甘孜日?qǐng)?bào) 2022年04月27日
◎賈登榮
《字里人間》一書(shū)收錄了資深新聞媒體人丁時(shí)照先生的100篇讀書(shū)札記,。作者在浩瀚的中國(guó)傳統(tǒng)典籍，選擇若干歷史人物與故事,，用新聞人的眼光,，加以全新解讀，視角新穎獨(dú)特,，觀點(diǎn)鮮活有趣,，在梳理中洞察世間萬(wàn)象、人生百態(tài),，在品評(píng)中穿越時(shí)空,，古為今用?！蹲掷锶碎g》一書(shū)由“妙人,、趣事、世相,、清歡,、知音”等五輯組成。作者從大量的史書(shū)典籍,、筆記小說(shuō)中,，摘錄了一些人們或熟悉、或陌生的人物,，所涉及的對(duì)象既有帝王將相,，也有學(xué)者墨客，還有僧人婦孺,，可謂包羅萬(wàn)象,，無(wú)所不有。然后用精煉的文字,，加以鮮活的解讀,，讓人耳目一新。
如在“‘網(wǎng)紅’關(guān)羽”一文中,，作者以《三國(guó)志》與《三國(guó)演義》這兩部典籍中對(duì)關(guān)羽事跡的講述為切入點(diǎn),，用無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)、簡(jiǎn)短精到的文字,，讓人們清晰地看到,，關(guān)羽是如何從人變成神的全流程，從而印證作者關(guān)羽“實(shí)則是人造的偶像”的新穎結(jié)論,。又如在“發(fā)現(xiàn)顏真卿”一文中,，作者講述了顏真卿在平定“安史之亂”中發(fā)揮的重要作用,，最后遭受宰相盧杞陷害，被淮西節(jié)度史李希烈殺害的經(jīng)歷,，讓人們發(fā)現(xiàn),，顏真卿不僅僅是一個(gè)書(shū)法大家，還是一位剛烈忠義之士,。所以,，作者點(diǎn)評(píng)說(shuō)，“顏真卿的字帖還是學(xué)書(shū)之人必臨的東西,。其實(shí)我們更應(yīng)傳揚(yáng)他的風(fēng)骨品格,，讓他成為后生晚輩們必臨的人生字帖?！痹凇皟蓚€(gè)縣令”一文中,，作者以?xún)蓚€(gè)辭職的縣令：清代的袁枚與東晉的陶淵明進(jìn)行對(duì)比。作者說(shuō),，袁枚辭職后,，將隨園的田地、山林,、池塘租給別人,，還寫(xiě)書(shū)、印書(shū),，廣收弟子，生活過(guò)得十分滋潤(rùn),；而陶淵明呢,，辭職隱居的他，由于農(nóng)田不斷受災(zāi),，房屋又被燒毀,，境況越來(lái)越糟糕，最后落得向人乞食的下場(chǎng),，日子過(guò)得十分苦焦,。作者最后點(diǎn)評(píng)說(shuō)，“兩個(gè)辭職縣令,，一個(gè)要政府扶貧,，一個(gè)給政府納稅。他們的精神文明建設(shè)都不錯(cuò),，物質(zhì)文明建設(shè)則大不同,。因此，還是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖,。個(gè)人如此,，國(guó)家一樣”?？梢哉f(shuō),，這樣的解讀，新穎而不失幽默,，在會(huì)心一笑中得到啟迪與教益,。
閱讀《字里人間》一書(shū)可以強(qiáng)烈地感受到，作者對(duì)中國(guó)典籍的解讀,，不僅僅局限于對(duì)歷史的照本宣科,、機(jī)械還原，其落筆的重點(diǎn)往往放在現(xiàn)實(shí)與歷史的糾葛和張力之上,，達(dá)到借古喻今的現(xiàn)實(shí)目的,，對(duì)世人具有極強(qiáng)的借鑒意義。如在“反轉(zhuǎn)高手”一文中,，作者講述了北魏大臣源子雍的故事,。源子雍在擔(dān)任夏州刺史時(shí)，在外出求糧時(shí),，被反叛者俘虜,。在自己身陷囹圄的情勢(shì)下，源子雍發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,，不斷勸說(shuō)叛將曹桑生,；果然，他成功說(shuō)服了曹桑生,，收編了叛軍,，最后不僅解救了夏州之困，還解除了北魏之危,。因而,，作者帶著調(diào)侃的意味評(píng)說(shuō)道：“從被俘者到領(lǐng)導(dǎo)者，源子雍善于化敵為友,；從普通將士到一方諸侯,，源子雍能天下歸心；從戰(zhàn)斗力到凝聚力,，源子雍有很強(qiáng)的人格魅力,。如果說(shuō)學(xué)習(xí)無(wú)疆界的話(huà)，那么,，學(xué)習(xí)子雍好榜樣,，源子雍是思想政治工作方面的一把好手。”又如在“不是官才”一文中,，作者在引用唐代的李白,、北宋的溫庭筠、柳永這三個(gè)著名的文人不被朝廷重用的例子之后,，不無(wú)感慨地說(shuō)：“當(dāng)官不是容易的事,，有政治抱負(fù)，還要有政治才情,。天下人只看到當(dāng)官的好,，見(jiàn)不到當(dāng)官的難。對(duì)政治紀(jì)律不尊崇,，喜歡以民間的姿態(tài)入仕,，以放任的方式做事，既沒(méi)有政治敏感,，也不講政治規(guī)矩,。所以，每次一看到‘溫八叉’的諢名就想笑,，因?yàn)橄乱庾R(shí)地聯(lián)想到瘋八叉,、四仰八叉這些詞。當(dāng)官的,，可不能這么八卦,。”短短數(shù)語(yǔ),，能夠讓人從中受益匪淺,。
《字里人間》一書(shū)還有一個(gè)鮮明特點(diǎn)，就是文字作者與畫(huà)家密切配合,，讓風(fēng)格各異的畫(huà)作為文本添彩,。《字里人間》一書(shū)選用了畫(huà)家龍二繪制的近50幅畫(huà)作,，與文字緊密組合，相得益彰,。這些畫(huà)作,，既有水墨畫(huà)，也有油畫(huà),。那一幅幅水墨畫(huà),，傳神地描繪了經(jīng)典的歷史場(chǎng)景和人物形象，凸顯出文本生動(dòng)與深邃,；而那些傾注著畫(huà)家個(gè)人獨(dú)到風(fēng)格的油畫(huà)作品,，則顛覆了我們對(duì)歷史人物形象的傳統(tǒng)認(rèn)知，讓人在莞爾一笑中陷入沉思。
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