甘孜日報 2023年01月17日
◎楊全富
曾幾何時,，當誦讀唐代詩人李白的《登峨眉山》時,，總會被詩詞優(yōu)美的語言和深遠的意境所陶醉,。“蜀國多仙山,，峨眉邈難匹,。周流試登覽，絕怪安可悉,？青冥倚天開,，彩錯疑畫出?！泵棵孔x到這一段詩詞,，我就會閉上眼睛，腦海里展現(xiàn)出這樣一則畫面,。在峨眉山頂,，眼前是綿延的群山，蒼翠的山峰一座連著一座,，一直奔向遙遠的天際,。山間一片斑斕的色彩，如同一幅國畫在眼前徐徐展開,。因此,，在許久以前，就曾許下心愿,，一定要登頂峨眉山,，看看峨眉山頂無限的風光。
暑期內(nèi),，因為妻子工作點在綿陽,，且就讀大學的兒子放假后也去了綿陽。因此,，待學校放假后,，我也來到了綿陽。在酷暑之中,，我和妻兒每一天里只有在早晨和下午時才到室外去走一走,，其余時間都蝸居在寢室之中,。雖然酷熱難耐，不過,，也能勉強度過這段最熱的日子。在這時候,，想要去山間避暑的想法油然而生,。當然，對于這個時節(jié)而言,，到峨眉山去避暑和觀光去是最理想的,。于是，我們經(jīng)過簡短的商議之后,，達成共識,，待妻子所在學校放假后，到峨眉山去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),。
終于,，妻子所在學校放假。于是,，我們?nèi)藦木d陽出發(fā),，乘坐高鐵經(jīng)過成都、樂山后,，就進入峨眉地界,。車窗外，不再是一馬平川的平原,，遠處的天邊,，起起伏伏黑色的影子在白云的襯托下，恍恍惚惚的,，如獸的脊背,，形成一道天然的屏障，將眼前的丘陵,、房屋等擁抱在懷中,。終于，那些獸的脊背離我們越來越近,，直至輪廓更加的分明,，才發(fā)現(xiàn)那是連綿起伏的山巒，滿山的翠綠一下涌入自己的眼睛里,。
（一）
雖然想要爬上峨眉山頂?shù)脑竿浅Ｆ惹?，然而，此時已是下午時分,，到山頂還需要幾個小時的行程,。我們只得走進山腳下的一處旅店里,，作好明日登山的準備。
在旅店里,，我們洗去一日的風塵,。在老板娘的介紹下，我們走向離旅店最近的護國寺,。在去往護國寺的途中,，一座巨大的山崖矗立在馬路旁，“秀甲天下”四個金色大字鐫刻在巖壁上,。山崖旁,，涓涓細流如珠簾，從崖頂灑落下來,。而山崖下,，是一汪清潭。潭水清澈甘冽,，潭水清淺的地方,，可以看見潭底的砂石。而最深處,，深不見底,，藍汪汪的。山崖后,，有四角亭,，亭子四角，有傳統(tǒng)的飛檐,。而亭子中央,，懸垂著一口巨鐘，可惜沒有撞鐘的鐘槌,。不然在這里敲響巨鐘,，雄渾的鐘聲一定會送達山頂?shù)摹Ｔ谕ぷ雍蟮难卤谏?，鐫刻有“峨眉者,，山之領袖”和“普賢者，佛之長子”兩行金色大字,。在兩行大字旁的崖壁上,，用陽刻和陰刻的手法鐫刻有峨眉山游覽圖。整幅圖布局適當,，按照一定的比例繪制而成,。在這一幅圖上，有“御題天下大峨眉山之盛景”字樣，據(jù)說這幅圖是按照古時候人們繪制的峨眉山圖景鐫刻上去的,，具有很高的文物價值,。從中可以看出，在許久以前,，峨眉山的香火就已經(jīng)很鼎盛,。從這里上去，巖石上有“夢象受孕”,、“佛祖訓導”等雕刻,。每一個石窟里，佛像莊嚴,，將普賢東渡來到峨眉的故事展現(xiàn)在人們的面前。
從這里上去,，山間溪流淙淙,，鳥鳴山間。小徑曲折回旋,，在竹林里向前無限的延伸,。行不多時，就來到護國寺,。護國寺外,，有寬闊的廣場，寺院背靠鳳凰坪,，大門正對著鳳凰堡,。整個建筑體為傳統(tǒng)的黑瓦蓋頂，飛檐翹角,，古樸典雅,。山門前有一對明代雕刻的石獅，造型生動,，威武雄壯,。在大門上有“護國寺”三個金色大字。護國寺始建于明萬歷年間（1573—1619）,，原名會宗堂,，清初遷建于此，順治九年重建,；康熙四十二年（公元1703年）,，康熙皇帝取佛經(jīng)“四恩四報”中“報國主恩”之意，御題“護國寺”匾額,，由王藩手書,。鳳凰堡上，為石碑林，共有60余個石碑,，碑體上的字體有楷,、行、草,、隸,、篆，內(nèi)容有詩,、聯(lián),、文、跋,，其內(nèi)容多以贊美峨眉盛景而作,。
第二日，我們一行乘坐觀光旅游車一頭扎進山林間,。從山腳開始,，那一條馬路順著山谷向前延伸。許多時候,，馬路因為需要抬升高度,，因此。在山坡上不斷地回旋,，轉(zhuǎn)上幾個大彎后,，走上另一個高度。汽車一忽兒在山谷的左岸,，一忽而跨過一座石拱橋來到右岸,。
在峨眉山，由于其氣候帶屬亞熱帶,，因此植物以常綠闊葉林帶為主,，其中就包括樟、楠木,、桫欏等常綠闊葉林帶,，也有七葉樹、包石櫟,、曼青岡等常綠與落葉闊葉混交林帶,。再往上，路旁出現(xiàn)了高大的杉樹,，道路一下顯得幽暗起來,。路旁的樹底下，長滿了蕨類植物,。而山崖上,，那些倒垂的藤蔓將裸露的巖石遮掩起來。一時間，滿眼都是綠色的世界,。在山林里,，偶爾間還可以看到山間人們開墾的土地，種植有矮小的茶樹,。而田地旁,，有兩層高的瓦房。一切都是那樣的顯得相得益彰,。我不禁想,，此時此刻，早起的人們正坐在堂屋內(nèi),，手捧一杯自采自炒的新茶,，怡然自得地品嘗著山間的仙露。
（二）
車行數(shù)十里,，翻過一條山脊后,，眼前出現(xiàn)一大片空地來。當車停下后,，我們迫不及待地走下車。此時,，山風徐徐,，刮走了連日來依附在我們身上的酷熱。這里是峨眉風景地之中的“雷洞坪”,，因為有雷神殿而得名,。相傳巖下有七十二洞，有龍神和雷神居住,，遇天旱,，鄉(xiāng)民來這里求雨，往巖下投死豬死狗或婦人衣褲鞋襪,，往往雷雨交作,。清康熙帝曾賜御書“靈覺”二字。如今,，在這里修建起游客中心,。所有游客的車輛來到這里后，需要乘坐索道或者步行上山,。
從雷洞坪上去,，修建有寬闊的石階路。路旁,，有簡易的小商店,。商店里，主要出售紀念品，也兼營臘排骨,、熟雞蛋等小吃,。老板站在柜臺后，滿臉堆著笑容,，不斷地招呼客人前來選購商品,。在眾多紀念品中，峨眉蝴蝶標本讓人駐足流連,。蝴蝶標本都裝在密閉的盒子里,，透過盒子外的玻璃罩，可以看到蝴蝶標本的整體樣子,。蝴蝶展開雙翅,，其中最為美麗的是一種叫做枯葉蝶的蝴蝶標本，它,是峨眉山最珍貴的特產(chǎn)之一,。這種蝴蝶在停歇的時候,，總是將翅膀合攏來，將花紋,、圖案和顏色等都收攏在一起,，就像是一片枯葉佇立在枝頭間。在這時候,，誰還會去注意枝頭的枯枝敗葉,。然而，也因為是這種偽裝術的不斷使用,，使得其也暴露了自己的樣子,。于是，人們手到擒來,，將它捕捉來,，制作成一個個標本，作為一種商品進行售賣,。如今,，這種枯葉蝶越來越少，其價值卻在原來的基礎上翻了幾番,，為了保護這種珍貴的蝴蝶,，國家明令禁止捕捉。因此,，商店里出售的枯葉蝶其實并不是真正的枯葉蝶,，而是掛著羊頭賣狗肉，賺一個噱頭而已,。
從這里到索道站,，需要走上二十分鐘的路程,。幾位抬滑竿的中年人看著眼前的游客，揣摩著哪些人需要乘坐滑竿,。當看到有氣喘吁吁,、汗流浹背的人走過時，他們總會投去問詢的眼光,。有時候,，也有一些游客想要感受滑竿的樂趣時，無需討價還價,，因為在這里早已是明碼標價,。游客坐在滑竿上，悠然的看著路旁的風景,，一副怡然自得的樣子,。然而，于我而言,，卻對此不甚喜歡,，究其根源，是父親和爺爺時常給我講起解放前的故事,。那時候的家鄉(xiāng),，奴隸主擁有著至高無上的權利。出門乘坐滑竿或轎子,，對奴隸輕則打罵,，重則取人性命。因此,，那時候的我以為，滑竿就是剝削階級的象征,。不過,，在峨眉山下，徹底顛覆了我的三觀,。幾位抬滑竿的中年人完全沒有被奴役的樣子,，而是滿臉洋溢著喜悅的樣子。當游客將一疊鈔票交予他們手里時,，激動之情溢于言表,。看到這里,，我不禁莞爾一笑,，為自己的片面見地哂笑不已。在這段路上,，許多游客手里都拖著一根竹棒,，即作拐杖,，又作驅(qū)猴之用，因為峨眉山野猴早已是名聲在外,，為了自保,，提一根竹棒以備不時之需。不過,，途中也看見了一群向人們索食的野猴,，只是沒有人們口中的頑劣，站在路旁靜靜地等待人們的施舍,。
在索道旁,，有一座神廟，廟宇里供奉著釋迦牟尼佛像,。上山選擇步行的人來到這里時,，都會走進寺院里，匍匐在神像下,，喃喃地禱告,，祈求上蒼的保佑。
繞過寺院,，一條寬約一米的石階路順著山勢向著遠處的山梁延伸,。石階兩旁，行不多時就有一座涼亭,，亭子底,，有供人歇腳打尖的木質(zhì)椅子。此時,，熙攘的人群只剩下三三兩兩的幾位游客奮力的向上攀登,。其中有虔誠的信徒，他們一邊行走,，一邊念誦著經(jīng)文,。當我們來到七里坡時，眼前的石階路突然間陡峭起來,。它是峨眉山途中最為著名的險坡之一,，也是登頂峨眉金頂最長、最后一道險坡,。以坡長七華里（市里的舊稱,。中國的長度單位,等于500米）而得名。從這里上去,，約有31道拐,，2380余級臺階，山勢險峻,，山道曲折而上,，仿佛有登天之感,。道路兩旁，長滿了高大的杉樹,、杜鵑等林木,，樹底下是蒼翠的灌木叢和蕨類植物，怪石嶙峋,，猶如天然的盆景,，點綴其間。在這里攀行,，雖然氣喘吁吁,，不過，仿佛在綠色長廊里穿行,。清代詩人潭鐘岳曾寫詩鼓勵攀登者“日近天低山 岫贊,，登臨一眺八荒寬。從知絕頂終頂?shù)?，為語游人莫畏難,。”在七里坡道旁一處突出的山崖上,，建有長亭,，長亭旁有自來水。以為管理人員告訴我們,，這水引自峨眉金頂,，富含各種礦物質(zhì)，可以直接飲用,。我們連忙將包中的礦泉水倒掉,，將清澈甘冽的泉水裝入瓶中。果然,，泉水入口之時,，一股涼氣一下竄入口中，趕走了酷熱的暑氣,。
過七里坡后，石階路平緩了許多,，當來到天門石時,，山一下子向后倒去，騰退出一大片平緩的山坡來,。天門石,，又名石門關，兩個巨石之間,，有長約四五米的甬道,。甬道兩旁是高約六米,，寬約12米的巨石。左邊的巨石上鐫刻有“天開不二”字樣,。在巨石上,，還有多處明清雕刻的痕跡，只是年代久遠,，字跡已模糊,，不過從中也可以看出峨眉在遠古時代就是人們避暑消夏、轉(zhuǎn)山祈福的勝地,。傳說此石為女媧煉石補天之時,，不慎將一塊石頭遺落此處。當年普賢菩薩路過此處時,，被巨石所阻,，便命令仆從開道。其仆從念動真言,，用神斧在石頭中央砍出一條通道,。于是，普賢騎著大象從中穿過,，上到金頂,。清康熙年間，洪雅知縣何永俊曾作詩《天門石》盛贊這一美景,?！办`根分劈自昆侖，并峙巖頭獅象蹲,。不是愿王開覺路,，何由此處說天門?！?/span>
(三）
在接下來的行程里,，由于接近金頂，山坡不在陡峭,。路旁的植物也較之以前有了一些變化,，在高大的杉樹底，多了茂密的竹林,。竹林以毛竹為主,，大多長得較矮小。在這些叢生的毛竹林里,，有新生的毛竹竹筍,，從根部到筍尖，包裹著厚厚的綠皮,。筍尖處,，斜伸出細小的枝葉,，預示著生命力的頑強。而那些杉樹,，一起向著空中使勁的生長,，枝條在石階上空交錯縱橫，形成綠色的棚頂,。在這段石階路上行走,，仿佛走入了一條綠色的長廊，讓人忘卻了夏日的酷熱,。
路旁,，有自建的小商店，全是低矮的茅草屋,。雖然簡約,，不過，卻能讓人回到過去的歲月里,。這里的商品較之于山腳和山腰,，售價也是不相同的。一瓶礦泉水,，這里可以賣到幾元錢,，是山腳的四五倍，是山腰的一兩倍,，然而,，這種售價卻沒有人提出異議，因為,，這些商品從山腳運送到山頂,，大半還是需要靠人工運送。在來的路上,，我們也遇到了幾個背山工,，他們背著一種背欄，背欄上整齊的碼放著各類物品,。手中提著一根拐杖,，既可以作為爬山時助力的工具，也可以兼作休息時的支撐物,。一路汗流如雨,，用自己的辛苦換取相應的報酬。因此,，這些商品的高價并沒有讓游客覺得有離譜的感覺,，購買時也就不再斤斤計較,。
當我們來到太子坪時,，有兩條道路供人們上行,。對于從小就開始轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔的人而言，轉(zhuǎn)的路線有自己特定的選擇,，因為我們的先祖信奉黃教,，因此選擇從右邊上去。當走過一級臺階后,，那一座散發(fā)著金色光芒的佛塔就出現(xiàn)在我們的面前,，它就是十方普賢像大型佛像。在這里人們稱為天堂的階梯,，海拔3077米,。這一座佛塔底時藏傳佛塔的式樣，而塔身部分,，是用大象和佛像所組成,。在佛塔的四個方位，有巨大的金色大象塑身,。大象雕塑上端坐著寶相端莊的佛陀,，也是按照四個方位所雕塑。佛陀頭像共三層,，佛像高達48米,，全部用銅鑄成，重達350噸,，佛像表面粘貼有薄如蟬翼的金箔,。整座塑像與塔身完美的融合在一起，是佛塔之中的精品之作,。
在佛塔下,，每隔十幾個臺階就有一處平臺。第一級平臺上,，放置有幾座巨大的香臺,，香臺旁還有幾座燒蠟燭的地方。香客們手捧一米長的香燭,，向著佛塔彎腰鞠躬,，頂禮膜拜。也有一些虔誠的信徒,，將自己完全匍匐在地面上,，以五體投地的姿勢向神靈表示自己的衷心。在第二級平臺旁,，左邊亭臺里放置有巨鼓,，只是因為鼓面不堪人們的重擊，因此暫時不對外開放。而平臺右邊的亭臺里,，懸掛有巨鐘,。香客和游客們自覺的排成隊，以此上前,，用懸垂的原木錘擊鐘面,。鐘聲悠悠，縈繞在峨眉金頂?shù)纳峡?。當走過三級臺階后,，就來到佛塔所在地。在六百余平方米的平臺上,，佛塔矗立在正中央的位置,。佛塔下面，是長長的石階,，逐漸收分,。每一根石階上，放置有供人們點燃佛燈的佛龕,。人們在寺院旁的商店里購買了佛燈后,，待禱告完畢后，交予僧人或道士,，將其放置到佛龕里,。佛塔上就是身著金箔、巨大的佛像,。佛像寶相端莊,，俯瞰著腳底的蕓蕓眾生。佛塔下,，有大門供人們進入佛塔內(nèi),。在佛塔內(nèi)，供奉有普賢菩薩像,。
從佛塔后的神殿旁,，有臺階供人們走到金頂制高點。站在這里,，可以透過翻滾的云霧感受到峨眉霧氣的濃稠,。霧氣就像是一股股濃煙，不斷地從山腰翻滾而上,，一會兒將平臺遮擋得嚴嚴實實的,，一會兒又將其完整清晰地呈現(xiàn)在我們的面前。而那尊置身于佛塔之上的十方普賢佛像,，也在濃霧中隱去了身形,，隨著霧氣的移動而不斷地顯現(xiàn)和隱身,。置身于這座小平原上，等到云開霧散的時候,，可以盡覽峨眉山的無限風光,，看著眼前綿延起伏的山巒，讓人感受到其磅礴的氣勢,。遠處，目力所及之處,，隱約之間還能看見連綿起伏的山巒,，那也許就是蜀山之王貢嘎雪峰吧。在小平原的一側,，是聞名遐邇的舍身崖,。站在舍身崖旁，眼前的山崖下云海翻滾,，看不見山谷底的樣子,，然而越是這樣，才讓人感覺到了山的險峻和神秘莫測,。此時的霧氣不再往上升騰,，慢慢的鋪展開來。不一會兒,，那些遠處的山峰早已隱沒,，天地之間竟然是那樣的涇渭分明。站在舍身崖旁,，心底深處的恐懼慢慢的被一種忘記自我的感覺所替代,，仿佛走進了一片空曠的原野，心靈一片澄明,。
在小平臺上,，游客們站在護欄處，背對著茫茫云海,，留影紀念一生之中登頂峨眉山的豪情,。他們中有稚氣未脫的孩子，也有耄耋老人,，他們或雙手合十,，或高舉雙手，在鎂光燈的閃爍下,，將最美好的時刻定格,。
在回去的路上，我們決定再次從七里坡徒步下行,。在七里坡最陡峭的路段,，眼前的石階就像是登天的云梯，非常的陡峭。走在石階上,，需要格外的小心,。在這時候，才真實的感受到“上山容易下山難”一段路,，我們扶著路旁的扶梯慢慢的走下去,。到達七里坡下的平地時，衣裳早已被汗水濕透,。不過,，心底深處卻是滿滿的自豪，為能堅持徒步而行而激動不已,。
當我們再次經(jīng)過猴山時,，十幾只猴子就坐在路旁的護欄上。從游客手中接過飲料,、面包等,，悠然自得的吃起來。一只體形碩大的公猴蹲坐在樹干上,，看著一群猴子不斷地進食,。而那些頑皮的小猴，則在護欄下的山崖上嬉戲打鬧,，對游客扔來的美食視若無睹,。后來，那一只公猴爬下樹干,，在其吆喝聲中,，猴群忽作鳥獸散，一下子隱沒在山崖上,。
回到雷洞坪時,，已是下午三時左右。在景區(qū)管理員的指引下,，我們坐上觀光車,，向著山腳而去?？粗嚧巴鉂u行漸遠的峨眉山,，我忽然間詩興大發(fā)，遂口占一詩以作紀念,?！岸朊忌降狼坌呃锲侣范鸽y行,。金頂佛光耀宇內(nèi),，云海茫茫疑蓬萊,。”
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