甘孜日報 2022年03月11日
◎朱美祿
下雪了，催生出一個銀裝素裹,、粉妝玉琢的世界,。詩人應(yīng)物斯感,，情動于中,，難免要詩興大發(fā),。但是如何成就一首好的詠雪詩,，卻大有講究,。
韓愈《詠雪贈張籍》一詩有句道：“定非燖鵠鷺,，真是屑瓊瑰,。”根據(jù)《說文解字》的解釋,，“瓊,，赤玉也，從玉敻聲,?！毖┦前咨模n愈以瓊瑰之屑來喻雪,，南宋胡仔批評他“用之不審”,。詩中還有“縞帶”“銀杯”等字眼，清代王士禛譏其“亦成笑柄”,，并指出世人怵于韓愈盛名,，對這首詩“不敢議耳?！?/p>
鄭谷《雪中偶題》一詩道：“亂飄僧舍茶煙濕,，密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處,，漁人披得一蓑歸,。”這首詩畫面很生動,，但僅止于刻畫生動而已,，并沒有什么寄托。蘇軾謂其“村學(xué)中語”,；王士禛斥為“俗下欲嘔”,；翁方綱視為氣格卑弱。足見其不被后人看好,。
皇祐二年時知潁州的歐陽修在聚星堂會客時作《雪》詩,，其序曰：“玉、月,、梨,、梅,、練,、絮,、白、舞,、鶴,、鵝、銀等事,，皆請勿用,。”大概是出于惟陳言務(wù)去的考慮吧,，歐陽修要求在詩中禁止使用那些常見的比擬雪花顏色和動態(tài)的詞語,。元祐六年蘇軾知潁州，寫下了《聚星堂雪》詩,。作為門生,，蘇軾秉承了歐陽修的傳統(tǒng)，“憶歐陽文忠公作守時,，雪中約客賦詩,，禁體物語，”“故輒舉前令,，各賦一篇,。”所謂“前令”,，指的是歐陽修當(dāng)年作《雪》詩的規(guī)定,。由于歐陽修詩中有“沙墀朝賀迷象笏，桑野行歌沒芒屩”之句,；蘇軾詩中有“欲浮大白追余賞,，幸有回飆驚落屑”之句，因此翁方綱在《石洲詩話》中指出,，“歐公詠雪,，禁體物語，而用‘象笏’字,，蘇用‘落屑’字,，得非亦‘銀’‘玉’之類乎？”翁方綱以子之矛攻子之盾,，表達了對歐陽修和蘇軾詠雪詩的不滿,。
可見出詠雪詩要寫得好，確實很不容易,。即使是文學(xué)大家,，也難免受到指責(zé)。
那么寫得好的詠雪詩，又是怎樣一番光景呢,？
《詩經(jīng)·采薇》道：“昔我往矣,，楊柳依依。今我來思,，雨雪霏霏,。”王夫之在《姜齋詩話》中對此評論道：“以樂景寫哀,，以哀景寫樂,，一倍增其哀樂?！痹谕醴蛑磥?，“雨雪霏霏”對于歡樂的凸顯更有力。北宋人盛次仲《雪》詩句云：“看來天地不知夜,，飛入園林總是春,。”胡仔在《苕溪漁隱叢話》中指出,，“古今詩人,，以詩名世者，或只一句,，或只一聯(lián),，或只一篇，雖其余別有好詩,，不專在此,，然播傳于后世，膾炙于人口者,，終不出此矣,，豈在多哉？”看來好詩能以少少許勝多多許,。這兩句詠雪詩不僅空間闊大,，時間上也具有延展性；既寫了現(xiàn)實情形,，也暗示了心理期盼,；下雪雖然很冷，而這兩句詩讀起來卻不乏暖意,?！皶燥L(fēng)飄磬遠(yuǎn)，暮雪入廊深”,，是釋惠崇的詩句,。《西清詩話》評價說：“華實相副，顧非佳句邪,？”詩句清新拔俗,，充滿禪意，絕無蔬筍氣,，所以受到重視,。王士禛在《漁洋詩話》中縱論古今雪詩,，被推為“最佳”的,，有陶淵明“傾耳無希聲，在目皓已潔”,，王維“灑空深巷靜,，積素廣庭閑”，韋應(yīng)物“門對寒流雪滿山”這些詩句,。
受王士禛推崇的,，還有唐人祖詠《終南望余雪》一詩：“終南陰嶺秀，積雪浮云端,。林表明霽色,，城中增暮寒?！焙驼渑u受肯定的詩句比較起來,，這首詩無疑更勝一籌，因為是神完氣足的佳構(gòu),。有道是“落雪不冷融雪冷”,，終南陰嶺望去尚有余雪，落日的余暉染紅林表,，難怪長安城中備感寒冷,。詩歌下字嚴(yán)謹(jǐn)，舉重若輕,，首尾條貫,，一氣呵成。需要指出的是,，這首詩是作者在長安應(yīng)進士試時所作,，完成了四句即“納于有司，或詰之,，詠曰：‘意盡,。’”這種忠實于內(nèi)心感受,，不為功名畫蛇添足的作派,，千載之下仍讓人欽佩。
王士禛認(rèn)為“不免俗”，蘇軾推為“信有格”且“不可及”的,，是柳宗元《江雪》一詩：“千山鳥飛絕,，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,，獨釣寒江雪,。”《文境秘府》中說：“意是格”,，“意高則格高”,，可見“格”是屬于思想內(nèi)容方面的范疇。柳宗元在詩中塑造了一個不畏嚴(yán)寒,，孤高傲岸的漁翁形象,，實則是作者性格的外化和折射。詩歌寄托深遠(yuǎn),，確實堪稱詠雪佳作,。
雖然說“觀古今勝語，多非補假,，皆由直尋”,，但是好的詠雪詩并不排斥用典。李商隱《喜雪》詩多處用典,，卻流轉(zhuǎn)自如,，毫無滯澀之感，體現(xiàn)出了極高的才華,。魏慶之在《詩人玉屑》中說：“以是知凡作者須飽滿材料”,，明顯持一種肯定的態(tài)度。其實這種牢籠百態(tài),，無所顧忌的主體精神,，更值得肯定。
雪廣為詩人所喜愛,，所以中國古代詠雪詩浩如煙海,。清人朱庭珍在《筱園詩話》中曾感嘆：“詠雪詩最難出色?！逼渲杏惺〉膫€案,，也有成功的典范。細(xì)細(xì)品讀古人詠雪詩文本,，遭到批評或者受到贊譽都不為無因,。成功的經(jīng)驗予人以啟示，失敗的教訓(xùn)也讓人警醒,，所以我們對古人的探索都應(yīng)該報以由衷的敬意,。
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