甘孜日?qǐng)?bào) 2022年06月03日
◎董改正
皖中南部城市稱蜀葵為“端午槿”,，倒是比原名更貼切：一是時(shí)間上吻合,，開在端午前后；二是它雖是錦葵科蜀葵屬，但與木槿更相似——所以,，我更愿意叫它端午槿,。
端午槿高可兩米,，莖枝密被刺毛,，花呈總狀花序，單瓣或重瓣,，從下到上節(jié)節(jié)開花,，束束爛漫。因其花色以紅為主,，所以又稱“一丈紅”,，讓我想起梁山上的“一丈青”扈三娘——可惜便宜了矮腳虎那廝。在外人看來,，只“一丈青”這三個(gè)字,，依然讓人凜然不可親近；也讓人感慨,，即使是帶頭大哥的強(qiáng)壓下勉強(qiáng)出嫁，她臉上的冰霜恐怕一輩子也沒有化開,。
紅是喜笑顏開的顏色,，何況紅到一丈呢？何況是一大片“一丈紅”呢,？自然是開到能聽得見笑聲了,。她們就像上世紀(jì)河邊洗衣的村婦，一群一群的,，穿得花枝招展,，活潑潑地將美麗一股腦兒掛在枝頭,，哪里懂得美是需要節(jié)制的？所以,，就有詩人笑她了：“眼前無奈蜀葵何,，淺紫深紅數(shù)百窠。能共牡丹爭(zhēng)幾許,，得人嫌處只緣多,。”意思是說,，端午槿的美并不遜色于牡丹,，但是因?yàn)樗皵?shù)百窠”的陣勢(shì)，便得人嫌了,。
詩人的話是有道理的,，節(jié)制向來是使尋常成為藝術(shù)的必要條件。有的人把自己活成了藝術(shù),，比如說張愛玲,，她的驕傲和冷峻，就是對(duì)世俗的節(jié)制,；有的花把自己開成了藝術(shù),，比如說曇花，只那樣短短的花期,，也是對(duì)執(zhí)念和貪嗔的規(guī)避,。但是我們熱鬧鬧的人間，更需要的是端午槿這樣的花朵,，她們不端著掖著,，她們大方、開朗,，她們有時(shí)候沒有自己,，開放是本能也是訴求。她們因此而快樂,，她們的周遭也因?yàn)樗齻兊臍g樂而歡樂,，她們?cè)试S自己將快樂盡情釋放，形成的“快樂場(chǎng)”是滿滿的正能量,，渲染出熱烈的生活底色,，爾后，又會(huì)受到生活的快樂反饋,。這樣的快樂輪回和傳遞,，才是人間的正道，很多時(shí)候我們看似在牡丹式的精英的引導(dǎo)下前行，而事實(shí)上是億萬端午槿這樣的群眾,，以毫無保留的奉獻(xiàn)創(chuàng)造了歷史和今天的幸福生活,。
所以我熱愛端午槿，熱愛她們的憨,，熱愛她們的不做作,，熱愛她們的沒心沒肺，熱愛她們健康的美麗,。每到農(nóng)歷五月,，在院墻外，籬笆邊,，在誰家的院子里,，在菜園邊，都有端午槿叢叢簇簇,，歡聲笑語地開著,，無拘無束地開著，她們開在我的記憶里,，熱鬧而嬌艷,。
她們還是我身體里芳香的鬧鐘，當(dāng)我在公園里,，在綠化帶上,，在小區(qū)花壇中看到端午槿開放時(shí)，我就知道端午要到了,，我該回老家去看看父母了,。我的父母，我的鄉(xiāng)鄰,，他們?cè)谕恋厣蠐]灑汗水,，他們大聲談笑，他們不優(yōu)雅不矜持,，他們多像鄉(xiāng)村的端午槿,。他們沒有一丈青的憂郁，只有一丈紅的開朗,，無論城市怎樣的精致優(yōu)雅,，他們依然離不開土地上的端午槿，離不開他們給予的真真實(shí)的快樂,、永恒的希望,、內(nèi)心的寧靜和質(zhì)樸的美感。
端午將至,，槿花已開，有娉婷的女士，靠近這質(zhì)樸真誠(chéng)的花朵,，閉目深嗅,。端午槿便也屏氣凝聲，皺著眉忍著笑,，忍受著呼吸引起的癢癢,。在她走后，會(huì)有詩人驚呆了,，他們寫道：“無奈美人閑把嗅,，直疑檀口印中心?！蹦腔ㄈ镏械囊蝗t,，果真像一朵朵唇印呢。
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