甘孜日?qǐng)?bào) 2022年04月28日
◎王家年
竹刻是古代工藝美術(shù)中最早的品類,，雖竹雕多為小器,，但一器之微,，往往窮工極巧,，精雕細(xì)琢，所以竹刻歷來(lái)是收藏者的珍愛(ài)之物,。近幾年來(lái)，明清竹刻作品的價(jià)格不斷攀升,，個(gè)別竹刻作品的成交價(jià)更是達(dá)到令人瞠目的天價(jià),，收藏投資明清文人竹刻成為市場(chǎng)新寵。
在清乾嘉以前,，竹人開(kāi)創(chuàng)了為文人雅士所喜愛(ài)的竹刻,，旨在“尚意”的藝術(shù)風(fēng)格，嘉定竹刻一枝獨(dú)秀,，為世人所重,。
文人畫(huà)的創(chuàng)作理念，最早由王維,、蘇軾等人提出,，經(jīng)元代趙孟頫大力提倡，開(kāi)創(chuàng)了文人畫(huà)派,，對(duì)明清的畫(huà)風(fēng)產(chǎn)生了重大的影響,。他們主張作品應(yīng)抒發(fā)主觀意趣，是感情的自然流露，要將詩(shī)的意境移入畫(huà)中,。一件作品沒(méi)有感情和詩(shī)意,，技法再好，雖工亦匠,，不入畫(huà)品,。文人竹刻的創(chuàng)作理念直接受此影響，故文人竹刻與文人畫(huà)同屬一脈,。
特別是清代集書(shū)法家,、畫(huà)家、竹刻于一身的文人,，如：鄧石如,、何紹基、趙之謙,、吳昌碩,、錢大昕、高風(fēng)翰,、王暈,、楊守敬、沙神芝,、趙之琛,、張開(kāi)福、王文治,、王時(shí)敏,、沈銓、張燕昌,、董邦達(dá),、翁方綱、徐三庚,、張熊,、程庭鷺、蔣廷錫,、王原祁,、周笠、王鑒,、袁耀,、任熊等人的作品。
文人竹刻的作品崇尚文氣和書(shū)卷氣,，以能體現(xiàn)文人氣息為上,。文人氣息,，指讀書(shū)人所獨(dú)有的窮而不酸的志趣，與官宦的權(quán)貴氣,，商賈的富廛氣迥然有別,。文人竹刻多酬贈(zèng)合作之作。除自畫(huà)自刻一人完成外,，有書(shū),、畫(huà)、刻多人合作者,，畫(huà)刻互贈(zèng)者,，索得畫(huà)稿請(qǐng)刻手鐫刻者，注重題跋和款識(shí)為文人竹刻重要特征,。
嘉定竹刻的服務(wù)對(duì)象為宮廷,、官宦和巨商，嘉定竹刻的創(chuàng)作理念必然受到種種束縛,。竹人在自己創(chuàng)作時(shí),，也會(huì)首先考慮買主的喜好和品賞的習(xí)慣，主觀的意趣和感情很難隨便抒發(fā),。
文人竹刻本是自賞自用之物,，故題材以小品為多。猶如明代性靈派的小品文,，短小雋永,，極饒情致。梅,、蘭,、竹、菊,、小像,、蔬果、蟲(chóng)草,、頑石，皆能玩味入刻,；格言,、警句、銘文,、小詩(shī),，更多自題自刻；或直接將文人畫(huà)意表達(dá)于竹端,。又因不少竹人本是篆刻名家,，受考據(jù)之學(xué)影響,，摹刻金石文字成為竹苑時(shí)尚。品類除文房所用的臂擱,、筆筒外,，以扇骨為最多，古時(shí)折扇為文人必備之件,，且一人不止一柄,，有多至數(shù)十上百柄者，竹根印章和竹杖亦是文人之所愛(ài),。
嘉定竹刻所擅長(zhǎng)的仙佛仕女,、靈獸珍禽和場(chǎng)面宏大的歷史人物故事、名山勝跡等傳統(tǒng)題材,，很難在文人竹刻中見(jiàn)到,，鏤刻繁復(fù)的竹雕擺件，更非文人竹刻所擅長(zhǎng),。
文人竹刻對(duì)竹刻藝術(shù)的貢獻(xiàn),，主要在竹刻理念的發(fā)展和提升、竹刻題材的擴(kuò)展和品類的補(bǔ)充上,，在竹刻技法上則最易受到詬病,。文人竹刻多為淺刻，以陰刻和留青為主,，前期更專擅陰刻一法,，無(wú)圓雕和高浮雕之制，刀法崇尚簡(jiǎn)率拙樸,，以自然天趣和再現(xiàn)書(shū)畫(huà)筆情墨趣為追求,。文人竹刻中平淺單一的技法局限，一是與文人所喜刻的題材內(nèi)容有關(guān),，二是文人竹刻少有專業(yè)竹人,，大都兼擅數(shù)藝，未能專在竹刻技法上多做創(chuàng)新嘗試所造成,。
竹刻藝術(shù)同書(shū)畫(huà)作品一樣飽含著濃郁的文人氣息,，隨著對(duì)竹刻藝術(shù)認(rèn)識(shí)的加深，鑒賞和收藏風(fēng)氣的日漸濃厚,，人們開(kāi)始對(duì)竹刻的藝術(shù)價(jià)值逐漸有了更為深刻的認(rèn)知,。那些帶有文人落款，凸顯文人價(jià)值的精品之作在市場(chǎng)中率先啟動(dòng),，成為雜項(xiàng)中引人矚目的收藏品,。
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