藏編組。從此,，格桑曲批,，向?qū)I(yè)翻譯邁進(jìn)了。
貳
格桑曲批到報(bào)社報(bào)到時(shí),，報(bào)社藏編組幾位老師,，都是有名望的學(xué)者。他有了向高水準(zhǔn)學(xué)者學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),。
那時(shí),，對(duì)新分去的年輕同志，時(shí)任宣傳部長(zhǎng)與報(bào)社領(lǐng)導(dǎo)共同制定了詳細(xì)的培訓(xùn)計(jì)劃：1,、通讀每期藏文報(bào),。2、每周一,、三,、五上班前一小時(shí)開(kāi)設(shè)藏文文法、藏文名著,、漢文新聞業(yè)務(wù)課教學(xué),。3、將漢藏對(duì)照《毛澤東選集》中的“老三篇”（即《為人民服務(wù)》,、《紀(jì)念白求恩》,、《愚公移山》）和《雷鋒日記》作為必修課。故迄今,，格桑曲批仍記得毛主席的“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的,，是徹底地為人民利益工作的”的教導(dǎo)和雷鋒同志的名言“對(duì)待同志像春天般的溫暖；對(duì)待工作像夏天般熱情,；對(duì)待個(gè)人主義像秋風(fēng)掃落葉一樣,；對(duì)待敵人像嚴(yán)冬一樣殘酷無(wú)情。”4,、參加每期報(bào)紙從翻譯到初校,、二校、集體審訂工作,。5,、個(gè)人翻譯的“豆腐塊”文章，經(jīng)認(rèn)真校對(duì)修改后交老師修改,，待老師修改后謄抄規(guī)整方能交稿排印,。6、集體審稿時(shí),，一人念譯文排印稿,，其余人員均看漢文原稿。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，隨即提出,，不同意見(jiàn)，還可爭(zhēng)論,。這不失為一種避免錯(cuò)漏的好方法,。在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和前輩的具體指導(dǎo)下，格桑曲批的藏漢文水平和翻譯能力得到迅速提高,。
1962年,，省文聯(lián)到我州收集民間故事。他們收集的故事幾乎都是藏文,。為此,，他們找到報(bào)社，要求幫助翻譯（藏譯漢）,。格桑曲批也被分配,，翻譯三篇故事。翻譯完后,，他交給前輩杜冰琨老師,。經(jīng)杜老師的潤(rùn)色，署名為格桑曲批翻譯的《阿口登巴幫助窮寡婦》等故事,，被刊登在報(bào)紙上,。看著自己獨(dú)立翻譯的文章,，公開(kāi)發(fā)表,，格桑曲批高興極了。這可是他翻譯路上,，獨(dú)立完成的第一篇得到人們認(rèn)可的文章,。文章的發(fā)表,，意味著，格桑曲批真正能擔(dān)當(dāng)翻譯任務(wù)了,。不再是學(xué)校里做“小通司”這樣的口譯人了,。
1963年，格桑曲批再次迎來(lái)人生的機(jī)遇,，他被安排到北京進(jìn)修學(xué)習(xí),。
那時(shí)，民族出版社是全國(guó)最高翻譯機(jī)構(gòu),。在那里，格桑曲批不僅得到大家的指點(diǎn),，還有幸參加了全國(guó)兩會(huì),、反修文章、《人民畫(huà)報(bào)》《民族畫(huà)報(bào)》的翻譯,。這樣的鍛煉,，對(duì)格桑曲批水平的提高，可謂是突飛猛進(jìn),。在北京,，格桑曲批還手持花束參加了國(guó)慶游行。在天安門(mén)前,，他見(jiàn)到了在城樓上向眾人揮手的毛主席,。
8個(gè)月后，格桑曲批回到了報(bào)社,。不久,，他即當(dāng)了藏編組的負(fù)責(zé)人，獨(dú)當(dāng)一面,。1967年,，他擔(dān)任了到甘孜、爐霍地震災(zāi)區(qū)慰問(wèn)的省領(lǐng)導(dǎo)天寶同志的隨行翻譯,。日子,，在平靜中前行?？伞拔母铩钡谋l(fā),，卻打亂了原來(lái)的軌跡。那場(chǎng)動(dòng)蕩發(fā)生后,，格桑曲批被卷入了其中,。
當(dāng)回憶到“文革”中的經(jīng)歷時(shí)，有時(shí)格桑曲批老人會(huì)閉上眼睛,，陷入到過(guò)往時(shí)光中,，有時(shí)，則會(huì)爽朗一笑。他對(duì)記者說(shuō)：“我的經(jīng)歷宛若藏族謎語(yǔ)中描述的豌豆一般‘我曾苦得入過(guò)地,，也曾美得開(kāi)過(guò)花,；我曾餓得拖空袋，也曾飽得仰天翻’,，飽嘗人世的酸甜苦辣,。”
那段風(fēng)云激蕩的歲月,，是老人青春的見(jiàn)證,，也是老人在人間刻骨銘心的一段“修行”。當(dāng)風(fēng)云激蕩的歲月過(guò)去后，格桑曲批熱血沸騰的青春也過(guò)去了,，可以坐下來(lái)，靜心做學(xué)問(wèn)了,。
叁
1981年,，格桑曲批38歲,，正當(dāng)過(guò)了而立之年,，要進(jìn)入不惑的時(shí)候。經(jīng)州委領(lǐng)導(dǎo)征求格桑曲批意見(jiàn),，調(diào)他到即將創(chuàng)辦的四川省藏文學(xué)校教書(shū)育人,。從此，他開(kāi)始了全新的人生旅程,。
最初,，四川省藏文學(xué)校建校在德格的竹慶牧區(qū)?！皫ぎ?dāng)房,，地當(dāng)床，膝蓋當(dāng)課桌,，三餐燒茶忙”,，這是省藏校老師和學(xué)生，對(duì)那所學(xué)校的共同記憶,。那時(shí),，格桑曲批既是老師，也是學(xué)生,。他一邊從事教學(xué)行政工作,，擔(dān)任漢語(yǔ)文、政治,、漢藏翻譯,、體育等教學(xué)的同時(shí)，一邊跟班聆聽(tīng)德高望重的老專(zhuān)家,、學(xué)者授課,。這樣的教與學(xué),，讓他受益匪淺,，被耽誤的學(xué)問(wèn)，很快重拾起來(lái),。經(jīng)歷了動(dòng)蕩的神州大地,，急需人才。被耽誤了的文化事業(yè),，也急需重啟,。格桑曲批被時(shí)代所需要著。時(shí)機(jī)一到,，就是他承擔(dān)重任的時(shí)候,。
在省藏校,，當(dāng)了幾年老師，為我州培養(yǎng)了一批藏學(xué)人才后,，1986年,，格桑曲批即被調(diào)入州民干校。那之后,，他的主要精力即用于漢藏翻譯,、翻譯教學(xué)和藏學(xué)研究。值得一提的是,，1986年,，全國(guó)人大副委員長(zhǎng)、十世班禪大師視察甘孜州北路,，格桑曲批任過(guò)隨行文字翻譯,。
在州民干校的三十年里，格桑曲批擔(dān)任了《漢藏翻譯理論和實(shí)踐》,、《藏學(xué)常識(shí)》,、（自編）《藏族風(fēng)情與禮儀》、（自編）《藏文書(shū)法》等課程的教學(xué)和新編教材及藏文?？膱?zhí)行主編,。做老師時(shí)，格桑曲批是活躍的,，并不死板地教學(xué),。在省藏校，有時(shí),，他會(huì)將自己擅長(zhǎng)的笛子,、二胡運(yùn)用在教學(xué)里。而到了州民干校后,，上翻譯課,，他會(huì)先將一段漢文寫(xiě)在黑板上進(jìn)行講解，接著逐字逐句口譯,，然后與學(xué)員一道口譯,，再之后，將譯文寫(xiě)在黑板上,。這樣看著漢文翻譯藏語(yǔ),，和傳統(tǒng)的藏文教學(xué)不同。新穎的教學(xué),，深受學(xué)員歡迎,。學(xué)員們也稱(chēng)，聽(tīng)格桑曲批老師上課，不打瞌睡,。
放下課本,，做學(xué)問(wèn)時(shí)，格桑曲批又是沉靜的,。他對(duì)記者說(shuō),，有時(shí)，坐在書(shū)房里,，不知不覺(jué),，天就黑了。
談到學(xué)問(wèn),，格桑曲批激動(dòng)起來(lái),。在他的書(shū)房里，隨處可找到他編譯的作品,。在那些作品中,，花費(fèi)格桑曲批時(shí)間最多的是國(guó)家“七﹒五”重點(diǎn)科研項(xiàng)目四川甘孜州卷《民歌》、《舞蹈》,、《器樂(lè)》,、《曲藝音樂(lè)》、《民間故事》,、《民間諺語(yǔ)》等八大集成志書(shū)的編譯,，讓他耗時(shí)數(shù)年。而民歌歌詞,、格薩爾說(shuō)唱詞,、諺語(yǔ)均系民間語(yǔ)言的精華，都具有詩(shī)歌的韻味,。人說(shuō)譯詩(shī)要像詩(shī),，八大集成志書(shū)的編譯不僅使格桑曲批有了數(shù)十萬(wàn)字的作品問(wèn)世，也提高了他的翻譯層次,，讓他后來(lái)得到不少部門(mén)嘉獎(jiǎng),。如，1989——1999年,，格桑曲批與人合譯了《格薩爾王傳》之《地獄救妻》《松嶺之戰(zhàn)》,，獨(dú)譯了《朱古兵器宗》、《丹瑪青稞宗》,，與夫人澤仁翁姆合譯了《霍舍兵器宗》共五部（約50萬(wàn)字）,，這些作品不僅在《康巴文苑》連載數(shù)年且由省格辦出書(shū)，他本人也在全國(guó)格薩爾工作總結(jié)表彰會(huì)上,，受到國(guó)家民委、國(guó)家文化部、中國(guó)文聯(lián),、國(guó)家社科院嘉獎(jiǎng),。
在格桑曲批的所有著作中，不得不提的是《更敦群培文集精要》,。該書(shū)是格桑曲批所譯中難度最大的,。眾所周知，更敦群培,，是20世紀(jì)著名的學(xué)術(shù)大師,、啟蒙思想家，其文集的深?yuàn)W可想而知,。且古藏文和現(xiàn)代藏文,，也是有差異的。不過(guò),，接過(guò)省藏研所的任務(wù)后,，格桑曲批沒(méi)有退縮，他在我州著名學(xué)者欽繞威色老師的幫助下,，用了8,、9個(gè)月時(shí)間，完成了包括《智游列國(guó)散記》《白史》等在內(nèi)的《更敦群培文集精要》,。時(shí)任省人大常委會(huì)副主任,、省民委主任扎西澤仁為該書(shū)寫(xiě)了序言。而《更敦群培文集精要》也獲得了省政府第八次哲學(xué),、社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng),。
除精深的典籍外，格桑曲批還有通俗易懂的著作,。其中,，流傳最廣的是大小兩個(gè)版本的《學(xué)說(shuō)藏語(yǔ)兩千句》。該書(shū)大版本已由四川民族出版社重印12次,，小版本已重印7次,。隨著“西部大開(kāi)發(fā)”，到涉藏地區(qū)做生意,、旅游的中外人士越來(lái)越多,，都希望學(xué)到一點(diǎn)常用藏語(yǔ)。一天,，一好友對(duì)格桑曲批說(shuō),，中國(guó)人到國(guó)外打工、做生意,，為了突擊英語(yǔ),，會(huì)買(mǎi)一本巴掌大的漢英對(duì)照口袋書(shū),。那么，為什么他不可以仿照該書(shū),，編一本常用的藏語(yǔ)書(shū)呢,？格桑曲批覺(jué)得有理。他將常用藏語(yǔ)歸納了五百句,，編譯了一本《學(xué)說(shuō)藏語(yǔ)五百句》,，此書(shū)一出版，便很快售罄,。之后,，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)基層干部學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的需要，指示編譯《學(xué)說(shuō)藏語(yǔ)兩千句》,，一年后該書(shū)出版了,。沒(méi)想到，這本書(shū)大受歡迎,，成了暢銷(xiāo)書(shū),。
填補(bǔ)空白、開(kāi)拓創(chuàng)新,，格桑曲批不僅對(duì)我州藏文化傳承做出貢獻(xiàn),，且對(duì)漢藏文化交流做出貢獻(xiàn)。翻譯之余,，他還撰寫(xiě)論文,。其中《甘孜州格薩爾風(fēng)物遺跡傳說(shuō)》獲2002年中國(guó)·四川·甘孜州相約格薩爾故里學(xué)術(shù)論壇論文一等獎(jiǎng)。格桑曲批的論文,，也為格薩爾故里確定在我州,，發(fā)出了有力的聲音。
在學(xué)術(shù)的道路上,，一天天前行,，不知不覺(jué)中，格桑曲批撰寫(xiě),、編譯,、審訂、參編的各類(lèi)書(shū)籍竟已達(dá)60余部,，在國(guó)家,、省、州級(jí)報(bào)刊上發(fā)表二十余篇漢藏論文,。
累累的碩果,，足以讓人欽佩。不僅如此,，格桑曲批還在社會(huì)上承擔(dān)著藏文化的推廣,、傳播工作,。1999——2006年，他應(yīng)聘藏文《貢嘎山》雜志執(zhí)行主編,，出刊12期,。2010年,，他又應(yīng)聘電影《康定情歌》和電視連續(xù)劇《康定情歌》的民俗顧問(wèn),。2012年，應(yīng)邀赴成都為康巴衛(wèi)視審訂5集紀(jì)錄片譯文,。2013年,，應(yīng)邀在康巴衛(wèi)視《康巴講壇》欄目作《薩迦格言》講座7期；之前在《向巴聊天》欄目合講《藏族風(fēng)情禮儀》講座7期,。而自1999年起,，格桑曲批還擔(dān)任了州老年書(shū)畫(huà)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，之后任州書(shū)法家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),。期間,，州里每年舉辦的書(shū)畫(huà)展、川西南八地市州老年書(shū)畫(huà)展等都有我州藏文書(shū)法名家的作品參展,。而他的一幅“毛主席使藏族人民站起來(lái),，鄧小平使藏族人民富起來(lái)”的藏文行書(shū)迄今仍?huà)煸趶V安鄧小平同志紀(jì)念館里。
回望走過(guò)的路,，記者不由好奇,，格桑曲批為何會(huì)有那么強(qiáng)大的動(dòng)力為后人留下如此豐富的精神寶庫(kù)。他說(shuō),，那是因?yàn)檫M(jìn)入學(xué)術(shù)的海洋后,，更敦群培大師為《格西曲扎字典》所賦的名詩(shī)：“對(duì)此苦樂(lè)交織的人世，滿(mǎn)懷臨終回眸之希冀,，為給世間蕓蕓的眾生,，留下些許手跡而奮力?！睍r(shí)常清晰地在他眼前呈現(xiàn),，所以，他珍惜自己所剩的時(shí)光,，努力為后人留下前人智慧的結(jié)晶,。有此方向，年近八十歲時(shí),，他還審訂了《甘孜州地名文化釋義》中的道孚,、康定、巴塘,、甘孜卷和《德格土司傳》,。
肆
大約三個(gè)小時(shí)后,，在格桑曲批老人的書(shū)房里，記者結(jié)束了采訪,。
老人的書(shū)房里,，全部都是書(shū)。他和老伴,，正在收拾行李,，準(zhǔn)備到瀘定過(guò)冬。臨行了,，老人要拿的,，依然是他還未譯完、還未審畢的手稿和常用書(shū)籍,。而在采訪時(shí),，老人的夫人適時(shí)地送來(lái)茶水。夫人的關(guān)懷,、體貼,，也是老人安心做學(xué)術(shù)的關(guān)鍵。
格桑曲批老人笑著對(duì)記者講了一件趣事,。2016年,，中央電視臺(tái)在康定舉辦的“情歌節(jié)”上他們老兩口和其他三對(duì)夫妻被請(qǐng)上舞臺(tái)，當(dāng)主持人問(wèn)：“您二老直至金婚相濡以沫,，白頭偕老的秘訣是什么時(shí),？”他回答：“要說(shuō)秘訣有三條，一是工資全部上交,；二是吃飯穿衣都不挑,；三是出門(mén)回家都報(bào)告?！痹?huà)落畢,，引發(fā)了全場(chǎng)熱烈掌聲和歡呼聲。
有了溫馨的家,，坐在書(shū)房里,，格桑曲批老人就感到心安；覺(jué)得充實(shí),。每當(dāng)寫(xiě)完一篇文章,，審畢一部著作，他會(huì)由衷地高興一陣,，休息半天之后,，又投入新的工作。老人深有感觸地說(shuō),，做學(xué)問(wèn)須勤奮,，須認(rèn)真,，屁股和板凳相結(jié)合，眼睛和書(shū)本相結(jié)合,，耐得住寂寞,，耐得住清貧，才能有所作為,。他借用一位名家的話(huà)說(shuō)：“大凡大年初一,，能讀個(gè)把小時(shí)業(yè)務(wù)書(shū)籍的人，此生必獲成就,?！痹趯W(xué)問(wèn)里,，老人終于找到了自己心靈的最終歸處,。
經(jīng)歷了坎坎坷坷，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨,，老人早已變得慈祥和藹,。因?yàn)椋裆Ｇ钪O民間風(fēng)俗禮儀,，因此,，在康定、在成都等地舉行藏式婚禮,，不少人家都會(huì)邀請(qǐng)德高望重的他做吉祥老人,。老人說(shuō)，至少參加了1000場(chǎng)婚禮,。老人對(duì)記者笑道,，幾乎藏民族美好的祝福大都在他的吉祥詞里了。有空時(shí),，背給記者聽(tīng),。
看著精神矍鑠的老人，記者深深佩服,，也明白了,，當(dāng)懷揣著對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)天下人美好的祝福,，肩負(fù)著自身的使命時(shí),，生命自然會(huì)活成不老松。而透過(guò)老人的人生,，記者也看到,，人心是雙向的。當(dāng)格桑曲批老人一心想著世人時(shí),，世人也會(huì)給予回應(yīng),，他的一生被認(rèn)可,。
肯定格桑曲批老人的，除譯審（正教授）職稱(chēng)外,，還有先后被聘的州格薩爾學(xué)問(wèn)顧問(wèn),、州佛協(xié)藏文化研究中心研究員、省藏校高級(jí)講師,、省社科院研究中心特約研究員,、四川民院客座教授、香港藏學(xué)研究會(huì)顧問(wèn),、中國(guó)藏研中心《大藏經(jīng)》對(duì)勘局顧問(wèn)的聘書(shū),。此外，1994年,，他獲得州直工委1990——1994年度優(yōu)秀共產(chǎn)黨員稱(chēng)號(hào),，并參加州第八次黨員代表大會(huì)。2002年,，老人的藏文行書(shū)作品獲州首屆國(guó)稅杯書(shū)法比賽一等獎(jiǎng),；2004年《甘孜日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊五十年，他獲得“功勛通訊員”稱(chēng)號(hào),；2010年,，州民干校校慶60年獲得“杰出校友”稱(chēng)號(hào)；2010年,，建州60年,，他獲得州委宣傳部、州文聯(lián)“德藝雙馨文藝工作者”稱(chēng)號(hào),；2014年,，獲州政府頒發(fā)的州首屆文學(xué)藝術(shù)“終身成就獎(jiǎng)”；2014年,，還獲中國(guó)翻譯家協(xié)會(huì)“資深翻譯家”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào),。
這些榮譽(yù)，是世人的回應(yīng),。記者衷心祝愿老人健康長(zhǎng)壽,，能有一天聽(tīng)他背誦天下最美好的祝福！
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