甘孜日報 2021年12月01日
◎鄧勤
東漢少女曹娥投江覓父，淹死后抱父尸出,，是載在正史,，有許多人知道的,。但這一個“抱”字卻發(fā)生過問題,。魯迅說幼小時候,，在故鄉(xiāng)曾經(jīng)聽到老年人這樣講：“……死了的曹娥,，和她父親的尸體,，最初是面對面抱著浮上來的,。然而過往行人看見的都發(fā)笑了,，說：哈哈！這么一個年青姑娘抱著這么一個老頭子,！于是那兩個死尸又沉下去了,；停了一刻又浮起來，這回是背對背的負著,?！庇伞氨А备臑椤柏摗保坪蹙头狭吮藭r的道德標準,。
但曹娥這個14歲的少女根本沒必要去投江覓父,，這不白白地犧牲掉區(qū)區(qū)性命么？然而,，就算曹娥如此孝順,，封建衛(wèi)道者還不放過她，還要對她父女倆的浮江方式指指點點,。如此,，我們就能明白魯迅在散文集《朝花夕拾》中的名句，“在中國的天地間,，不但做人,，便是做鬼，也艱難極了,?！睌?shù)千年來的封建道德在華夏大地大行其道，多少人受到封建禮教的束縛一生只知道循規(guī)蹈矩,。這嚴重影響了中國人的創(chuàng)新性,。作為新文化運動的主將和旗手，魯迅深知中國的沉疴所在,，要改變國家命運,，首先就要讓民眾卸下封建思想的桎梏。
《朝花夕拾》原名“舊事重提”,，收錄了魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文,，其中《從百草園到三味書屋》《藤野先生》由于進入語文教材，已經(jīng)廣為人知,。作者采用夾敘夾議的方法,，比較完整地記錄了魯迅先生從幼年到青年時期的生活經(jīng)歷和思想脈絡(luò),，生動地描繪了一幅清末民初的社會風貌圖?！兑安荨穭t是魯迅的散文詩集,，收錄了《秋夜》等23篇散文詩。主要描寫了北洋軍閥政府統(tǒng)治下的社會狀態(tài),，以及對革命力量的熱烈呼喚,，對勞動人民的深切同情，對國民劣根性不留情面的批評,，和對自我嚴格的解剖等,。這些散文詩可謂是魯迅先生的人生哲學，在這些詩作中,，他用曲折幽晦的手法表達了其對現(xiàn)實的失望和憤懣,。
為了讓讀者對魯迅先生有更為全面的了解，萬卷出版公司最近編選的《魯迅散文全集》除了“朝花夕拾”和“野草”,，還增補了部分舊體詩,。這些文章雖然篇幅不長，但文筆深沉雋永,，非常耐讀,。如今，距離魯迅創(chuàng)作這些作品已經(jīng)近百年了,，中國社會發(fā)生了天翻地覆的變化,，甚至于我們的書面語表達方式也跟民國時期大為不同。因此,，我們現(xiàn)在閱讀魯迅的作品頗有些晦澀難懂,。譬如《秋夜》中的名句，“在我的后園,，可以看見墻外有兩株樹,，一株是棗樹，還有一株也是棗樹”,，就讓人費解,，難道魯迅不懂得惜墨如金的道理么？
其實,，聯(lián)系時代背景來看,，這正是魯迅的的高明之處，棗樹滿身是刺,，代表著革命烈士,。“奇怪而高的天空”則代表著現(xiàn)實的黑暗社會?！耙恢辍薄斑€有一株”,，這樣描寫使文章充滿了畫面感，也似乎在暗示革命者并非一個人在戰(zhàn)斗,。除了這些稍微晦澀的作品，有些散文則是沒有任何閱讀障礙的,。譬如在《阿長與山海經(jīng)》中,，魯迅記述了兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良,、樸實而又迷信,、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格,，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事,，充滿了尊敬和感激。
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