甘孜日?qǐng)?bào) 2023年05月10日
◎李釗
南嶺,，是我國重要的一條地理分界線,，也是溝通嶺南地區(qū)和中原地區(qū)的重要民族通道。在已故著名民族學(xué)家、社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生首先提出的“中華民族多元一體格局”的學(xué)術(shù)思想中,，“南嶺走廊”與“藏彝走廊”“西北走廊”并稱為三大民族走廊，該區(qū)域內(nèi)保存著大量多民族多族群的歷史和文化積淀,，對(duì)研究南嶺走廊乃至中國傳統(tǒng)社會(huì)的發(fā)展歷史具有重要參考作用,，也可帶人重回傳統(tǒng)社會(huì)民間經(jīng)濟(jì)生活的現(xiàn)場。
《南嶺文書》第一輯是以區(qū)域?yàn)閱挝?、時(shí)間為順序進(jìn)行編排的,，收錄有南嶺山脈的騎田嶺、萌渚嶺,、都龐嶺,、越城嶺等核心區(qū)域的民間契約文書5360份，文書涉及財(cái)產(chǎn)所有,、土地買賣,、繼承分家等民間日常生活的方方面面，鮮活細(xì)致地呈現(xiàn)了南嶺多族群社會(huì)生活的真實(shí)面貌,，反映出南嶺民族走廊地區(qū)各村落社會(huì),、經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展變遷的基本情況。
民間契約文書是古代民間經(jīng)濟(jì)生活最真實(shí),、最生動(dòng)的寫照,，其間蘊(yùn)含著大量民間經(jīng)濟(jì)和社會(huì)活動(dòng)的信息。南嶺文書記載的內(nèi)容十分豐富,，與普通老百姓的日常生活息息相關(guān),，不僅包含農(nóng)田、水塘,、房產(chǎn),、地基、園土等重要的不動(dòng)產(chǎn)的買賣,，有農(nóng)具,、車輛、牛馬等日常生產(chǎn)生活資料的交易,，還有財(cái)物錢糧的借貸,、典當(dāng),、繼承和轉(zhuǎn)讓等等，文書內(nèi)詳細(xì)記錄了契約簽訂時(shí)的場景,，記錄著雙方姓名,、交易事由、財(cái)物定價(jià),、付款形式,、付款日期、保證制度等內(nèi)容,，從不同時(shí)期的文書對(duì)比來看,，不僅可以看到當(dāng)時(shí)南嶺傳統(tǒng)社會(huì)的生活實(shí)況和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平，更可獲得南嶺的族群遷徙,、交往和文化變遷的寶貴信息,。在文字表述上，南嶺民間契約文書帶有多族群語言色彩,，反映著當(dāng)?shù)囟嘧迦洪L期的生活經(jīng)驗(yàn)積累,，真實(shí)記錄著當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)社會(huì)的生活形態(tài)?？梢哉f,，一張張契約文書就像是一個(gè)個(gè)零星散落“點(diǎn)”，與文獻(xiàn)記載相印證,、對(duì)文獻(xiàn)資料進(jìn)行補(bǔ)正后,，便可串成社會(huì)生活里的一條條“線”，進(jìn)而窺視到整個(gè)時(shí)代和社會(huì)的“面”的景象,。
“官有政法,，民從私契”。相較于官方法律文本,，民間契約文書體現(xiàn)著百姓的日常規(guī)則,、鄉(xiāng)俗民例和生活實(shí)際，更折射出傳統(tǒng)中國社會(huì)里誠信守約的“契約精神”,?！赌蠋X文書》中，既有官版契紙,，也有民間私約,，在數(shù)量較多的民間私約中，都體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)契約精神的特質(zhì),?！啊慈樟⑵踅蛔闶桥d隆/亮兄弟親手接授，回家正用其地，永遠(yuǎn)杜賣之后,，任從業(yè)主耕種受業(yè),，日后親房不得異言，所立斷契紙付與買主,，永遠(yuǎn)權(quán)執(zhí),，為照是實(shí)……”這是一份“光緒九年癸未歲二月初三日任興隆、任興亮兄弟賣地契”中的一段文字,。契約里明確了當(dāng)事人雙方姓名身份,、交易款項(xiàng)、付款形式,、權(quán)利義務(wù)等基本要素，但無官方確認(rèn)交易結(jié)果,，也無交易雙方的簽名按印,，依靠中人制度來維持交易雙方的契約平等。這體現(xiàn)出多族群聚居的南嶺民間在文化融合后,，共同維護(hù)著公平交易的價(jià)值取向,、恪守禮教的生活規(guī)范以及誠信守約的社會(huì)精神。
契約很“小”,，也很“大”,。《南嶺文書》中的契約如一張張“歷史碎片”,，記錄著實(shí)際生活的方方面面,，背后蘊(yùn)含了豐富的歷史文化信息，而每一張契約上“永遠(yuǎn)權(quán)執(zhí),，為照是實(shí)”的表述,，字里行間閃爍著南嶺民族走廊乃至中國傳統(tǒng)社會(huì)里的“契約精神”。
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