甘孜日報 2023年04月26日
◎劉敬
王鼎鈞先生的文集《愛情意識流》近由廣西師范大學(xué)出版社隆重推出。先生勤勉筆耕,，孜孜不輟,，雖年及期頤，仍佳作迭出,，委實(shí)令人欽服之至,。“時代把我折疊了很久,，我掙扎著打開……”出生于山東蘭陵的王鼎鈞命運(yùn)多舛,，閱世深廣，雖歷經(jīng)大陸戰(zhàn)亂,、臺灣發(fā)展和海外旅居的層疊歲月,，胸腔里跳動的卻是一顆永恒地奔流著故鄉(xiāng)血脈的心。當(dāng)他“掙扎著打開”之后,，便一發(fā)而不可收,，諸如散文、隨筆,、小說,、評論等無一不能,，且皆有建樹。尤其是在散文領(lǐng)域,，更是勇開新風(fēng),，獨(dú)標(biāo)高格，直被譽(yù)為“一代中國人的眼睛”,。
納撒尼爾·李有云：“水會流失,，火會熄滅，而愛情卻能和命運(yùn)抗衡,?！薄稅矍橐庾R流》一書精選了王鼎鈞的散文、小說等17篇力作,，分為3輯：“愛情口舌”“愛情結(jié)石”“愛情意識流”——毋庸置疑,，“愛情” 是串聯(lián)全書的“紅線”。而這樣的主題之下,，我們自然不難發(fā)現(xiàn),，書中收錄的作品一方面秉持著其慣常的醇厚細(xì)膩的文化意味、樸拙古雅的行文基調(diào),，另一方面你我亦如偶入世外桃源般,，在目醉神馳間，領(lǐng)略并體悟了先生對于愛情這個千古謎題繪聲繪色的描摹,、有理有據(jù)的剖析與合情合理的解疑等,。是的，冤親嗔癡皆為愛,，悲歡離合總是情,，古典與現(xiàn)代，中國與歐美,，城市與鄉(xiāng)村，一切的壁壘都被打破了,，以致散文,、小說等不同的文學(xué)形式皆以愛為媒，唯情滲潤,，復(fù)熔鑄為一把閃耀著智慧光芒的鑰匙——對愛情真諦的深刻,、全面且詩意的洞悉。
蘇格蘭農(nóng)民詩人羅伯特·彭斯有句關(guān)于愛情的名言：“沒有愛情的人生是什么,？是沒有黎明的長夜,。”誠然,，身為萬物之靈的人,，在沒有偏離生物性內(nèi)驅(qū)的自然法則下,，又有誰樂意在漫漫長夜里踽踽獨(dú)行，卻不期冀溫柔恬靜的黎明悄然而至呢,？問題是,，愛情訴諸于抽象感性，無形無影,，卻又“剪不斷,，理還亂”，你也許“曾經(jīng)滄?！?，他可能“生死相許”，到頭來,，似又沒人能夠說得清愛情的本質(zhì),，沒人可以給愛情下個放之四海而皆準(zhǔn)的定義。王鼎鈞雖有“當(dāng)之無愧的散文大師”之譽(yù),，但終究不是“愛情大師”,，更非月老或情圣，在小屁孩兒都能信口唱出幾句類似“在天愿作比翼鳥,，在地愿為連理枝”“兩情若是久長時,，又豈在朝朝幕幕”等愛情詩文的今天，王鼎鈞愛情文字的無限魅力與強(qiáng)勁說服力恰恰在于,，其不僅飽讀讀書,，國學(xué)功底深厚，且生命歷程伴隨著中國現(xiàn)當(dāng)代歷史的劇烈變遷,，人海里沉浮近百年,，流亡的日子、輾轉(zhuǎn)的生活與嬗變的人情共同煉就了其一雙慧眼,，在洞明世事的同時,，能將紅塵男女的既往經(jīng)驗(yàn)與事無巨細(xì)的觀察省思熔為一爐，亦不忘結(jié)合當(dāng)下社會成年男女交往光怪陸離的現(xiàn)實(shí),，從開篇約2000字的《愛情是一種傳染病》始,，至長達(dá)47節(jié)的《愛情意識流》收尾，莫不如是,，莫不令人茅塞頓開而又心悅誠服,。
“有人說愛情像鮮魚，容易變壞,，那是鮮魚,，不是愛情。愛情是深水神龍，即使終將入海隨煙霧,，生命力卻遍及每一波浪,，大海為之搖蕩。沒有人見過它死,，它在傳說中永生,，只在此海中，天光接水光,?！闭f這話的時候，王鼎鈞一定雙目炯然如炬,。記得電影《大話西游》中有幾句簡單直白卻又入耳難忘的對話：“愛一個人需要理由嗎,？”“需要嗎？”“不需要嗎,？”“需要嗎,？”……這是一個無解的死結(jié)吧。以《響》為例,，很難相信,，于主人公華弟而言，宜梅的高跟鞋聲會像“奇異的槳聲,，使山鳴谷應(yīng)發(fā)出韻味悠然的回響”,，那樣神秘，溫馨,，那樣美麗,，醉人，以致宜梅不辭而別遠(yuǎn)赴美國后,，“當(dāng)月白風(fēng)清之夜,，只有樹影在窗玻璃上搖擺，萬籟無聲時,，雜亂的高跟鞋聲像夏夜塘邊呼嘯的蛙鼓,，從兩側(cè)，從頭頂隨時襲來,，他無法把耳朵放到枕上去,，枕中永遠(yuǎn)有成串燃放的爆竹”……“狂人”李敖言：“不愛那么多，只愛一點(diǎn)點(diǎn),，別人的愛情像海深,，我的愛情淺……”一串高跟鞋聲而已,，竟至惹人癲狂,，魂牽夢縈，成了愛情的絕響，你說“愛一個人需要理由嗎”,？換作蘇東坡,，怕也只能“呵呵”吧。不能不說,，作家的筆,，真是開了花。
王鼎鈞善于將人生經(jīng)歷,、審美觀點(diǎn)與哲思至理熔融灌注于字里行間,，即便論愛談情，亦是把人與人的情感,，把人作為靈與肉,、精神與欲望的矛盾統(tǒng)一體，巧妙置于歷史風(fēng)云翻涌激蕩的漩流中加以描繪與再現(xiàn),。僅以篇幅占了全書大半的《愛情意識流》為例,，作家完全“放開了手腳”，縱橫捭闔,，才華盡顯,。其援引歌德“哪個少男不鐘情？哪個少女不懷春”這一名句起筆,，從鄰家千金愛玉寫起,，舉凡古今中外的經(jīng)典名著、電影戲劇,、民間傳奇,，甚至是基督教義、寺院佛經(jīng)等,，皆能信手拈來,，化為論據(jù)，既見恣肆澎湃的激情,、遐思聯(lián)翩的想象,，又見淋漓盡致的刻畫、妙手偶得的修辭：“初戀如泉,，戀愛如河,，婚姻如湖；初戀如禪,，戀愛如詩,，婚姻如經(jīng)……”“世上有很多事無法由別人代行，子不能代父,，夫不能代妻,，至親好友愛莫能助,，雖暴君不能派忠臣替他戀愛，雖王子不能派死士替他出麻疹……”一汪愛情意識流時而典雅空靈,，時而俚俗諧趣,，時而博喻如滿天星辰，時而排比若奔騰江流,，至情至性,，至純至美，開眼界,，潤心肺,，直教人甘之如飴，不忍釋卷,。
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